অভ্যংজনাংজনোন্মর্দ্দচ্ছত্রধারণমেব চ । কামং লোভং ভযং নিদ্রাং গীতবাদিত্রনর্তনম্
তেল লাগানো, অঞ্জন দেওয়া, মালিশ, ছাতা ধরা এড়াতে হবে; কাম, লোভ, ভয়, ঘুম, গান, বাজনা ও নাচও বর্জন করতে হবে।
আতর্জনং পরীবাদং স্ত্রীপ্রেক্ষালংভনং তথা । পরোপঘাতং পৈশুন্যং প্রযত্নেন বিবর্জযেত্
ভয় দেখানো, অপবাদ, নারীর দিকে তাকানো, স্পর্শ, অন্যের ক্ষতি ও নিন্দা সতর্কভাবে এড়াতে হবে।
উদকুংভং সুমনসো গোশকৃন্মৃত্তিকা কুশান্ । আহরেদ্যাবদন্নানি ভৈক্ষ্যং চাহরহশ্চরেত্
জলপাত্র, ফুল, গোবর, মাটি ও কুশ যতদিন খাবার পাওয়া যায়, ততদিন আনতে হবে; প্রতিদিন ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হবে।
ঘৃতং চ লবণং সর্বং বর্জ্যং পর্যুষিতং চ যত্ । অনৃত্যদর্শী সততং ভবেদ্গীতাদি নিস্পৃহঃ
ঘি, লবণ ও যেকোনও বাসি খাবার বর্জন করতে হবে; সর্বদা নাচ, গান ইত্যাদিতে অনাসক্ত থাকতে হবে।
নাদিত্যং বৈ সমীহেত নাচরেদ্দংতধাবনম্ । একাংতমশুচিস্ত্রীভিঃ শূদ্রাদ্যৈরভিভাষণম্
সূর্যের দিকে তাকানো বা দাঁত মাজা উচিত নয়; অপবিত্র নারী বা নিম্নবর্ণের সঙ্গে একান্তে কথা বলা এড়াতে হবে।
গুরূচ্ছিষ্টং ভেষজান্নং প্রযুংজীত ন কামতঃ । মলাপকর্ষণং স্নানং নাচরেদ্ধি কদাচন
শিক্ষকের উচ্ছিষ্ট ওষুধ বা খাবার ইচ্ছা করে গ্রহণ করা উচিত নয়; মল পরিষ্কার বা স্নান কখনও করা উচিত নয়।
ন কুর্যান্মানসং বিপ্রো গুরোস্ত্যাগে কথংচন । মোহাদ্বা যদি বা লোভাত্ত্যক্ত্বা তু পতিতো ভবেত্
একজন ব্রাহ্মণ কখনও মনেও নিজের গুরুকে ত্যাগ করা উচিত নয়। যদি মোহ বা লোভের কারণে তিনি গুরুকে ত্যাগ করেন, তবে তিনি ধর্ম থেকে বিচ্যুত হন।
লৌকিকং বৈদিকং বাপি তথাধ্যাত্মিকমেব বা । আদদীত যতো জ্ঞানং তং ন দ্রুহ্যেত্কদাচন
যেখান থেকে জ্ঞান লাভ হয়, তা পৃথিবীর বিষয় হোক বা বেদের বিষয় হোক, কিংবা আত্মিক বিষয় হোক, কখনও সেই উৎসকে ক্ষতি করা উচিত নয়।
গুরোরপ্যবলিপ্তস্য কার্যাকার্যমজানতঃ । উত্পথপ্রতিপন্নস্য ন মনুস্ত্যাগমব্রবীত্
গুরু যদি অহঙ্কারী হন, সঠিক ও ভুলের জ্ঞান না থাকে, বা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হন, তবুও তাঁকে ত্যাগ করার বিধান নেই।
গুরোর্গুরৌ সন্নিহিতে গুরুবদ্বৃত্তিমাচরেত্ । নত্বাভিসৃষ্টো গুরুণা স্বান্গুরূনভিবাদযেত্
গুরুর গুরু উপস্থিত থাকলে, তাঁর প্রতি নিজের গুরু যেমন আচরণ করা হয়, তেমনই আচরণ করতে হয়। নিজের গুরুকে নমস্কার করে অনুমতি নিয়ে, অন্য গুরুদেরও নমস্কার করতে হয়।
