কৃত্বা মূত্রং পুরীষং বা দ্রব্যহস্তো ন দুষ্যতি । নিধায দক্ষিণে কর্ণে ব্রহ্মসূত্রমুদঙ্মুখঃ
মূত্র বা বিষ্ঠা করার পর, যদি কেউ পবিত্র দ্রব্য হাতে রাখে, তবে সে অপবিত্র হয় না—শুধু ব্রহ্মসূত্রটি ডান কানে রেখে উত্তর দিকে মুখ করে নিতে হয়।
অহ্নি কুর্যাচ্ছকৃন্মূত্রং রাত্রৌ চেদ্দক্ষিণামুখঃ । অংতর্ধায মহীং কাষ্টৈঃ পত্রৈর্লোষ্টতৃণেন বা
দিনে দক্ষিণ দিকে মুখ করে, আর রাতে উত্তর দিকে মুখ করে মূত্র বা বিষ্ঠা করা উচিত। মাটি কাঠ, পাতা, ঢেলা বা ঘাস দিয়ে ঢেকে রাখা দরকার।
প্রাবৃত্য চ শিরঃ কুর্যাদ্বিণ্মূত্রস্য বিসর্জনম্ । ছাযাকূপনদীগোষ্ঠচৈত্যাংভঃ পথি ভস্মসু
মূত্র বা বিষ্ঠা করার সময় মাথা ঢেকে রাখা উচিত। ছায়া, কুয়া, নদীর ধারে, গোয়ালঘর, মন্দির, জল, রাস্তা বা ছাইয়ের ওপর কখনও করা যাবে না।
অগ্নৌ চৈব শ্মশানে চ বিণ্মূত্রং ন সমাচরেত্ । ন গোমযেন কাষ্ঠে বা মহাবৃক্ষেঽথ শাদ্বলে
আগুনে বা শ্মশানে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা উচিত নয়। গোবর, কাঠ, বড় গাছ বা সবুজ ঘাসের ওপরেও করা যাবে না।
ন তিষ্ঠন্ন চ নির্বাসা ন চ পর্বতমংডলে । ন জীর্ণদেবাযতনে বল্মীকে ন কদাচন
দাঁড়িয়ে, কাপড় ছাড়া, পাহাড়ের চূড়ায়, পুরনো মন্দিরে বা পিঁপড়ার ঢিবিতে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা যাবে না।
ন সসত্বেষু গর্তেষু ন গচ্ছন্ন সমাচরেত্ । তুষাংগারকপালেষু রাজমার্গে তথৈব চ
যেখানে জীবন্ত প্রাণী আছে এমন গর্তে, হাঁটতে হাঁটতে, ধানের খোসা, আগুনের ছাই, মাটির টুকরো বা রাজপথে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা উচিত নয়।
ন ক্ষেত্রে ন বিলে বাপি ন তীর্থে ন চতুষ্পথে । নোদ্যানেঽপাসমীপে বা নোষরে নগরাশযে
ক্ষেতে, গর্তে, তীর্থস্থানে, চৌরাস্তার মোড়ে, বাগানে, জলাশয়ের কাছে, অনুর্বর স্থানে বা শহরের বাড়িতে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা যাবে না।
ন সোপানত্পাদুকো বা ছত্রী বা নাংতরিক্ষকে । ন চৈবাভিমুখঃ স্ত্রীণাং গুরুব্রাহ্মণযোর্গবাম্
সিঁড়িতে, জুতো পরে, ছাতা হাতে বা খোলা আকাশের নিচে, নারী, গুরু, ব্রাহ্মণ বা গরুর মুখোমুখি হয়ে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা উচিত নয়।
ন দেবদেবালযযোরপামপি কদাচন । ন জ্যোতীংষি নিরীক্ষন্বানবাপ্রতিমুখোথ বা
দেবতার মন্দিরে বা জলের কাছে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা যাবে না। আলো, বন বা প্রতিমার দিকে তাকিয়ে থেকেও করা উচিত নয়।
