স সংমূঢঃ শূদ্রকল্পঃ পাত্রতাং ন প্রপদ্যতে । যদিত্বাত্যংতিকং বাসং কর্তুমিচ্ছতি বৈ গুরৌ
সে বিভ্রান্ত, শূদ্রের মতো, যোগ্যতা অর্জন করতে পারে না; তবে যদি সে গুরুসঙ্গে দীর্ঘকাল থাকতে চায়,
যুক্তঃ পরিচরেদেনমাশরীরবিমোক্ষণম্ । গত্বা বনং চ বিধিবজ্জুহুযাজ্জাতবেদসম্
তবে শরীর ত্যাগ করা পর্যন্ত ঠিকভাবে গুরুকে সেবা করবে; তারপর নিয়মমতো বনবাসে গিয়ে অগ্নিতে আহুতি দেবে।
অধীযীত তথা নিত্যং ব্রহ্মনিষ্ঠঃ সমাহিতঃ । সাবিত্রীং শতরুদ্রীযং বেদাংতাংশ্চ বিশেষতঃ । অভ্যসেত্সততং যুক্তো ভিক্ষাশনপরাযণঃ
সে প্রতিদিন ব্রহ্মচিন্তায় মন স্থির রেখে, বিশেষভাবে সাভিত্রী, শতরুদ্রীয় ও বেদান্ত পাঠ করবে; সর্বদা অনুশীলন করবে, ভিক্ষা আহার গ্রহণ করবে।
এতদ্বিধানং পরমং পুরাণং বেদাগমে সম্যগিহোদিতং বঃ । পুরা মহর্ষিপ্রবরাভিপৃষ্টঃ স্বাযংভুবো যন্মনুরাহ দেবঃ
এই শ্রেষ্ঠ ও প্রাচীন নিয়ম বেদ ও আগমে সম্পূর্ণভাবে বলা হয়েছে; এক সময় প্রধান ঋষিরা জিজ্ঞাসা করলে স্বায়ম্ভুব মনু দেব এই কথা বলেছিলেন।
ব্যাস উবাচ- বেদং বেদৌ তথা বেদান্বেদাংগানি তথা দ্বিজাঃ । অধীত্য চাধিগম্যার্থং ততঃ স্নাযাদ্দ্বিজোত্তমঃ
ব্যাস বললেন—বেদ, দুই বেদ ও বেদাঙ্গ পাঠ করে অর্থ বুঝে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ তখন স্নাতক হওয়া উচিত।
গুরবে তু ধনং দত্বা স্নাযীত তদনুজ্ঞযা । তীর্ণব্রতোথ যুক্তাত্মা শক্তো বা স্নাতুমর্হতি
গুরুকে দান দিয়ে, তার অনুমতি নিয়ে স্নাতক হওয়া উচিত; ব্রত শেষ করে, আত্মসংযমী বা সক্ষম হলে স্নাতক হওয়া যায়।
বৈণবীং ধারযেদ্যষ্টিমংতর্বাসস্তথোত্তরম্ । যজ্ঞোপবীতদ্বিতযং সোদকং চ কমংডলুম্
বাঁশের দণ্ড, অন্তর্বাস ও উত্তরীয়, দুটি উপবীত এবং জলভর্তি কমণ্ডলু বহন করা উচিত।
ছত্রং চোষ্ণীষমমলং পাদুকে চাপ্যুপানহৌ । রৌক্মে চ কুংডলে ধার্যে কৃত্তকেশনখঃ শুচিঃ
পরিষ্কার ছাতা ও পাগড়ি, পাদুকা ও জুতো, সোনার কুণ্ডল পরিধান করবে; চুল ও নখ ছেঁটে, শুচি থাকবে।
অন্যত্র কাংচনাদ্বিপ্রো ন রক্তাং বিভৃযাত্স্রজম্ । শুক্লাংবরধরো নিত্যং সুগংধঃ প্রিযদর্শনঃ
সোনার ছাড়া, ব্রাহ্মণ কখনও লাল ফুলের মালা পরবে না; তিনি সবসময় সাদা পোশাক পরবেন, সুগন্ধি থাকবেন এবং সুন্দর চেহারার হবেন।
ন জীর্ণ মলবদ্বাসা ভবেদ্বৈ বিভবে সতি । ন রক্তমুল্বণং চান্য ধৃতং বাসো ন কুংডলম্
যদি সামর্থ্য থাকে, তিনি পুরনো বা ময়লা কাপড় পরবেন না; লাল, মোটা বা অন্য কোনো অনুচিত পোশাক, কিংবা কানে দুলও পরবেন না।
