ব্যতিক্রামেন্ন স্রবংতীং নাপ্সু মৈথুনমাচরেত্ । চৈত্যবৃক্ষং ন বৈ ছিংদ্যান্নাপ্সু ষ্ঠীবনমাচরেত্
বয়ে যাওয়া নদী পার হওয়া উচিত নয়, জলে যৌনকর্ম করা উচিত নয়; পবিত্র গাছ কাটা বা জলে থুতু ফেলা উচিত নয়।
নাস্থিভস্মকপালানি ন কেশান্ন চ কংটকান্ । তুষাংগারকরীষং বা নাধিতিষ্ঠেত্কদাচন
হাড়, ছাই, খুলি, চুল, কাঁটা, ধানের খোসা, কয়লা বা গোবরের ওপর কখনও বসা উচিত নয়।
ন চাগ্নিং লংঘযেদ্ধীমান্নোপদধ্যাদধঃ ক্বচিত্ । ন চৈনং পাদতঃ কুর্য্যাচ্ছূর্পেণ ন ধমেদ্বুধঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি আগুনের ওপর দিয়ে হাঁটা উচিত নয়, আগুনের নিচে কিছু রাখা উচিত নয়; আগুন পায়ে স্পর্শ করা বা ঝাড়ার বাতাসে আগুন জ্বালানো উচিত নয়।
ন বৃক্ষমবরোহেত নাবেক্ষেতাশুচিঃ ক্বচিত্ । অগ্নৌ ন চ ক্ষিপেদগ্নিং নাদ্ভিঃ প্রশমযেত্তথা
গাছে ওঠা উচিত নয়, অপবিত্র কিছু দেখা উচিত নয়; আগুনে আগুন ফেলা বা জল দিয়ে আগুন নিভানো উচিত নয়।
সুহৃন্মরণমাত্রং বা স্বযং ন শ্রাবযেত্পরান্ । অপণ্যং কূটপণ্যং বা বিক্রযেন প্রযোজযেত্
বন্ধুর মৃত্যুর খবর নিজে গিয়ে অন্যকে বলা উচিত নয়; অযোগ্য বা ভেজাল জিনিস বিক্রির কাজে ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন বহ্নিং মুখনিঃশ্বাসৈর্জ্বালযেন্নাশুচির্বুধঃ । পুণ্যস্থানোদকস্থানে সীমাংতং বাহযেন্ন তু
অপবিত্র অবস্থায় শ্বাস দিয়ে আগুন জ্বালানো উচিত নয়; পবিত্র স্থান বা জলের উৎসের সীমানা সরানো উচিত নয়।
ন ভিংদ্যাত্পূর্বসমযমভ্যুপেতং কদাচন । পরস্পরং পশূন্ব্যাঘ্রান্পক্ষিণো ন চ যোধযেত্
আগে করা চুক্তি কখনও ভাঙা উচিত নয়; পশু, বাঘ বা পাখিদের একে অপরের সঙ্গে লড়াই করানো উচিত নয়।
পরবাধাং ন কুর্বীত জলবাতাতপাদিভিঃ । কারযিত্বা সুকর্মাণি গুরূন্পশ্চান্ন বংচযেত্
জল, বাতাস, রোদ বা এজাতীয় কিছু দিয়ে অন্যকে কষ্ট দেওয়া উচিত নয়; গুরুর জন্য ভালো কাজ করে পরে তাদের ঠকানো উচিত নয়।
সাযংপ্রাতর্গৃহদ্বারান্রক্ষার্থং পরিঘট্টযেত্ । বহির্মাল্যং সুগংধিং বা ভার্যযা সহ ভোজনম্
সন্ধ্যা ও সকালে ঘরের দরজা নিরাপত্তার জন্য বন্ধ করা উচিত; বাইরে, সুগন্ধি মালা পরে বা স্ত্রীর সঙ্গে একসঙ্গে বসে খাওয়া উচিত নয়।
বিগৃহ্য বাদং কৃত্বা বা প্রবেশং চ বিবর্জযেত্ । নখাদন্ব্রাহ্মণস্তিষ্ঠেন্ন জল্পেদ্বা হসেদ্বুধঃ
ঝগড়া বা বিতর্কের পর ভেতরে প্রবেশ করা উচিত নয়; ব্রাহ্মণ দাঁড়িয়ে নখ কামড়ানো, বকবক করা বা উচ্চস্বরে হাসা উচিত নয়।
