আচামেদশ্রুপাতে বা লোহিতস্য তথৈব চ । ভোজনে সংধ্যযোঃ স্নাত্বা পীত্বা মূত্রপুরীষযোঃ
কান্নায় চোখে জল এলে, রক্ত পড়লে, খাওয়ার পরে, সন্ধ্যা বা প্রভাতে, স্নান, জলপান, মূত্র বা মল ত্যাগের পর জল ছোঁয়া উচিত।
আগতো বাচমেত্সুপ্ত্বা সকৃত্সকৃদথান্যতঃ । অগ্নের্গবামথালংভে স্পৃষ্ট্বা প্রযতমেব বা
ঘুম থেকে উঠে, একবার বা বারবার, আগুন, গরু বা অশুচি কিছু ছোঁয়ার পর যত্ন করে জল ছোঁয়া উচিত।
স্ত্রীণামথাত্মনঃ স্পর্শে নীলদ্যং বা পরিধায চ । উপস্পর্শেজ্জলং বার্তং তৃণং বা ভূমিমেব চ
নারী বা নিজের শরীর ছোঁয়ার পর, নীল বা ভেজা কাপড় পরলে, জল, ঘাস বা মাটি ছোঁয়ার পর—
কেশানাং চাত্মনঃ স্পর্শে বাসসঃ স্খলিতস্য চ । অনুষ্ণাভিরকেশাভিরদুষ্টাভিশ্চ ধর্মতঃ
নিজের চুল ছোঁয়ার পর বা কাপড় খুলে গেলে, নিয়মমতো উষ্ণ নয়, বাসি নয়, অশুচি নয়— এমন জল ব্যবহার করা উচিত।
শৌচেঽপ্সু সর্বদা চামেদাসীনঃ প্রাগুদঙ্মুখঃ । শিরঃ প্রাবৃত্য কংঠং বা মুক্তকেশশিখোঽপি বা
শুদ্ধির জন্য সবসময় বসে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, মাথা বা গলা ঢেকে, এমনকি খোলা চুলেও জল ছোঁয়া উচিত।
অকৃত্বা পাদযোঃ শৌচং মার্গতো ন শুচির্ভবেত্ । সোপানত্কোপানস্থো বা নোষ্ণীষী চাচমেদ্বুধঃ
পা না ধুয়ে পথে শুদ্ধি হয় না; জুতো পরে, জুতোর ওপর দাঁড়িয়ে, বা মাথা খোলা থাকলে জ্ঞানী ব্যক্তি জল ছোঁয়া উচিত নয়।
ন চৈব বর্ষধারাভির্ন তিষ্ঠন্নুদ্ধৃতোদকৈঃ । নৈকহস্তার্পিতজলৈর্বিনা সূত্রেণ বা পুনঃ
বৃষ্টির জল, দাঁড়িয়ে, তুলা জল, এক হাতে জল, বা সুতো ছাড়া কখনোই ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন পাদুকাসনস্থো বা বহির্জানুরথাপি বা । ন জল্পন্ন হসন্প্রেক্ষন্শযানস্তল্প এব চ
পাদুকা বা আসনে বসে, হাঁটু বাইরে রেখে, কথা বলতে বলতে, হাসতে হাসতে, এদিক-ওদিক তাকিয়ে, বা বিছানায় শুয়ে জল ছোঁয়া উচিত নয়।
নাবিক্ষিতাভিঃ ফেনাদ্যৈরুপেতাভিরথাপি বা । শূদ্রাশুচিকরোন্মুক্তৈর্নক্ষারাভিস্তথৈব চ
ফেনা, কাদা বা অশুচি জল, শূদ্র, অশুচি বা ব্রতভঙ্গ কারও ছোঁয়া জল, কিংবা ক্ষারযুক্ত জল ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন চৈবাংগুলিভিঃ শব্দং ন কুর্যান্নান্যমানসঃ । ন বর্ণরসদুষ্টাভির্ন চৈব প্রদরোদকৈঃ
আঙুল দিয়ে শব্দ করা, মনোযোগ ছাড়া, রং বা স্বাদ খারাপ জল, বা প্রবাহমান জল ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন পাণিক্ষুভিতাভির্বা ন বহির্গংধ এব বা । হৃদ্গাভিঃ পূযতে বিপ্রঃ কংঠ্যাভিঃ ক্ষত্রিযঃ শুচিঃ
