মান্যস্থানানি পংচাহুঃ পূর্বং পূর্বং গুরূত্তরাত্ । পংচানাং ত্রিষু বর্ণেষু ভূযাংসি বলবংতি চ
সম্মানের পাঁচটি স্থান আছে, একটির পরে অন্যটি; তিন বর্ণের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারাই বেশি শক্তিশালী।
যত্র স্যুঃ সোঽত্র মানার্হঃ শূদ্রোঽপি দশমীং গতঃ । পংথা দেযো ব্রাহ্মণায স্ত্রিযৈ রাজ্ঞে বিচক্ষুষে
যেখানে এরা উপস্থিত, সেখানে সম্মান প্রাপ্য, এমনকি শূদ্র দশম স্থানে থাকলেও। ব্রাহ্মণ, নারী, রাজা বা জ্ঞানীকে পথ ছেড়ে দিতে হবে।
বৃদ্ধায ভারভগ্নায রোগিণে দুর্বলায চ । ভিক্ষামাহৃত্য শিষ্টানাং গৃহেভ্যঃ প্রযতোঽন্বহম্
বৃদ্ধ, ভারে ন্যুব্জ, অসুস্থ ও দুর্বলকে পথ ছেড়ে দিতে হয়। ভিক্ষা সংগ্রহ করে, চেষ্টা করে, প্রতিদিন সজ্জনদের ঘরে যেতে হয়।
নিবেদ্য গুরুবেঽশ্নীযাদ্বাগ্যতস্তদনুজ্ঞযা । ভবত্পূর্বং চরেদ্ভৈক্ষ্যমুপবীতী দ্বিজোত্তমঃ
গুরুকে অর্ঘ্য নিবেদন করে, অনুমতি নিয়ে, চুপচাপ আহার করতে হয়। শ্রেষ্ঠ দ্বিজ প্রথমে তোমার বাড়িতে ভিক্ষা চাইবে।
ভবন্মধ্যং তু রাজন্যো বৈশ্যস্তু ভবদুত্তরম্ । মাতরং বা স্বসারং বা মাতুর্বা ভগিনীং নিজাম্
মাঝে ক্ষত্রিয়, শেষে বৈশ্য তোমার বাড়িতে ভিক্ষা চাইবে। প্রথমে মা, বোন বা নিজের মাতুলীর কাছ থেকেও ভিক্ষা চাওয়া যায়।
ভিক্ষেত ভিক্ষাংপ্রথমং যাচৈনং ন বিমানযেত্ । সজাতীযগৃহেষ্বেব সার্ববর্ণিকমেব বা
প্রথমে ভিক্ষা চাইতে হবে এবং তাকে অবজ্ঞা করা যাবে না। নিজের বর্ণের ঘরে, অথবা সকল বর্ণের ঘরেও এটি করা যায়।
ভৈক্ষ্যস্যাচরণং প্রোক্তং পতিতা দিবি বর্জিতম্ । বেদযজ্ঞৈরহীনানাং প্রশস্তানাং স্বকর্ম্মসু
ভিক্ষার আচরণ নির্দিষ্ট, পতিত বা স্বর্গচ্যুতদের থেকে নয়; যারা বেদাধ্যয়ন বা যজ্ঞ করে না, তাদের থেকেও নয়, যদিও তারা নিজ কর্মে উত্তম।
ব্রহ্মচার্য্যাহরেদ্ভৈক্ষ্যং গৃহেভ্যঃ প্রযতোঽন্বহম্ । গুরোঃ কুলে ন ভিক্ষেত ন জ্ঞাতিকুলবংধুষু
ব্রহ্মচারীকে প্রতিদিন চেষ্টা করে ঘর থেকে ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হয়; তবে গুরুর পরিবার বা আত্মীয়দের ঘরে ভিক্ষা চাওয়া উচিত নয়।
অলাভেত্বন্যগেহানাং পূর্বং পূর্বং বিবর্জযেত্ । সর্বং বা বিচরেদ্গ্রামং পূর্বোক্তানামসংভবে
অন্য ঘরে ভিক্ষা না পেলে, আগের ঘরগুলো এড়িয়ে চলতে হয়; আর আগে বলা ঘর না থাকলে, পুরো গ্রাম ঘুরে ভিক্ষা চাওয়া যায়।
নিযম্য প্রযতো বাচং দিশস্ত্বনবলোকযন্ । সমাহৃত্য তু ভৈক্ষ্যান্নং যাবদর্থমমাযযা
