সূত উবাচ- ভ্রাতৃভিঃ সহিতাঃ সর্বে পাংডবা ধর্মনিশ্চযাঃ । ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্বাগুরুদেবাংস্ত্বতর্পযন্
সূত বললেন— সব পাণ্ডব ভাইয়েরা একসঙ্গে, ধর্মে দৃঢ় থেকে, ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে, তাঁদের গুরু ও দেবতাদের সন্তুষ্ট করলেন।
বাসুদেবোঽপি তত্রৈব ক্ষণেনাভ্যাগতস্তদা । পাংডবৈঃ সহিতৈঃ সর্বৈঃ পূজ্যমানঃ স মাধবঃ
ওই সময়েই বাসুদেব সেখানে এসে পৌঁছালেন; মাধবকে সব পাণ্ডব মিলে সন্মান জানালেন।
কৃষ্ণেন সহিতৈঃ সর্বৈঃ পুনরেব মহাত্মভিঃ । অভিষিক্তঃ স্বরাজ্যে তু ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
কৃষ্ণ ও অন্য মহাত্মাদের সঙ্গে, ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির আবার রাজ্যাভিষিক্ত হলেন।
এতস্মিন্নংতরে চৈব মার্কংডেযো মহাত্মবান্ । ততঃ স্বস্তীতি চোক্ত্বা বৈ ক্ষণাদাশ্রমমাগতঃ
এই সময়েই মহাত্মা মাৰ্কণ্ডেয় মুনি 'ভাল থেকো' বলে মুহূর্তেই নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ভ্রাতৃভিঃ সহিতস্তু সঃ । মহাদানং দদৌ চাথ ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির ভাইদের নিয়ে তখন মহান দান দিলেন।
যস্ত্বিদং কল্যমুত্থায পঠতে বা শৃণোতি বা । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি প্রত্যুষে উঠে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর ধামে যায়।
বাসুদেব উবাচ- মম বাক্যং তু কর্তব্যং তব স্নেহাদ্ব্রবীম্যহম্ । নিত্যং যজ্ঞরতো ভূত্বা প্রযাগে বিগতজ্বরঃ
বাসুদেব বললেন— আমার কথা পালন করতে হবে; তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলছি। সর্বদা যজ্ঞে নিয়োজিত থেকে প্রয়াগে নির্ভার হয়ে থাকো।
প্রযাগং সংস্মরন্নিত্যং সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির । স্বযং প্রাপ্স্যসি রাজেংদ্র স্বর্গলোকং তু শাশ্বতম্
প্রয়াগকে সবসময় আমাদের সঙ্গে স্মরণ করলে, যুধিষ্ঠির, তুমি নিজেই চিরস্থায়ী স্বর্গলোকে পৌঁছাবে, রাজাদের রাজা।
প্রযাগমনুগচ্ছেদ্বা বসতে বাপি যো নরঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
যে মানুষ প্রয়াগে যায় বা সেখানে বাস করে, সে সব পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে স্বর্গলোকে যায়।
প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সন্তুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ
যে ব্যক্তি দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকে, সন্তুষ্ট, নিয়মিত ও পবিত্র—
অহংকারনিবৃত্তশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে । অকোপনশ্চ রাজেংদ্র সত্যবাদী দৃঢব্রতঃ । আত্মোপমশ্চ ভূতেষু স তীর্থফলমশ্নুতে
যে অহংকার ত্যাগ করেছে, রাজাদের রাজা, সে তীর্থের ফল পায়; যে রাগী নয়, সত্যবাদী, দৃঢ়ব্রতী ও সকল প্রাণীর প্রতি নিজের মতো আচরণ করে, সেও তীর্থের ফল পায়।
ঋষিভিঃ ক্রতবঃ প্রোক্তা দেবৈশ্চাপি যথাক্রমম্ । ন হি শক্যা দরিদ্রেণ যজ্ঞাঃ প্রাপ্তুং মহীপতে
ঋষিরা ও দেবতারা যজ্ঞের নিয়ম বলেছেন; কিন্তু রাজন, দরিদ্রের পক্ষে যজ্ঞ করা সম্ভব নয়।
বহূপকরণো যজ্ঞো নানাসংভারসংভ্রমঃ । প্রাপ্যতে বিবিধৈরর্থ্যৈঃ সমৃদ্ধৈর্বা নরৈঃ ক্বচিত্
যজ্ঞে অনেক উপকরণ ও নানা আয়োজন লাগে; ধনী ও সম্পদশালী লোকেরা কোনো কোনো সময় যজ্ঞ করতে পারে।
যো দরিদ্রৈরপি বুধৈঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং নরেশ্বর । ততো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্তন্নিবোধ জনেশ্বর
কিন্তু, মানবসমাজের অধিপতি, এখন শোনো— দরিদ্র জ্ঞানীরাও যা করতে পারে এবং যজ্ঞের সমান পুণ্য লাভ করতে পারে।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যমিদং ভরতসত্তম । তীর্থাভিগমনং পুণ্যং যজ্ঞৈরপি বিশিষ্যতে
ভারতশ্রেষ্ঠ, ঋষিদের এই পরম গোপন কথা— তীর্থযাত্রা, যা যজ্ঞের থেকেও শ্রেষ্ঠ পুণ্য দেয়।
দশকোটিসহস্রাণি ত্রিংশত্কোট্যস্তথাপরে । মাঘমাসে তু গংগাযাং গমিষ্যংতি নরর্ষভ
মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মাঘ মাসে দশ হাজার কোটি ও আরও তিরিশ কোটি মানুষ গঙ্গায় যাবে।
স্বস্থো ভব মহারাজ ভুক্ত্বা রাজ্যমকংটকম্ । পুনর্দ্রক্ষ্যসি রাজেংদ্র যজমানো বিশেষতঃ
হে মহারাজ, আপনি নিশ্চিন্ত থাকুন। নিরবিচ্ছিন্নভাবে রাজ্য ভোগ করার পরে, আপনি আবারও, বিশেষত যজ্ঞকারী রূপে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরূপে দর্শন লাভ করবেন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যং। নাম ঊনপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীপদ্মে স্বর্গখণ্ডের 'প্রয়াগ মাহাত্ম্য' নামক ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
ঋষয ঊচুঃ- ভবতা কথিতং সর্বং যত্কিংচিত্পৃষ্টমেব চ । ইদানীমপি পৃচ্ছাম একং বদ মহামতে
ঋষিরা বললেন— আপনি যা কিছু জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সবই বলেছেন। এখন আমরা আরও একটি প্রশ্ন করছি, হে মহাজ্ঞানী, দয়া করে সেটি বলুন।
এতেষাং খলু তীর্থানাং সেবনাদ্যত্ফলং লভেত্ । সর্বেষাং কিল কৃত্বৈকং কর্ম কেন চ লভ্যতে
এই সমস্ত তীর্থে সেবা করলে কী ফল পাওয়া যায়? একটি মাত্র কর্ম করলে কিভাবে সব তীর্থের ফল লাভ হয়?
