কুর্যাদতংদ্রিতঃ শৌচং বিশুদ্ধৈরুদ্ধৃতোদকৈঃ । নাহরেন্মৃতিকাং বিপ্রঃ পাংশুলাং ন সকর্দমাম্
শুদ্ধ ও তুলে আনা জল দিয়ে মনোযোগ সহকারে শুদ্ধি করতে হবে। ব্রাহ্মণ dusty বা কাদাযুক্ত মাটি ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন মার্গান্নোষরাদ্দেশাচ্ছৌচশিষ্টাং পরস্য চ । ন দেবাযতনাত্কূপাদ্ধাম্নো ন চ জলাত্তথা
রাস্তা, অনুর্বর স্থান, অন্যের শুদ্ধি করা জায়গা, মন্দির, কুয়া, বাড়ি বা জল থেকে কখনও মাটি নেওয়া উচিত নয়।
উপস্পৃশেত্ততো নিত্যং পূর্বোক্তেন বিধানতঃ
এরপর, পূর্বে বলা নিয়ম অনুযায়ী সর্বদা নিজেকে ধুয়ে নিতে হবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে কর্মযোগকথনে। দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম পুরাণের স্বর্গখণ্ডে কর্মযোগ বর্ণনার বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্যাস উবাচ- এবং দংডাদিভির্যুক্তঃ শৌচাচারসমন্বিতঃ । আহূতোধ্যাপনং কুর্যাদ্বীক্ষ্যমাণো গুরোর্মুখম্
ব্যাস বললেন—দণ্ড ও অন্যান্য উপকরণ নিয়ে, শুদ্ধাচার পালন করে, গুরু ডাকলে তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে পাঠ বা শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত।
নিত্যমুদ্যতপাণিঃ স্যাত্সাধ্বাচারঃ সুসংযতঃ । আস্যতামিতি চোক্তঃ সন্নাসীতাভিমুখং গুরোঃ
সবসময় মনোযোগী, সদাচারী ও সংযত থাকা উচিত। গুরু 'বসে যাও' বললে, তাঁর মুখোমুখি হয়ে বসতে হবে।
প্রতিশ্রবণসংভাষে শযানো ন সমাচরেত্ । আসীনো ন চ ভুংজানো ন তিষ্ঠেন্ন পরাঙ্মুখঃ
গুরুর সঙ্গে শুয়ে, বসে খেতে খেতে, দাঁড়িয়ে বা পিঠ ফিরিয়ে কথা বলা উচিত নয়।
নীচৈঃ শয্যাসনং চাস্য সর্বদা গুরুসন্নিধৌ । গুরোস্তু চক্ষুর্বিষযেন যথেষ্টাসনো ভবেত্
গুরুর সামনে সবসময় তাঁর আসন ও শয্যা নিচু হওয়া উচিত। তবে গুরু অনুমতি দিলে, তাঁর দৃষ্টির মধ্যে ইচ্ছামতো বসা যায়।
নোদাহরেদস্য নাম পরোক্ষমপি কেবলম্ । ন চৈবাস্যানুকুর্বীত গতিভাষণচেষ্টিতম্
শিক্ষকের নাম কখনও প্রকাশ্যে বা অপ্রকাশ্যে উচ্চারণ করা উচিত নয়; তাঁর হাঁটা, কথা বলা বা অঙ্গভঙ্গি অনুকরণ করাও উচিত নয়।
গুরোর্যত্র পরীবাদো নিংদা বাপি প্রবর্ততে । কর্ণৌ তত্র পিধাতব্যৌ গংতব্যং বা ততোঽন্যতঃ
যেখানে শিক্ষকের নিন্দা বা অপবাদ হয়, সেখানে নিজের কান ঢেকে নিতে হবে বা সেই স্থান থেকে চলে যেতে হবে।