মুখ নিয়ন্ত্রণ করে, চারদিকে না তাকিয়ে, চেষ্টা করে যতটুকু দরকার, প্রতারণা ছাড়া ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হয়।
ভুংজীত প্রযতো নিত্যং বাগ্যতোঽনন্যমানসঃ । ভৈক্ষ্যেণ বর্তযেন্নিত্যং নৈবেকান্নো ভবেদ্ব্রতী
প্রতিদিন চেষ্টা করে, চুপচাপ, মন একাগ্র রেখে আহার করতে হয়। সর্বদা ভিক্ষায় জীবনযাপন করা উচিত, এক বাড়ির খাবারে নির্ভর করা উচিত নয়।
ভৈক্ষ্যৈণ বর্ত্তিনো বৃত্তিরুপবাসসমা স্মৃতা । পূজযেদশনং নিত্যমদ্যাচ্চৈনমকুত্সযন্
ভিক্ষায় জীবনযাপন উপবাসের সমান বলে মনে করা হয়। প্রতিদিন আহারকে সম্মান করতে হবে এবং অবজ্ঞা না করে খেতে হবে।
দৃষ্ট্বা হৃষ্যেত্প্রসীদেচ্চ প্রতিনংদেচ্চ সর্বশঃ । অনারোগ্যমনাযুষ্যমস্বর্গ্যং চাতিভোজনম্
খাবার দেখে আনন্দিত হতে হবে, সন্তুষ্ট থাকতে হবে, আর সবসময় কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে হবে। অতিরিক্ত খেলে অসুখ, আয়ু কমে এবং স্বর্গলাভ হয় না।
অপুণ্যং লোকবিদ্বিষ্টং তস্মাত্তত্পরিবর্জযেত্ । প্রাঙ্মুখোঽন্নানি ভুংজীত সূর্যাভিমুখমেব বা
এটি পুণ্যহীন ও সকলের অপছন্দের, তাই তা এড়ানো উচিত। পূর্বদিকে মুখ করে বা সূর্যের দিকে মুখ করে আহার করা উচিত।
নাদ্যাদুদঙ্মুখো নিত্যং বিধিরেষ সনাতনঃ । প্রক্ষাল্য পাণিপাদৌ চ ভুংজানো দ্বিরুপস্পৃশেত্
উত্তর দিকে মুখ করে কখনোই খাওয়া উচিত নয়; এই নিয়ম চিরকালীন। হাত-পা ভালো করে ধুয়ে, খাবার আগে দু’বার জল ছোঁয়া উচিত।
শুদ্ধে দেশে সমাসীনো ভুক্ত্বা চ দ্বিরুপস্পৃশেত্
পরিষ্কার জায়গায় বসে খাওয়া শেষে, আবার দু’বার জল ছোঁয়া উচিত।
ব্যাস উবাচ- ভুক্ত্বা পীত্বা চ সুপ্ত্বা চ স্নাত্বা রথ্যোপসর্পণে । ওষ্ঠাবলোমকৌ স্পৃষ্ট্বা বাসো বিপরিধায চ
ব্যাস বললেন— খাওয়া, জলপান, ঘুম, স্নান, রাস্তার ধারে যাওয়া, ঠোঁট বা শরীরের লোম ছোঁয়া, কিংবা পোশাক বদলানোর পর—
রেতোমূত্রপুরীষাণামুত্সর্গেঽনৃতভাষণে । ষ্ঠীবিত্বাঽধ্যযনারংভে কাসশ্বাসাগমে তথা
বীর্য, মূত্র বা মল ত্যাগের পর, মিথ্যে কথা বললে, থুতু ফেললে, পাঠ শুরু করলে, কাশি বা হাঁচি এলে—
চত্বরং বা শ্মশানং বা সমাক্রম্য দ্বিজোত্তমঃ । সংধ্যযোরুভযোস্তদ্বদাচাংতোঽপ্যাচমেত্পুনঃ
চৌরাস্তা বা শ্মশানে গেলে, কিংবা সন্ধ্যা ও প্রভাতে, এমনকি কেউ শুদ্ধ থাকলেও, আবার জল ছোঁয়া উচিত।
চংডালম্লেচ্ছসংভাষে স্ত্রীশূদ্রোচ্ছিষ্টভাষণে । উচ্ছিষ্টং পুরুষং দৃষ্ট্বা ভোজ্যং চাপি তথাবিধম্