নোপানহৌ স্রজং চাথ পাদুকে চ প্রযোজযেত্ । উপবীতমলংকারং দর্শযন্কৃষ্ণমাজিনম্
তিনি জুতো, মালা বা পাদুকা ব্যবহার করবেন না; তিনি উপবীত ও অলংকার এবং কৃষ্ণমৃগচর্ম প্রদর্শন করবেন।
নাপসব্যং পরীদধ্যাদ্বাসো ন বিকৃতং বসেত্ । আহরেদ্বিধিবদ্দারান্সদৃশানাত্মনঃ শুভান্
তিনি কাপড় বাম কাঁধে পরবেন না, বিকৃতভাবে বসবাস করবেন না; বিধি অনুযায়ী, নিজের উপযুক্ত ও শুভ স্ত্রী গ্রহণ করবেন।
রূপলক্ষণসংযুক্তান্যোনিদোষবিবর্জিতান্ । অপিতৃগোত্রজভবামন্যমানুষগোত্রজাম্
স্ত্রী সুন্দর ও শুভ লক্ষণযুক্ত, অন্য কোনো দোষ থেকে মুক্ত, পিতৃগোত্রের নয় এবং মানব গোত্রের হওয়া উচিত।
আহরেদ্ব্রাহ্মণো ভার্যাং শীলশৌচসমন্বিতাম্ । ঋতুকালাভিগামী স্যাদ্যাবত্পুত্রোভিজাযতে
ব্রাহ্মণ স্ত্রী গ্রহণ করবেন, যিনি শীল ও শুচিতায় পূর্ণ, ঋতুকালে আসেন, যতদিন না পুত্র জন্মায়।
বর্জযেত্প্রতিষিদ্ধানি প্রযত্নেন দিনানি তু । ষষ্ঠ্যষ্টমীং পংচদশীং দ্বাদশীং চ চতুর্দশীম্
তিনি নিষিদ্ধ দিনগুলো সতর্কভাবে এড়িয়ে চলবেন: ষষ্ঠী, অষ্টমী, পঞ্চদশী, দ্বাদশী ও চতুর্দশী।
ব্রহ্মচারী ভবেন্নিত্যং তদ্বজ্জন্মত্রযাহনি । আদধীত বিবাহাগ্নিং জুহুযাজ্জাতবেদসম্
এসব দিনে, জন্মের পর তিন দিন যেমন, তিনি সর্বদা ব্রহ্মচারী থাকবেন; বিবাহের অগ্নি স্থাপন করে জাতবেদসকে আহুতি দেবেন।
এতানি স্নাতকো নিত্যং পাবনানি চ পাবযেত্ । বেদোদিতং স্বকং কর্ম্ম নিত্যং কুর্যাদতংদ্রিতঃ
গৃহস্থ সর্বদা এসব শুদ্ধিকর কাজ করবেন; তিনি নিরলসভাবে বেদে নির্দিষ্ট নিজের কর্তব্য পালন করবেন।
অকুর্বাণঃ পতত্যাশু নরকানতিভীষণান্ । অভ্যসেত্প্রযতো বেদং মহাযজ্ঞান্ন হাপযেত্
যদি তিনি এসব না করেন, দ্রুত ভয়ঙ্কর নরকে পড়বেন; তিনি চেষ্টা করে বেদ অধ্যয়ন করবেন এবং মহাযজ্ঞ কখনও অবহেলা করবেন না।
কুর্যাদ্গৃহ্যাণি কার্যাণি সংধ্যোপাসনমেব চ । সখ্যং সমাধিকৈঃ কুর্যাদুপেযাদীশ্বরং সদা
তিনি গৃহ্যকর্ম ও সন্ধ্যা উপাসনা করবেন; যারা বেশি উন্নত, তাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করবেন এবং সর্বদা ঈশ্বরের কাছে যাবেন।
দৈবতান্যভিগচ্ছেত কুর্য্যাদ্ভার্য্যাভিপোষণম্ । ন ধর্মং খ্যাপযেদ্বিদ্বান্ন পাপং গূহযেদপি
তিনি দেবতাদের পূজা করবেন এবং স্ত্রীর যত্ন নেবেন; জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের ধর্ম প্রচার করবেন না, পাপও গোপন করবেন না।
কুর্বীতাত্মহিতং নিত্যং সর্বভূতানুকংপকঃ । বযসঃ কর্ম্মণোঽর্থস্য শ্রুতস্যাভিজনস্য চ