দূরস্থো নার্চযেদেনং ন ক্রুদ্ধো নাংতিকে স্ত্রিযঃ । ন চৈবাস্যোত্তরং ব্রূযাত্স্থিতো নাসীত সন্নিধৌ
শিক্ষককে দূর থেকে পূজা করা উচিত নয়, রাগ নিয়ে বা নারীদের মাঝে তাঁর কাছে যাওয়াও ঠিক নয়; তাঁর সামনে উত্তর দেওয়া বা তাঁর উপস্থিতিতে বসে থাকা উচিত নয়।
উদকুংভং কুশান্পুষ্পং সমিধোঽস্যাহরেত্সদা । মার্জনং লেপনং নিত্যমংগানাং বৈ সমাচরেত্
শিক্ষকের জন্য সবসময় জলপাত্র, কুশ, ফুল ও কাঠ নিয়ে আসতে হবে; তাঁর অঙ্গ পরিষ্কার ও মলয়ান করা নিয়মিত করতে হবে।
নাস্য নির্মাল্যশযনং পাদুকোপানহাবপি । আক্রামেদাসনং চাস্য চ্ছাযাদীন্বা কদাচন
শিক্ষকের ব্যবহৃত মালা, শয্যা, জুতো বা চপ্পল কখনও পদদলিত করা উচিত নয়; তাঁর আসনে বসা বা তাঁর ছায়ায় প্রবেশ করাও ঠিক নয়।
সাধযেদ্দংতকাষ্ঠাদীংল্লব্ধং চাস্মৈ নিবেদযেত্ । অনাপৃচ্ছ্য ন গংতব্যং ভবেত্প্রিযহিতে রতঃ
দাঁতের কাঠি ও অনুরূপ জিনিস প্রস্তুত করে তাঁকে দিতে হবে; অনুমতি ছাড়া কখনও চলে যাওয়া যাবে না এবং তাঁর প্রিয় ও উপকারী কাজে আনন্দিত থাকতে হবে।
ন পাদৌ সারযেদস্য সন্নিধানে কদাচন । জৃংভিতং হসিতং চৈব কংঠপ্রাবরণং তথা
শিক্ষকের সামনে কখনও পা টেনে হাঁটা উচিত নয়; হাই তোলা, হাসা বা গলা ঢেকে রাখা এড়াতে হবে।
বর্জযেত্সন্নিধৌ নিত্যমংগস্ফোটনমেব চ । যথাকালমধীযীত যাবন্ন বিমনা গুরুঃ
শিক্ষকের সামনে অঙ্গ ফাটানো সবসময় এড়াতে হবে; ঠিক সময়ে পড়াশোনা করতে হবে, যতক্ষণ শিক্ষক অসন্তুষ্ট না হন।
আসীনোঽধো গুরোঃ পার্শ্বে সেবাং চ সুসমাহিতঃ । আসনে শযনে যানে নৈব তিষ্ঠেত্কদাচন
শিক্ষকের নিচে বা পাশে বসে মনোযোগ দিয়ে সেবা করতে হবে; তাঁর আসন, শয্যা বা যানবাহনে কখনও দাঁড়ানো উচিত নয়।
ধাবংতমনুধাবেত গচ্ছংতমনুগচ্ছতি । গোশ্বোষ্ট্রযানপ্রাসাদে তথাধোবিষ্টরেষু চ
শিক্ষক দৌড়ালে অনুসরণ করতে হবে, তিনি গেলে সঙ্গে যেতে হবে; গরু, ঘোড়া, উট, পালকি বা মাটিতে যেখানেই থাকুন, তাঁর সঙ্গে থাকতে হবে।
আসীত গুরুণা সার্দ্ধং শিলাফলক নৌষু চ । জিতেংদ্রিযঃ স্যাত্সততং বশ্যাত্মাক্রোধনঃ শুচিঃ
শিক্ষকের সঙ্গে শিলা, ফালক বা নৌকায় বসতে হবে; সর্বদা ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে, বাধ্য, ক্রোধহীন ও শুচি থাকতে হবে।
প্রযুংজীত সদা বাচং মধুরাং হিতকারিণীম্ । গংধমাল্যং রসং কল্পং শুক্তিং প্রাণিবিহিংসনম্
সবসময় মধুর ও উপকারী কথা বলতে হবে; গন্ধ, মালা, স্বাদ, প্রস্তুত খাবার ও জীবহানি এড়াতে হবে।
