রক্ষংতি পরমং নিত্যং পাপকর্মপরাযণান্ । যে তু চান্যে চ তিষ্ঠংতি ন যাংতি পরমাং গতিম্
সব সময় সেই পবিত্র স্থান রক্ষা করেন, এমনকি যারা পাপকর্মে লিপ্ত তাদেরও; কিন্তু যারা অন্য কোথাও থাকে, তারা সর্বোচ্চ গতি পায় না।
যুধিষ্ঠির উবাচ- অপ্যাহ মে যথাতত্ত্বং যথৈষাং তিষ্ঠতে শ্রুতম্ । কেন বা কারণেনৈব তিষ্ঠংতি লোকসংমতাঃ
যুধিষ্ঠির বললেন—আপনি আমাকে সত্য করে বলুন, তারা কিভাবে সেখানে থাকেন, যেমন আমি শুনেছি; আর কোন কারণে তারা, যাদের সবাই সম্মান করে, সেখানে থাকেন?
মার্কংডেয উবাচ- প্রযাগে নিবসংত্যেতে ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । কারণং তু প্রবক্ষ্যামি শৃণু তত্ত্বং যুধিষ্ঠির
মার্কণ্ডেয় বললেন—প্রয়াগে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর বাস করেন; কেন, তা আমি বলছি—শোনো, হে যুধিষ্ঠির।
পংচযোজনবিস্তীর্ণং প্রযাগস্য তু মংডলম্ । তিষ্ঠংতি রক্ষণার্থায পাপকর্মনিবারণাঃ
প্রয়াগের অঞ্চল পাঁচ যোজন চওড়া, এখানে পাপের নিবারণের জন্য দেবতারা পাহারা দেন।
তস্মিংস্তু স্বল্পকং পাপং নরকে পাতযিষ্যতি । এবং ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ প্রযাগে সমহেশ্বরঃ
সেখানে সামান্য পাপও নরকে পড়ার কারণ হয়; এইজন্য ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর মহেশ্বর প্রয়াগে অবস্থান করেন।
সপ্তদ্বীপাঃ সমুদ্রাশ্চ পর্বতাশ্চ মহীতলে । তিষ্ঠংতি ধ্রিযমাণাশ্চ যাবদাভূতসংপ্লবম্
সাতটি দ্বীপ, সমুদ্র আর পাহাড় এই পৃথিবীতে টিকে থাকে, যতক্ষণ না সমস্ত সৃষ্টি বিলীন হয়।
যে চান্যে বহবঃ সর্বে তিষ্ঠংতি চ যুধিষ্ঠির । পৃথিবীস্থানমারভ্য নির্মিতং দৈবতৈস্ত্রিভিঃ
আরও অনেকেই, হে যুধিষ্ঠির, পৃথিবীর ভিত্তি থেকে দেবতাদের দ্বারা স্থাপিত হয়ে এখানে রয়েছেন।
প্রজাপতেরিদং ক্ষেত্রং প্রযাগমিতি বিশ্রুতম্ । এতত্পুণ্যং পবিত্রং চ প্রযাগং তু যুধিষ্ঠির
এটাই প্রজাপতির ক্ষেত্র, প্রয়াগ নামে বিখ্যাত; এই প্রয়াগ, হে যুধিষ্ঠির, পবিত্র ও শুদ্ধ।
স্বরাজ্যং কুরু রাজেংদ্র ভ্রাতৃভিঃ সহিতো ভব
রাজাদের রাজা, তুমি তোমার ভাইদের নিয়ে রাজ্য শাসন করো।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যে অষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীপদ্মের স্বর্গখণ্ডে 'প্রয়াগ মাহাত্ম্য' অধ্যায়ের অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
সূত উবাচ- ভ্রাতৃভিঃ সহিতাঃ সর্বে পাংডবা ধর্মনিশ্চযাঃ । ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্বাগুরুদেবাংস্ত্বতর্পযন্
সূত বললেন— সব পাণ্ডব ভাইয়েরা একসঙ্গে, ধর্মে দৃঢ় থেকে, ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে, তাঁদের গুরু ও দেবতাদের সন্তুষ্ট করলেন।
বাসুদেবোঽপি তত্রৈব ক্ষণেনাভ্যাগতস্তদা । পাংডবৈঃ সহিতৈঃ সর্বৈঃ পূজ্যমানঃ স মাধবঃ
ওই সময়েই বাসুদেব সেখানে এসে পৌঁছালেন; মাধবকে সব পাণ্ডব মিলে সন্মান জানালেন।
কৃষ্ণেন সহিতৈঃ সর্বৈঃ পুনরেব মহাত্মভিঃ । অভিষিক্তঃ স্বরাজ্যে তু ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
কৃষ্ণ ও অন্য মহাত্মাদের সঙ্গে, ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির আবার রাজ্যাভিষিক্ত হলেন।
এতস্মিন্নংতরে চৈব মার্কংডেযো মহাত্মবান্ । ততঃ স্বস্তীতি চোক্ত্বা বৈ ক্ষণাদাশ্রমমাগতঃ
এই সময়েই মহাত্মা মাৰ্কণ্ডেয় মুনি 'ভাল থেকো' বলে মুহূর্তেই নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ভ্রাতৃভিঃ সহিতস্তু সঃ । মহাদানং দদৌ চাথ ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির ভাইদের নিয়ে তখন মহান দান দিলেন।
যস্ত্বিদং কল্যমুত্থায পঠতে বা শৃণোতি বা । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি প্রত্যুষে উঠে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর ধামে যায়।