হাতে নাড়া জল, বাইরের গন্ধযুক্ত জল নয়; ব্রাহ্মণ হৃদয়ে, ক্ষত্রিয় গলায় জল ছোঁয়ালে শুদ্ধ হন।
প্রাশিতাভিস্তথা বৈশ্যঃ স্ত্রীশূদ্রৌ স্পর্শতোংঽততঃ । অংগুষ্ঠমূলাংতরতো রেখাযাং ব্রাহ্মমুচ্যতে
বৈশ্য স্বাদ নিয়ে, নারী ও শূদ্র স্পর্শে শুদ্ধ হন; ব্রাহ্মণের জন্য বুড়ো আঙুলের গোড়ার রেখা পর্যন্ত জল ছোঁয়ানো নিয়ম।
অংতরাংগুষ্ঠদেশিন্যৈঃ পিতৄণাং তীর্থমুচ্যতে । কনিষ্ঠামূলতঃ পশ্চাত্প্রাজাপত্যং প্রচক্ষতে
অঙ্গুলির মধ্যে, অর্থাৎ বুড়ো আঙুল আর তর্জনির মাঝের অংশকে পিতৃপুরুষদের তীর্থ বলা হয়। ছোট আঙুলের গোড়ার পিছনের অংশকে প্রজাপতির তীর্থ বলা হয়।
অংগুল্যগ্রং স্মৃতং দৈবং তদেবার্ষং প্রকীর্তিতম্ । মূলেন দৈবমার্ষং স্যাদাগ্নেযং মধ্যতঃ স্মৃতম্
আঙুলের আগা দেবতাদের তীর্থ বলে মনে করা হয়, আর ঋষিদের তীর্থও বলা হয়। আঙুলের গোড়ায় দেবতা ও ঋষিদের তীর্থ থাকে, আর মাঝের অংশ অগ্নির তীর্থ বলে পরিচিত।
তদেব সৌমিকং তীর্থমেতজ্জ্ঞাত্বা ন মুহ্যতি । ব্রাহ্মেণৈব তু তীর্থেন দ্বিজো নিত্যমুপস্পৃশেত্
এটা সোমের তীর্থও। এইসব জানলে কেউ বিভ্রান্ত হয় না। ব্রাহ্মণ তীর্থ দিয়ে দ্বিজেরা সবসময় শুদ্ধিকরণ করা উচিত।
হোমযেদ্বাথ দৈবেন ন তু পিত্র্যেণ বৈ দ্বিজাঃ । ত্রিঃপ্রাশ্নীযাদপঃ পূর্বং ব্রাহ্মেণ প্রযতস্ততঃ
দেবতাদের তীর্থ দিয়ে হোম করা যায়, কিন্তু পিতৃপুরুষদের তীর্থ দিয়ে নয়, হে দ্বিজেরা। আগে ব্রাহ্মণ তীর্থ দিয়ে তিনবার জল পান করে শুদ্ধ হতে হয়।
সংমৃজ্যাংগুষ্ঠমূলেন মুখং বৈ সমুপস্পৃশেত্ । অংগুষ্ঠানামিকাভ্যাং তু স্পৃশেন্নেত্রদ্বযং ততঃ
বুড়ো আঙুলের গোড়া দিয়ে মুখ মুছে নিতে হয়। তারপর বুড়ো আঙুল আর অনামিকা দিয়ে দুই চোখ স্পর্শ করতে হয়।
তর্জন্যংগুষ্ঠযোগেন স্পৃশেন্নাসাপুটদ্বযম্ । কনিষ্ঠাংগুষ্ঠযোগেন শ্রবণে সমুস্পৃশেত্
তর্জনি আর বুড়ো আঙুল একসঙ্গে রেখে দুই নাক স্পর্শ করতে হয়। ছোট আঙুল আর বুড়ো আঙুল একসঙ্গে রেখে দুই কান স্পর্শ করতে হয়।
সর্বাসামথযোগেন হৃদযং তু তনবা । স্পৃশেদ্বৈ শিরসস্তদ্বদংগুষ্ঠেনাংসকদ্বযম্
সব আঙুল একসঙ্গে রেখে হৃদয় স্পর্শ করতে হয়। একইভাবে বুড়ো আঙুল দিয়ে দুই কাঁধ স্পর্শ করতে হয়।
ত্রিঃপ্রাশ্নীযাদ্যদংভস্তু প্রীতাস্তেনাস্য দেবতাঃ । ব্রহ্মাবিষ্ণুর্মহেশশ্চ ভবংতীত্যনুশুশ্রুম