তিনি সর্বদা নিজের মঙ্গল করবেন, সকল প্রাণীর প্রতি করুণা দেখাবেন, বয়স, কাজ, অর্থ, বিদ্যা ও উচ্চ বংশ বিবেচনা করবেন।
দেশবাগ্বুদ্ধিসারূপ্যমাচরন্বিচরেত্সদা । শ্রুতিস্মৃত্যুদিতং সম্যক্সাধুভির্যশ্চ সেবিতঃ
তিনি সর্বদা দেশ, ভাষা ও বুদ্ধির সঙ্গে মিল রেখে আচরণ করবেন; শাস্ত্রে ও সৎ লোকদের দ্বারা নির্দিষ্ট নিয়ম পালন করবেন।
তমাচারং নিষেবেত নেহেতান্যত্র কর্হিচিত্ । যেনাস্য পিতরো যাতা যেন যাতাঃ পিতামহাঃ
তিনি সেই আচরণ অনুসরণ করবেন এবং কখনও অন্য কিছু করবেন না; যেভাবে তাঁর পিতা ও পিতামহরা গেছেন, সেই পথেই যাবেন।
তেন যাযাত্সতাং মার্গং তেন গচ্ছন্ন দুষ্যতি । নিত্যং স্বাধ্যাযশীলঃ স্যান্নিত্যং যজ্ঞোপবীতবান্
তিনি সৎ লোকদের পথ অনুসরণ করবেন; সেই পথে চললে কখনও পথভ্রষ্ট হবেন না। তিনি সর্বদা স্বাধ্যায়ে নিয়ত থাকবেন এবং উপবীত পরবেন।
সত্যবাদী জিতক্রোধো লোভমোহবিবর্জিতঃ । সাবিত্রীজাপ নিরতঃ শ্রাদ্ধকৃন্মুচ্যতে গৃহী
তিনি সত্য বলবেন, ক্রোধ দমন করবেন, লোভ ও মোহ থেকে মুক্ত থাকবেন; সাভিত্রী জপে ও শ্রাদ্ধকর্মে নিয়ত থাকলে গৃহস্থ মুক্তি পান।
মাতাপিত্রোর্হিতে যুক্তো ব্রাহ্মণস্য হিতে রতঃ । দাতা যজ্বা দেবভক্তো ব্রহ্মলোকে মহীযতে
তিনি মা-বাবার মঙ্গলে নিয়োজিত, ব্রাহ্মণদের কল্যাণে রত, দানশীল, যজ্ঞকারী, দেবতার ভক্ত হলে ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হন।
ত্রিবর্গসেবী সততং দেবানাং চ সমর্চনম্ । কুর্যাদহরহর্নিত্যং নমস্যেত্প্রযতঃ সুরান্
যিনি সর্বদা জীবনের তিনটি লক্ষ্য অনুসরণ করেন এবং দেবতাদের পূজা করেন, তিনি প্রতিদিন শুদ্ধ মনে দেবতাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করা উচিত।
বিভাগশীলঃ সততং ক্ষমাযুক্তো দযালুকঃ । গৃহস্থস্তু সমাখ্যাতো ন গৃহেণ গৃহী ভবেত্
যিনি সবসময় উদার, ক্ষমাশীল ও দয়ালু, তিনিই প্রকৃত গৃহস্থ; শুধু বাড়ি থাকলেই গৃহস্থ হওয়া যায় না।
ক্ষমা দযা চ বিজ্ঞানং সত্যং চৈব দমঃ শমঃ । অধ্যাত্মনিত্যতা জ্ঞানমেতদ্ব্রাহ্মণলক্ষণম্
ক্ষমা, দয়া, জ্ঞান, সত্য, আত্মসংযম, মন শান্ত রাখা, আত্মার প্রতি সদা মনোযোগ এবং প্রজ্ঞা—এই গুণগুলোই ব্রাহ্মণের চিহ্ন।
এতস্মান্ন প্রমাদ্যেত বিশেষেণ দ্বিজোত্তমঃ । যথাশক্তি চরন্ধর্ম্মং নিংদিতানি বিবর্জযেত্
তাই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে এসব গুণে কখনো অবহেলা করা উচিত নয়; নিজের সাধ্য অনুযায়ী ধর্ম পালন করে নিন্দনীয় কাজ এড়িয়ে চলা উচিত।