স্বমগ্নিং চৈব হস্তেন স্পৃশেন্নাপ্সুচিরং বসেত্ । ন পক্ষকেণোপধমেন্ন শূর্পেণ চ পাণিনা
নিজের আগুন হাতে স্পর্শ করা উচিত, জলে বেশি সময় থাকা উচিত নয়; পাখার পালক বা ঝাড়ার বাতাসে হাত দিয়ে বাতাস করা উচিত নয়।
মুখেনাগ্নিং সমিংধীত মুখাদগ্নিরজাযত । পরস্ত্রিযং ন ভাষেত নাযাজ্যং যাজযেদ্বুধঃ
মুখ দিয়ে আগুন জ্বালানো উচিত, কারণ আগুন মুখ থেকেই জন্মেছিল; অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে কথা বলা বা অযোগ্য যজ্ঞে অংশ নেওয়া উচিত নয়।
নৈকশ্চরেত্সদা বিপ্রঃ সমুদাযং চ বর্জযেত্ । ন দেবাযতনং গচ্ছেত্কদাচিদ্বাঽপ্রদক্ষিণম্
ব্রাহ্মণ সর্বদা একা ঘুরে বেড়ানো উচিত নয়, আবার সবসময় দল এড়ানোও উচিত নয়; মন্দিরে কখনও প্রদক্ষিণ না করে প্রবেশ করা উচিত নয়।
ন পীডযেদ্বা বস্ত্রাণি ন দেবাযতনে স্বপেত্ । নৈকোধ্বানং প্রপদ্যেত নাধার্মিকজনৈ সহ
জামা কাপড় জোরে চিপা উচিত নয়, মন্দিরে শোয়া উচিত নয়; একা একা পথ চলা বা দুষ্ট লোকের সঙ্গে মিশা উচিত নয়।
ন ব্যাধিদূষিতৈর্বাপি ন শূদ্রৈঃ পতিতেন বা । নোপানদ্বর্জিতো বাথ জলাদিরহিতস্তথা
রোগে কষ্ট পাওয়া, নিম্নবর্ণ, বা অধঃপতিত ব্যক্তির দ্বারা, কিংবা জুতো ছাড়া, অথবা জল ইত্যাদি থেকে বঞ্চিত কারো দ্বারা কিছু গ্রহণ করা উচিত নয়।
ন বর্ত্মনি চিতিং বামমতিক্রামেত্ক্বচিদ্দ্বিজঃ । ন নিংদেদ্যোগিনঃ সিদ্ধান্ব্রতিনো বা যতীংস্তথা
কোনো দ্বিজ কখনো পথের ওপর চিতার আগুন পার হবে না, এবং কখনো যোগী, সিদ্ধ, ব্রতী বা সন্ন্যাসীদের নিন্দা করবে না।
দেবতাযতনং প্রাজ্ঞা দেবানাং চৈব সত্রিণাম্ । নাক্রামেত্কামতশ্ছাযাং ব্রাহ্মণানাং চ গোরপি
বুদ্ধিমান ব্যক্তি দেবতার মন্দির, যজ্ঞকারীর ছায়া, ব্রাহ্মণ বা গরুর ছায়ার ওপর ইচ্ছাকৃতভাবে পা দেবে না।
স্বাং তু নাক্রামযেচ্ছাযাং পতিতাদ্যৈর্ন রোগিভিঃ । নাংগারভস্মকেশাদিষ্বধিতিষ্ঠেত্কদাচন
নিজের ছায়া, কিংবা অধঃপতিত বা রোগাক্রান্ত ব্যক্তির ছায়ার ওপর পা রাখা উচিত নয়; কখনো অঙ্গার, ছাই বা চুলের ওপর দাঁড়ানো উচিত নয়।
বর্জযেন্মার্জনী রেণুং স্নানবস্ত্র ঘটোদকম্ । ন ভক্ষযেদভক্ষ্যাণি নাপেযং চ পিবেদ্দ্বিজঃ
ঝাড়ুর ধুলো, স্নানের কাপড় বা ঘটের জল এড়িয়ে চলা উচিত; দ্বিজের উচিত নয় নিষিদ্ধ কিছু খাওয়া বা অপেয় কিছু পান করা।
ব্যাস উবাচ- নাদ্যাচ্ছূদ্রস্য বিপ্রোন্নং মোহাদ্বা যদি কামতঃ । স শূদ্রযোনিং ব্রজতি যস্তু ভুংক্তে ত্বনাপদি