অভ্যংজনাংজনোন্মর্দ্দচ্ছত্রধারণমেব চ । কামং লোভং ভযং নিদ্রাং গীতবাদিত্রনর্তনম্
তেল লাগানো, অঞ্জন দেওয়া, মালিশ, ছাতা ধরা এড়াতে হবে; কাম, লোভ, ভয়, ঘুম, গান, বাজনা ও নাচও বর্জন করতে হবে।
আতর্জনং পরীবাদং স্ত্রীপ্রেক্ষালংভনং তথা । পরোপঘাতং পৈশুন্যং প্রযত্নেন বিবর্জযেত্
ভয় দেখানো, অপবাদ, নারীর দিকে তাকানো, স্পর্শ, অন্যের ক্ষতি ও নিন্দা সতর্কভাবে এড়াতে হবে।
উদকুংভং সুমনসো গোশকৃন্মৃত্তিকা কুশান্ । আহরেদ্যাবদন্নানি ভৈক্ষ্যং চাহরহশ্চরেত্
জলপাত্র, ফুল, গোবর, মাটি ও কুশ যতদিন খাবার পাওয়া যায়, ততদিন আনতে হবে; প্রতিদিন ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হবে।
ঘৃতং চ লবণং সর্বং বর্জ্যং পর্যুষিতং চ যত্ । অনৃত্যদর্শী সততং ভবেদ্গীতাদি নিস্পৃহঃ
ঘি, লবণ ও যেকোনও বাসি খাবার বর্জন করতে হবে; সর্বদা নাচ, গান ইত্যাদিতে অনাসক্ত থাকতে হবে।
নাদিত্যং বৈ সমীহেত নাচরেদ্দংতধাবনম্ । একাংতমশুচিস্ত্রীভিঃ শূদ্রাদ্যৈরভিভাষণম্
সূর্যের দিকে তাকানো বা দাঁত মাজা উচিত নয়; অপবিত্র নারী বা নিম্নবর্ণের সঙ্গে একান্তে কথা বলা এড়াতে হবে।
গুরূচ্ছিষ্টং ভেষজান্নং প্রযুংজীত ন কামতঃ । মলাপকর্ষণং স্নানং নাচরেদ্ধি কদাচন
শিক্ষকের উচ্ছিষ্ট ওষুধ বা খাবার ইচ্ছা করে গ্রহণ করা উচিত নয়; মল পরিষ্কার বা স্নান কখনও করা উচিত নয়।
ন কুর্যান্মানসং বিপ্রো গুরোস্ত্যাগে কথংচন । মোহাদ্বা যদি বা লোভাত্ত্যক্ত্বা তু পতিতো ভবেত্
একজন ব্রাহ্মণ কখনও মনেও নিজের গুরুকে ত্যাগ করা উচিত নয়। যদি মোহ বা লোভের কারণে তিনি গুরুকে ত্যাগ করেন, তবে তিনি ধর্ম থেকে বিচ্যুত হন।
লৌকিকং বৈদিকং বাপি তথাধ্যাত্মিকমেব বা । আদদীত যতো জ্ঞানং তং ন দ্রুহ্যেত্কদাচন
যেখান থেকে জ্ঞান লাভ হয়, তা পৃথিবীর বিষয় হোক বা বেদের বিষয় হোক, কিংবা আত্মিক বিষয় হোক, কখনও সেই উৎসকে ক্ষতি করা উচিত নয়।
গুরোরপ্যবলিপ্তস্য কার্যাকার্যমজানতঃ । উত্পথপ্রতিপন্নস্য ন মনুস্ত্যাগমব্রবীত্
গুরু যদি অহঙ্কারী হন, সঠিক ও ভুলের জ্ঞান না থাকে, বা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হন, তবুও তাঁকে ত্যাগ করার বিধান নেই।
গুরোর্গুরৌ সন্নিহিতে গুরুবদ্বৃত্তিমাচরেত্ । নত্বাভিসৃষ্টো গুরুণা স্বান্গুরূনভিবাদযেত্
গুরুর গুরু উপস্থিত থাকলে, তাঁর প্রতি নিজের গুরু যেমন আচরণ করা হয়, তেমনই আচরণ করতে হয়। নিজের গুরুকে নমস্কার করে অনুমতি নিয়ে, অন্য গুরুদেরও নমস্কার করতে হয়।