চণ্ডাল বা বিদেশির সঙ্গে কথা বললে, নারী, শূদ্র বা অশুচি কারও সঙ্গে কথা বললে, কিংবা এমন কাউকে বা এমন খাবার দেখলে—
আচামেদশ্রুপাতে বা লোহিতস্য তথৈব চ । ভোজনে সংধ্যযোঃ স্নাত্বা পীত্বা মূত্রপুরীষযোঃ
কান্নায় চোখে জল এলে, রক্ত পড়লে, খাওয়ার পরে, সন্ধ্যা বা প্রভাতে, স্নান, জলপান, মূত্র বা মল ত্যাগের পর জল ছোঁয়া উচিত।
আগতো বাচমেত্সুপ্ত্বা সকৃত্সকৃদথান্যতঃ । অগ্নের্গবামথালংভে স্পৃষ্ট্বা প্রযতমেব বা
ঘুম থেকে উঠে, একবার বা বারবার, আগুন, গরু বা অশুচি কিছু ছোঁয়ার পর যত্ন করে জল ছোঁয়া উচিত।
স্ত্রীণামথাত্মনঃ স্পর্শে নীলদ্যং বা পরিধায চ । উপস্পর্শেজ্জলং বার্তং তৃণং বা ভূমিমেব চ
নারী বা নিজের শরীর ছোঁয়ার পর, নীল বা ভেজা কাপড় পরলে, জল, ঘাস বা মাটি ছোঁয়ার পর—
কেশানাং চাত্মনঃ স্পর্শে বাসসঃ স্খলিতস্য চ । অনুষ্ণাভিরকেশাভিরদুষ্টাভিশ্চ ধর্মতঃ
নিজের চুল ছোঁয়ার পর বা কাপড় খুলে গেলে, নিয়মমতো উষ্ণ নয়, বাসি নয়, অশুচি নয়— এমন জল ব্যবহার করা উচিত।
শৌচেঽপ্সু সর্বদা চামেদাসীনঃ প্রাগুদঙ্মুখঃ । শিরঃ প্রাবৃত্য কংঠং বা মুক্তকেশশিখোঽপি বা
শুদ্ধির জন্য সবসময় বসে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, মাথা বা গলা ঢেকে, এমনকি খোলা চুলেও জল ছোঁয়া উচিত।
অকৃত্বা পাদযোঃ শৌচং মার্গতো ন শুচির্ভবেত্ । সোপানত্কোপানস্থো বা নোষ্ণীষী চাচমেদ্বুধঃ
পা না ধুয়ে পথে শুদ্ধি হয় না; জুতো পরে, জুতোর ওপর দাঁড়িয়ে, বা মাথা খোলা থাকলে জ্ঞানী ব্যক্তি জল ছোঁয়া উচিত নয়।
ন চৈব বর্ষধারাভির্ন তিষ্ঠন্নুদ্ধৃতোদকৈঃ । নৈকহস্তার্পিতজলৈর্বিনা সূত্রেণ বা পুনঃ
বৃষ্টির জল, দাঁড়িয়ে, তুলা জল, এক হাতে জল, বা সুতো ছাড়া কখনোই ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন পাদুকাসনস্থো বা বহির্জানুরথাপি বা । ন জল্পন্ন হসন্প্রেক্ষন্শযানস্তল্প এব চ
পাদুকা বা আসনে বসে, হাঁটু বাইরে রেখে, কথা বলতে বলতে, হাসতে হাসতে, এদিক-ওদিক তাকিয়ে, বা বিছানায় শুয়ে জল ছোঁয়া উচিত নয়।
নাবিক্ষিতাভিঃ ফেনাদ্যৈরুপেতাভিরথাপি বা । শূদ্রাশুচিকরোন্মুক্তৈর্নক্ষারাভিস্তথৈব চ
ফেনা, কাদা বা অশুচি জল, শূদ্র, অশুচি বা ব্রতভঙ্গ কারও ছোঁয়া জল, কিংবা ক্ষারযুক্ত জল ব্যবহার করা উচিত নয়।
ন চৈবাংগুলিভিঃ শব্দং ন কুর্যান্নান্যমানসঃ । ন বর্ণরসদুষ্টাভির্ন চৈব প্রদরোদকৈঃ
আঙুল দিয়ে শব্দ করা, মনোযোগ ছাড়া, রং বা স্বাদ খারাপ জল, বা প্রবাহমান জল ব্যবহার করা উচিত নয়।