ব্যাস বললেন: ব্রাহ্মণের উচিত নয় শূদ্রের অন্ন খাওয়া, তা সে মোহে হোক বা ইচ্ছায় হোক; কেবল বিপদের সময় ছাড়া, যে খায় সে শূদ্রযোনিতে জন্ম লাভ করে।
ষণ্মাসান্যো দ্বিজো ভুংক্তে শূদ্রস্যান্নং বিগর্হিতম্ । জীবন্নেব ভবেচ্ছূদ্রো মৃতঃ শ্বা চাভিজাযতে
যদি কোনো দ্বিজ ছয় মাস ধরে শূদ্রের নিন্দিত অন্ন খায়, সে জীবিত অবস্থায় শূদ্র হয়ে যায়, আর মৃত্যুর পরে কুকুররূপে জন্মায়।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং শূদ্রস্য চ মুনীশ্বরাঃ । যস্যান্নেনোদরস্থেন মৃতস্তদ্যোনিমাপ্নুযাত্
হে মুনি, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যে অন্যের অন্ন পেটে নিয়ে মারা যায়, সে সেই জন্মই লাভ করে।
রাজান্নং বর্তকান্নং চ ষংঢান্নং চর্ম্মকারিণাম্ । গণান্নং গণিকান্নং চ ষডন্নং চ বিবর্জযেত্
রাজার অন্ন, ব্যবসায়ীর অন্ন, হিজড়ার অন্ন, চর্মকার, গোষ্ঠী, গণিকা ও ছয় প্রকার অন্ন এড়িয়ে চলা উচিত।
চক্রোপজীবি রজক তস্করধ্বজিনাং তথা । গাংধর্বলোহকারান্নং মৃতকান্নং বিবর্জযেত্
চাকচালানোয় জীবিকা, ধোপা, চোর, পতাকাবাহক, গান্ধর্ব, কামার ও মৃত ব্যক্তির অন্ন এড়াতে হবে।
কুলাল চিত্রকারান্নং বার্ধুষেঃ পতিতস্য চ । পৌনর্ভবচ্ছত্রিকযোরভিশপ্তস্য চৈব হি
কুমোর, চিত্রকর, নাপিত, অধঃপতিত, পুনর্জাত, ছাতার কারিগর ও অভিশপ্ত ব্যক্তির অন্নও এড়াতে হবে।
সুবর্ণকার শৈলূষ ব্যাধ বংধ্যাতুরস্য চ । চিকিত্সকস্য চৈবান্নং পুংশ্চল্যা দংডকস্য চ
স্বর্ণকার, অভিনেতা, শিকারি, বন্ধ্যা বা অসুস্থ ব্যক্তি, চিকিৎসক, পতিতা ও দণ্ডিতের অন্ন খাওয়া উচিত নয়।
স্তেন নাস্তিকযোরন্নং দেবতানিংদকস্য চ । সোমবিক্রযিণশ্চান্নং শ্বপাকস্য বিশেষতঃ
চোর, নাস্তিক, দেবতার নিন্দাকারী, সোম বিক্রেতা এবং বিশেষত কুকুর রান্নাকারীর অন্ন এড়াতে হবে।
ভার্য্যাজিতস্য চৈবান্নং যস্য চোপপতির্গৃহে । উত্সৃষ্টস্য কদর্যস্য তথৈবোচ্ছিষ্টভোজিনঃ
যার স্ত্রী জয়ী হয়নি, যার ঘরে পরকীয়া আছে, কৃপণ, বা উচ্ছিষ্টভোজীর অন্ন খাওয়া উচিত নয়।
পাপীযোন্নং চ সংঘান্নং শস্ত্রাজীবস্য চৈব হি । ভীতস্য রুদিতস্যান্নমবক্রুষ্টং পরিক্ষতম্
পাপী, দলগত, অস্ত্রবিক্রেতা, ভীত, কাঁদা, অপমানিত বা আহত ব্যক্তির অন্ন খাওয়া উচিত নয়।
ব্রহ্মদ্বিষঃ পাপরুচেঃ শ্রাদ্ধান্নং মৃতকস্য চ । বৃথাপাকস্য চৈবান্নং শাবান্নং চাতুরস্য চ
ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষী, দুষ্টরুচি, শ্রাদ্ধের অন্ন, ঠিকমতো রান্না না হওয়া, মৃতদেহের অন্ন ও চতুর্বর্ণের অন্ন এড়াতে হবে।