বিদ্যাগুরুষ্বেতদেবং নিত্যাবৃত্তিষু যোগিষু । প্রতিষেধত্সু চাধর্মাদ্ধিতং চোপদিশত্সু চ
এই একই আচরণ জ্ঞানগুরু, যাঁরা সদা সাধনায় নিয়োজিত, যাঁরা অধর্ম থেকে বিরত করেন, এবং যাঁরা কল্যাণকর উপদেশ দেন, তাঁদের প্রতিও পালন করতে হয়।
শ্রেযঃ স্বগুরুবদ্বৃত্তিং নিত্যমেব সমাচরেত্ । গুরুপুত্রেষু দারেষু গুরোশ্চৈব স্ববংধুষু
গুরুর পুত্র, স্ত্রী ও আত্মীয়দের প্রতি সর্বদা নিজের গুরু যেমন, তেমনই আচরণ করা উচিত।
বালঃ সংমানযেন্মান্যাঞ্ছিষ্টো বা যদি কর্ম্মণি । অধ্যাপযন্গুরোঃ সূনুং গুরুবন্মানমর্হতি
শিশু হোক বা কর্মে নিয়োজিত বড়, কিংবা গুরুর পুত্রকে পড়াচ্ছেন, তিনি গুরুর মতোই সম্মান পাওয়ার যোগ্য।
উত্সাদনং চ গাত্রাণাং স্নাপনোচ্ছিষ্টভোজনঃ । ন কুর্যাদ্গুরুপুত্রস্য পাদযোঃ শৌচমেব চ
গুরুর পুত্রের জন্য দেহ মালিশ, স্নান করানো, উচ্ছিষ্ট খাওয়া বা পায়ের শুচিতা করা উচিত নয়।
গুরুবত্প্রতিপূজ্যাশ্চ সবর্ণা গুরুযোষিতঃ । অসবর্ণাশ্চ সংপূজ্যাঃ প্রত্যুত্থানাভিবাদনৈঃ
সমজাতির গুরুদের স্ত্রীরা গুরুর মতোই সম্মানযোগ্য। অন্য জাতির গুরুদের স্ত্রীদেরও উঠে দাঁড়িয়ে ও নমস্কার করে সম্মান দিতে হয়।
অভ্যংজনং স্নাপনং চ গাত্রোত্সাদনমেব চ । গুরুপত্ন্যা ন কার্যাণি কেশানাং চ প্রসাধনম্
গুরুর স্ত্রীর জন্য তেল মালিশ, স্নান করানো, দেহের পরিচর্যা বা চুল সাজানো করা উচিত নয়।
গুরুপত্নী তু যুবতী নাভিবাদ্যা তু পাদযোঃ । কুর্বীত বংদনং ভূম্যামসাবহমিতি ব্রুবন্
গুরুর স্ত্রী যদি যুবতী হন, তাঁর পায়ে নমস্কার করা উচিত নয়। বরং, ভূমিতে স্পর্শ করে 'আমি নমস্কার জানাই' বলে সম্মান জানাতে হয়।
বিপ্রোষ্য পাদগ্রহণপূর্বকং চাভিবাদনম্ । গুরুদারেষু কুর্বীত সতাং ধর্ম্মমনুস্মরন্
যাত্রা শেষে ফিরে এলে, গুরুর স্ত্রীদের পা ছুঁয়ে নমস্কার করতে হয়, সদাচারীদের ধর্ম স্মরণ করে।
মাতৃষ্বসা মাতুলানী শ্বশ্রূশ্চাথ পিতৃষ্বসা । সংপূজ্যা গুরুপত্নীবত্সমাস্তা গুরুভার্যযা
মায়ের বোন, বাবার বোন, স্ত্রীর মা ও পিতার বোন— এঁদের সবাইকে গুরুর স্ত্রীর মতোই সম্মান করতে হয়, কারণ তাঁরা তাঁর সমান।
ভ্রাতৃভার্যাশ্চ সংগ্রাহ্যা সবর্ণা হন্যহন্যপি । বিপ্রোষ্য তূপসংগ্রাহ্যা জ্ঞাতিসংবংধিযোষিতঃ
সমজাতির ভাইয়ের স্ত্রীদের প্রতিদিনই সম্মান করতে হয়। যাত্রা শেষে ফিরে এলে, আত্মীয়দের স্ত্রীদেরও সম্মান করতে হয়।
পিতুর্ভগিন্যা মাতুশ্চ জাযস্যাং চ স্বসর্যপি । মাতৃবদ্বৃত্তিমাতিষ্ঠেন্মাতা তাভ্যো গরীযসী