প্রত্যাদিত্যং প্রত্যনলং প্রতিসোমং তথৈব চ । আহৃত্য মৃত্তিকাং কূলাল্লেপগংধাপকর্ষণীম্
সূর্য, আগুন বা চাঁদের দিকে মুখ করে কখনও মূত্র বা বিষ্ঠা করা যাবে না। পরিষ্কার নদীর ধারে থেকে মাটি এনে শুদ্ধি করতে হবে, যা দুর্গন্ধ ও অপবিত্রতা দূর করে।
কুর্যাদতংদ্রিতঃ শৌচং বিশুদ্ধৈরুদ্ধৃতোদকৈঃ । নাহরেন্মৃতিকাং বিপ্রঃ পাংশুলাং ন সকর্দমাম্
শুদ্ধ ও তুলে আনা জল দিয়ে মনোযোগ সহকারে শুদ্ধি করতে হবে। ব্রাহ্মণ dusty বা কাদাযুক্ত মাটি ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন মার্গান্নোষরাদ্দেশাচ্ছৌচশিষ্টাং পরস্য চ । ন দেবাযতনাত্কূপাদ্ধাম্নো ন চ জলাত্তথা
রাস্তা, অনুর্বর স্থান, অন্যের শুদ্ধি করা জায়গা, মন্দির, কুয়া, বাড়ি বা জল থেকে কখনও মাটি নেওয়া উচিত নয়।
উপস্পৃশেত্ততো নিত্যং পূর্বোক্তেন বিধানতঃ
এরপর, পূর্বে বলা নিয়ম অনুযায়ী সর্বদা নিজেকে ধুয়ে নিতে হবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে কর্মযোগকথনে। দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম পুরাণের স্বর্গখণ্ডে কর্মযোগ বর্ণনার বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্যাস উবাচ- এবং দংডাদিভির্যুক্তঃ শৌচাচারসমন্বিতঃ । আহূতোধ্যাপনং কুর্যাদ্বীক্ষ্যমাণো গুরোর্মুখম্
ব্যাস বললেন—দণ্ড ও অন্যান্য উপকরণ নিয়ে, শুদ্ধাচার পালন করে, গুরু ডাকলে তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে পাঠ বা শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত।
নিত্যমুদ্যতপাণিঃ স্যাত্সাধ্বাচারঃ সুসংযতঃ । আস্যতামিতি চোক্তঃ সন্নাসীতাভিমুখং গুরোঃ
সবসময় মনোযোগী, সদাচারী ও সংযত থাকা উচিত। গুরু 'বসে যাও' বললে, তাঁর মুখোমুখি হয়ে বসতে হবে।
প্রতিশ্রবণসংভাষে শযানো ন সমাচরেত্ । আসীনো ন চ ভুংজানো ন তিষ্ঠেন্ন পরাঙ্মুখঃ
গুরুর সঙ্গে শুয়ে, বসে খেতে খেতে, দাঁড়িয়ে বা পিঠ ফিরিয়ে কথা বলা উচিত নয়।
নীচৈঃ শয্যাসনং চাস্য সর্বদা গুরুসন্নিধৌ । গুরোস্তু চক্ষুর্বিষযেন যথেষ্টাসনো ভবেত্
গুরুর সামনে সবসময় তাঁর আসন ও শয্যা নিচু হওয়া উচিত। তবে গুরু অনুমতি দিলে, তাঁর দৃষ্টির মধ্যে ইচ্ছামতো বসা যায়।
নোদাহরেদস্য নাম পরোক্ষমপি কেবলম্ । ন চৈবাস্যানুকুর্বীত গতিভাষণচেষ্টিতম্
শিক্ষকের নাম কখনও প্রকাশ্যে বা অপ্রকাশ্যে উচ্চারণ করা উচিত নয়; তাঁর হাঁটা, কথা বলা বা অঙ্গভঙ্গি অনুকরণ করাও উচিত নয়।
গুরোর্যত্র পরীবাদো নিংদা বাপি প্রবর্ততে । কর্ণৌ তত্র পিধাতব্যৌ গংতব্যং বা ততোঽন্যতঃ