বাসুদেব উবাচ- মম বাক্যং তু কর্তব্যং তব স্নেহাদ্ব্রবীম্যহম্ । নিত্যং যজ্ঞরতো ভূত্বা প্রযাগে বিগতজ্বরঃ
বাসুদেব বললেন— আমার কথা পালন করতে হবে; তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলছি। সর্বদা যজ্ঞে নিয়োজিত থেকে প্রয়াগে নির্ভার হয়ে থাকো।
প্রযাগং সংস্মরন্নিত্যং সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির । স্বযং প্রাপ্স্যসি রাজেংদ্র স্বর্গলোকং তু শাশ্বতম্
প্রয়াগকে সবসময় আমাদের সঙ্গে স্মরণ করলে, যুধিষ্ঠির, তুমি নিজেই চিরস্থায়ী স্বর্গলোকে পৌঁছাবে, রাজাদের রাজা।
প্রযাগমনুগচ্ছেদ্বা বসতে বাপি যো নরঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
যে মানুষ প্রয়াগে যায় বা সেখানে বাস করে, সে সব পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে স্বর্গলোকে যায়।
প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সন্তুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ
যে ব্যক্তি দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকে, সন্তুষ্ট, নিয়মিত ও পবিত্র—
অহংকারনিবৃত্তশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে । অকোপনশ্চ রাজেংদ্র সত্যবাদী দৃঢব্রতঃ । আত্মোপমশ্চ ভূতেষু স তীর্থফলমশ্নুতে
যে অহংকার ত্যাগ করেছে, রাজাদের রাজা, সে তীর্থের ফল পায়; যে রাগী নয়, সত্যবাদী, দৃঢ়ব্রতী ও সকল প্রাণীর প্রতি নিজের মতো আচরণ করে, সেও তীর্থের ফল পায়।
ঋষিভিঃ ক্রতবঃ প্রোক্তা দেবৈশ্চাপি যথাক্রমম্ । ন হি শক্যা দরিদ্রেণ যজ্ঞাঃ প্রাপ্তুং মহীপতে
ঋষিরা ও দেবতারা যজ্ঞের নিয়ম বলেছেন; কিন্তু রাজন, দরিদ্রের পক্ষে যজ্ঞ করা সম্ভব নয়।
বহূপকরণো যজ্ঞো নানাসংভারসংভ্রমঃ । প্রাপ্যতে বিবিধৈরর্থ্যৈঃ সমৃদ্ধৈর্বা নরৈঃ ক্বচিত্
যজ্ঞে অনেক উপকরণ ও নানা আয়োজন লাগে; ধনী ও সম্পদশালী লোকেরা কোনো কোনো সময় যজ্ঞ করতে পারে।
যো দরিদ্রৈরপি বুধৈঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং নরেশ্বর । ততো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্তন্নিবোধ জনেশ্বর
কিন্তু, মানবসমাজের অধিপতি, এখন শোনো— দরিদ্র জ্ঞানীরাও যা করতে পারে এবং যজ্ঞের সমান পুণ্য লাভ করতে পারে।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যমিদং ভরতসত্তম । তীর্থাভিগমনং পুণ্যং যজ্ঞৈরপি বিশিষ্যতে
ভারতশ্রেষ্ঠ, ঋষিদের এই পরম গোপন কথা— তীর্থযাত্রা, যা যজ্ঞের থেকেও শ্রেষ্ঠ পুণ্য দেয়।
দশকোটিসহস্রাণি ত্রিংশত্কোট্যস্তথাপরে । মাঘমাসে তু গংগাযাং গমিষ্যংতি নরর্ষভ
মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মাঘ মাসে দশ হাজার কোটি ও আরও তিরিশ কোটি মানুষ গঙ্গায় যাবে।
স্বস্থো ভব মহারাজ ভুক্ত্বা রাজ্যমকংটকম্ । পুনর্দ্রক্ষ্যসি রাজেংদ্র যজমানো বিশেষতঃ
হে মহারাজ, আপনি নিশ্চিন্ত থাকুন। নিরবিচ্ছিন্নভাবে রাজ্য ভোগ করার পরে, আপনি আবারও, বিশেষত যজ্ঞকারী রূপে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরূপে দর্শন লাভ করবেন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যং। নাম ঊনপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীপদ্মে স্বর্গখণ্ডের 'প্রয়াগ মাহাত্ম্য' নামক ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
ঋষয ঊচুঃ- ভবতা কথিতং সর্বং যত্কিংচিত্পৃষ্টমেব চ । ইদানীমপি পৃচ্ছাম একং বদ মহামতে
ঋষিরা বললেন— আপনি যা কিছু জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সবই বলেছেন। এখন আমরা আরও একটি প্রশ্ন করছি, হে মহাজ্ঞানী, দয়া করে সেটি বলুন।
এতেষাং খলু তীর্থানাং সেবনাদ্যত্ফলং লভেত্ । সর্বেষাং কিল কৃত্বৈকং কর্ম কেন চ লভ্যতে
এই সমস্ত তীর্থে সেবা করলে কী ফল পাওয়া যায়? একটি মাত্র কর্ম করলে কিভাবে সব তীর্থের ফল লাভ হয়?