বাবার বোন, মায়ের বোন, স্ত্রীর বোন ও নিজের বোনের প্রতি মায়ের মতো আচরণ করতে হয়, কারণ মা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এবমাচারসংপন্নমাত্মবংতমদাংভিকম্ । বেদমধ্যাপযেদ্ধর্ম্মং পুরাণাংগানি নিত্যশঃ
যিনি এমন আচরণে সম্পন্ন, আত্মসংযত ও নির্ভেজাল, তাঁকে নিয়মিত বেদ, ধর্ম ও পুরাণের অঙ্গ শিক্ষা দেওয়া উচিত।
সংবত্সরোষিতে শিষ্যে গুরুর্জ্ঞানমনির্দিশন্ । হরতে দুষ্কৃতং তস্য শিষ্যস্য বসতো গুরুঃ
শিষ্য যদি এক বছর গুরুসঙ্গে থাকেন এবং গুরু তাঁকে জ্ঞান দেন, তবে গুরু তাঁর পাপ দূর করেন।
আচার্যপুত্রঃ শুশ্রূষুর্জ্ঞানদো ধার্মিকঃ শুচিঃ । শক্তোন্নদোংবুদঃ সাধুরধ্যাপ্যাদশ ধর্মতঃ
গুরুর পুত্র যদি মনোযোগী, জ্ঞানদানকারী, ধর্মপরায়ণ, শুচি, সক্ষম ও সদাচারী হন, তবে তিনি ধর্ম অনুযায়ী দশজন শিষ্যকে শিক্ষা দিতে পারেন।
কৃতকংঠস্তথাঽদ্রোহঃ মেধাবী গুরুকৃন্নরঃ । আপ্তঃ প্রিযোঽথ বিধিবত্ষডধ্যাপ্যা দ্বিজাতযঃ
যে ব্যক্তি বিনীত, শত্রুতাহীন, বুদ্ধিমান এবং গুরু-নির্দেশ পালনকারী, বিশ্বস্ত ও প্রিয়, এবং ছয়টি বিদ্যায় যথাযথভাবে পারদর্শী—তাঁরা দ্বিজগণ শিক্ষার যোগ্য।
এতেষু ব্রাহ্মণে দানমন্যত্র তু যথোচিতম্ । আচম্য সংযতো নিত্যমধীযীত উদঙ্মুখঃ
এই ব্রাহ্মণদের দান দিতে হয়; অন্যদের ক্ষেত্রে যেমন উপযুক্ত। নিজেকে শুদ্ধ করে এবং সর্বদা সংযত হয়ে, উত্তরে মুখ করে পাঠ করা উচিত।
উপসংগৃহ্য তত্পাদৌ বীক্ষ্যমাণো গুরোর্মুখম্ । অধীষ্ব ভো ইতি ব্রূযাদ্বিরামোঽস্ত্বিতি চাঽরমেত্
গুরুর পায়ে স্পর্শ করে, তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে, 'হে গুরু, আমাকে শিক্ষা দিন'—এমনভাবে বলতে হয়; গুরু বললে 'এখন যথেষ্ট', তখন থেমে যেতে হয়।
প্রাক্কূলান্পর্যুপাসীত পবিত্রৈশ্চৈব পাবকঃ । প্রাণাযামৈস্ত্রিভিঃ পূতস্ততোংকারমর্হতি
পূর্বদিকে মুখ করে বসতে হয়, পবিত্র আচরণ ও অগ্নি দ্বারা শুদ্ধ হয়ে; তিনটি শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণে শুদ্ধ হলে, তখন ওঁকার উচ্চারণের যোগ্যতা হয়।
ব্রাহ্মণঃ প্রণবং কুর্যাদংতেঽপি বিধিবদ্দ্বিজাঃ । কুর্যাদধ্যাপনং নিত্যং সব্রহ্মাংজলিপূর্বতঃ
ব্রাহ্মণকে ওঁকার যথাযথভাবে উচ্চারণ করতে হয়, শেষেও; দ্বিজগণকে সর্বদা ব্রহ্মার প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে, জোড়া হাত রেখে পাঠ করাতে হয়।
সর্বেষামেব ভূতানাং বেদশ্চক্ষুঃ সনাতনঃ । অধীযীতাপ্যযং নিত্যং ব্রাহ্মণ্যাদ্ধীযতেঽন্যথা
বেদ সকল জীবের চিরন্তন চক্ষু; একে সর্বদা পাঠ করা উচিত, কারণ ব্রাহ্মণ পাঠ করলে বেদ থাকে, না হলে তা হারিয়ে যায়।