এইভাবে তিনবার জল পান করলে দেবতারা সন্তুষ্ট হন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরও সন্তুষ্ট হন, এমনটাই শোনা যায়।
গংগা চ যমুনা চৈব প্রীযেতে পরিমার্জনাত্ । সংস্পৃষ্টযোর্লোচনযোঃ প্রীযেতে শশিভাস্করৌ
গঙ্গা ও যমুনা শুদ্ধিকরণে সন্তুষ্ট হন। দুই চোখ স্পর্শ করলে চাঁদ ও সূর্য সন্তুষ্ট হন।
নাসত্যদস্রৌ প্রীযেতে স্পৃশেন্নাসাপুটদ্বযম্ । কর্ণযোঃ স্পৃষ্টযোস্তদ্বত্প্রীযেতে চানিলানলৌ
অশ্বিনী কুমাররা দুই নাক স্পর্শে সন্তুষ্ট হন। একইভাবে দুই কান স্পর্শ করলে বায়ু ও অগ্নি সন্তুষ্ট হন।
সংস্পৃষ্টে হৃদযে চাস্য প্রীযংতে সর্বদেবতাঃ । মূর্ধ্নি সংস্পর্শনাদেকঃ প্রীতঃ স পুরুষো ভবেত্
হৃদয় স্পর্শ করলে সব দেবতারা সন্তুষ্ট হন। মাথা স্পর্শ করলে সেই ব্যক্তি বিশেষভাবে প্রিয় হয়ে ওঠে।
নোচ্ছিষ্টং কুর্বতে বক্ত্রে বিপ্রুষোংগে লগংতি যাঃ । দংতবদ্দংতলগ্নেষু জিহ্বাস্পর্শে শুচির্ভবেত্
জল শরীরে পড়লেও মুখ অপবিত্র হয় না। যদি তা দাঁত বা জিহ্বায় লাগে, তবুও শুদ্ধই থাকে।
স্পৃশংতি বিংদবঃ পাদৌ য আচামযতঃ পরান্ । ভূমিপাংশুসমা জ্ঞেযা ন তৈরস্পৃশ্যতা ভবেত্
শুদ্ধিকরণে যারা অংশ নেয়, তাদের পায়ে জল পড়লে তা মাটি ও ধুলোর মতোই, অপবিত্রতা হয় না।
মধুপর্কে চ সোমে চ তাংবূলস্য চ ভক্ষণে । ফলমূলে চেক্ষুদংডেন দোষং প্রাহ বৈ মনুঃ
মধুপর্ক, সোম, পান, ফল, মূল ও ইক্ষুদণ্ডের ভক্ষণে দোষ আছে বলে মনু বলেছেন।
প্রচরংশ্চান্নপানেষু দ্রব্যহস্তো ভবেন্নরঃ । ভূমৌ নিক্ষিপ্য তদ্দ্রব্যমাচম্যাভ্যুক্ষযেত্তু তত্
খাওয়া বা পান করার সময়, হাতে থাকা দ্রব্য ব্যবহার করতে হয়। তা মাটিতে রেখে শুদ্ধিকরণ ও ছিটিয়ে নিতে হয়।
তৈজসং বৈ সমাদায যদ্যুচ্ছিষ্টো ভবেদ্দ্বিজঃ । ভূমৌ নিক্ষিপ্য তদ্দ্রব্যমাচম্যাভ্যুক্ষযেত্তু তত্
যদি দ্বিজ metallic দ্রব্য হাতে নিয়ে অপবিত্র হয়, তবে তা মাটিতে রেখে শুদ্ধিকরণ ও ছিটিয়ে নিতে হয়।
যদ্যদ্দ্রব্যং সমাদায ভবেদুচ্ছেষণান্বিতঃ । অনিধাযৈব তদ্দ্রব্যং ভূমৌ ত্বশুচিতামিযাত্
যদি কোনো দ্রব্য গ্রহণের পর অপবিত্রতা থাকে এবং তা মাটিতে না রাখা হয়, তবে সেই দ্রব্য অপবিত্র হয়ে যায়।
বস্ত্রাদিষু বিকল্পঃ স্যাত্তত্সংস্পৃশ্যাচমেদিহ । অরণ্যে নির্জনে রাত্রৌ চৌরব্যাঘ্রাকুলে পথি
বস্ত্র ও অনুরূপ জিনিসে ব্যতিক্রম আছে; তা স্পর্শ করে শুদ্ধিকরণ করা যায়, বিশেষত বন, নির্জনে রাতের সময়, বা চোর ও বাঘের ভয়ে পথ চলার সময়।