যেখানে শিক্ষকের নিন্দা বা অপবাদ হয়, সেখানে নিজের কান ঢেকে নিতে হবে বা সেই স্থান থেকে চলে যেতে হবে।
দূরস্থো নার্চযেদেনং ন ক্রুদ্ধো নাংতিকে স্ত্রিযঃ । ন চৈবাস্যোত্তরং ব্রূযাত্স্থিতো নাসীত সন্নিধৌ
শিক্ষককে দূর থেকে পূজা করা উচিত নয়, রাগ নিয়ে বা নারীদের মাঝে তাঁর কাছে যাওয়াও ঠিক নয়; তাঁর সামনে উত্তর দেওয়া বা তাঁর উপস্থিতিতে বসে থাকা উচিত নয়।
উদকুংভং কুশান্পুষ্পং সমিধোঽস্যাহরেত্সদা । মার্জনং লেপনং নিত্যমংগানাং বৈ সমাচরেত্
শিক্ষকের জন্য সবসময় জলপাত্র, কুশ, ফুল ও কাঠ নিয়ে আসতে হবে; তাঁর অঙ্গ পরিষ্কার ও মলয়ান করা নিয়মিত করতে হবে।
নাস্য নির্মাল্যশযনং পাদুকোপানহাবপি । আক্রামেদাসনং চাস্য চ্ছাযাদীন্বা কদাচন
শিক্ষকের ব্যবহৃত মালা, শয্যা, জুতো বা চপ্পল কখনও পদদলিত করা উচিত নয়; তাঁর আসনে বসা বা তাঁর ছায়ায় প্রবেশ করাও ঠিক নয়।
সাধযেদ্দংতকাষ্ঠাদীংল্লব্ধং চাস্মৈ নিবেদযেত্ । অনাপৃচ্ছ্য ন গংতব্যং ভবেত্প্রিযহিতে রতঃ
দাঁতের কাঠি ও অনুরূপ জিনিস প্রস্তুত করে তাঁকে দিতে হবে; অনুমতি ছাড়া কখনও চলে যাওয়া যাবে না এবং তাঁর প্রিয় ও উপকারী কাজে আনন্দিত থাকতে হবে।
ন পাদৌ সারযেদস্য সন্নিধানে কদাচন । জৃংভিতং হসিতং চৈব কংঠপ্রাবরণং তথা
শিক্ষকের সামনে কখনও পা টেনে হাঁটা উচিত নয়; হাই তোলা, হাসা বা গলা ঢেকে রাখা এড়াতে হবে।
বর্জযেত্সন্নিধৌ নিত্যমংগস্ফোটনমেব চ । যথাকালমধীযীত যাবন্ন বিমনা গুরুঃ
শিক্ষকের সামনে অঙ্গ ফাটানো সবসময় এড়াতে হবে; ঠিক সময়ে পড়াশোনা করতে হবে, যতক্ষণ শিক্ষক অসন্তুষ্ট না হন।
আসীনোঽধো গুরোঃ পার্শ্বে সেবাং চ সুসমাহিতঃ । আসনে শযনে যানে নৈব তিষ্ঠেত্কদাচন
শিক্ষকের নিচে বা পাশে বসে মনোযোগ দিয়ে সেবা করতে হবে; তাঁর আসন, শয্যা বা যানবাহনে কখনও দাঁড়ানো উচিত নয়।
ধাবংতমনুধাবেত গচ্ছংতমনুগচ্ছতি । গোশ্বোষ্ট্রযানপ্রাসাদে তথাধোবিষ্টরেষু চ
শিক্ষক দৌড়ালে অনুসরণ করতে হবে, তিনি গেলে সঙ্গে যেতে হবে; গরু, ঘোড়া, উট, পালকি বা মাটিতে যেখানেই থাকুন, তাঁর সঙ্গে থাকতে হবে।
আসীত গুরুণা সার্দ্ধং শিলাফলক নৌষু চ । জিতেংদ্রিযঃ স্যাত্সততং বশ্যাত্মাক্রোধনঃ শুচিঃ
শিক্ষকের সঙ্গে শিলা, ফালক বা নৌকায় বসতে হবে; সর্বদা ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে, বাধ্য, ক্রোধহীন ও শুচি থাকতে হবে।
প্রযুংজীত সদা বাচং মধুরাং হিতকারিণীম্ । গংধমাল্যং রসং কল্পং শুক্তিং প্রাণিবিহিংসনম্
সবসময় মধুর ও উপকারী কথা বলতে হবে; গন্ধ, মালা, স্বাদ, প্রস্তুত খাবার ও জীবহানি এড়াতে হবে।