এতন্নো ব্রূহি সর্বজ্ঞ কর্মৈবং যদি বর্ততে । সূত উবাচ- কর্মযোগঃ কিল প্রোক্তো বর্ণানাং দ্বিজপূর্বশঃ
হে সর্বজ্ঞ, এমন কোনো কর্ম যদি থাকে, আমাদের বলুন। সুত বললেন— কর্মযোগই প্রথমে দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে।
নানাবিধো মহাভাগাস্তত্র চৈকং বিশিষ্যতে । হরিভক্তিঃ কৃতা যেন মনসা বচসা গিরা
হে ভাগ্যবানগণ, কর্মের অনেক প্রকার আছে, তবে তার মধ্যে একটি বিশেষ— মন, বাক্য ও কথায় যিনি হরিভক্তি করেন।
জিতং তেন জিতং তেন জিতমেব ন সংশযঃ । হরিরেব সমারাধ্যঃ সর্বদেবেশ্বরেশ্বরঃ
তাতে সবকিছু জয় হয়, সবকিছু জয় হয়, নিঃসন্দেহে জয় হয়। সন্দেহ নেই। হরিই সকল দেবতার দেবতা, তিনিই একমাত্র পূজ্য।
হরিনামমহামংত্রৈর্নশ্যেত্পাপপিশাচকম্ । হরেঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা সকৃদপ্যমলাশযাঃ
হরিনামের মহান মন্ত্রে পাপের দৈত্য নষ্ট হয়ে যায়। একবারও নির্মল মনে হরির প্রদক্ষিণ করলে,
সর্বতীর্থসমাপ্লাবং লভংতে যন্ন সংশযঃ । প্রতিমাং চ হরের্দৃষ্ট্বা সর্বতীর্থফলং লভেত্
সব তীর্থের জলে স্নানের সমান ফল লাভ হয়— এতে কোনো সন্দেহ নেই। আর হরির মূর্তি দর্শনে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়।
বিষ্ণুনামপরং জপ্ত্বা সর্বমংত্রফলং লভেত্ । বিষ্ণুপ্রসাদতুলসীমাঘ্রায দ্বিজসত্তমাঃ
বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ নাম জপ করলে সব মন্ত্রের ফল পাওয়া যায়। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, বিষ্ণুর প্রসাদতুলসী গন্ধ নিলে,
প্রচংডং বিকরালং তদ্যমস্যাস্যং ন পশ্যতি । সকৃত্প্রণামী কৃষ্ণস্য মাতুঃ স্তন্যং পিবেন্নহি
তখন যমের ভয়ংকর মুখ দেখতে হয় না। আর যে কেবল একবার কৃষ্ণকে প্রণাম করে, সে আর মায়ের দুধ পান করে না।
হরিপাদে মনো যেষাং তেভ্যো নিত্যং নমোনমঃ । পুল্কসঃ শ্বপচো বাপি যে চান্যে ম্লেচ্ছজাতযঃ
যাদের মন সদা হরির চরণে স্থির, তাদের প্রতি আমার চিরন্তন প্রণাম। তারা পুল্কস, শ্বপচ বা অন্য যে কোনো বিদেশী জাতির হোক না কেন,
তেঽপি বংদ্যা মহাভাগা হরিপাদৈকসেবকাঃ । কিং পুনর্ব্রাহ্মণাঃ পুণ্যা ভক্তা রাজর্ষযস্তথা
তারা হরির চরণে একনিষ্ঠ সেবক হলে, তারাও বন্দনীয়, হে ভাগ্যবানগণ। তবে যারা পূণ্যশীল ব্রাহ্মণ, ভক্ত রাজর্ষি, তাদের কথা আর কী!
হরৌ ভক্তিং বিধাযৈব গর্ভবাসং ন পশ্যতি । হরেরগ্রে স্বনৈরুচ্চৈর্নৃত্যংস্তন্নামকৃন্নরঃ
হরিতে ভক্তি স্থাপন করলে আর গর্ভবাস দেখতে হয় না। হরির সামনে নাচতে নাচতে, উচ্চস্বরে তাঁর নাম গাইলে,