যুধিষ্ঠির উবাচ- অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে সফলং কুলম্ । প্রীতোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি দর্শনাদেব তেঽদ্য বৈ । ত্বদ্দর্শনাত্তু ধর্মাত্মন্মুক্তোঽহং সর্বপাতকৈঃ
যুধিষ্ঠির বললেন—আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার বংশ সার্থক। আজ তোমার দর্শনে আমি আনন্দিত ও কৃতার্থ। তোমার দর্শনে, ধর্মবান, আমি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়েছি।
মার্কংডেয উবাচ- দিষ্ট্যা তে সফলং জন্ম দিষ্ট্যা তে তারিতং কুলম্ । কীর্তনাদ্বর্দ্ধতে পুণ্যং শ্রুতং পাপপ্রণাশনম্
মার্কণ্ডেয় বললেন—ভাগ্যবশত তোমার জন্ম সার্থক হয়েছে, ভাগ্যেই তোমার বংশ উদ্ধার হয়েছে। কীর্তন করলে পূণ্য বাড়ে, শ্রবণে পাপ নাশ হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- যমুনাযাং তু কিং পুণ্যং কিং ফলং তু মহামুনে । এতন্মে সর্বমাখ্যাহি যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
যুধিষ্ঠির বললেন—হে মহামুনি, যমুনায় কী পূণ্য, কী ফল পাওয়া যায়? তুমি যেমন দেখেছ ও শুনেছ, সব আমাকে বলো।
মার্কংডেয উবাচ-। তপনস্য সুতা দেবী ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা । সমাগতা মহাভাগা যমুনা যত্র নিম্নগা
মার্কণ্ডেয় বললেন—সূর্যদেবের কন্যা দেবী, তিন জগতে যিনি খ্যাত, সেই ভাগ্যবতী যমুনা যেখানে প্রবাহিত, সেখানে এসে মিলিত হয়েছেন।
যেনৈব নিঃসৃতা গঙ্গা তেনৈব যমুনা গতা । যোজনানাং সহস্রেষু কীর্তনাত্পাপনাশিনী
যেখান দিয়ে গঙ্গা প্রবাহিত হয়েছে, সেখান দিয়েই যমুনাও গেছেন। হাজার হাজার যোজন জুড়ে, তার কীর্তনে পাপ নাশ হয়।
তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ যমুনাযাং যুধিষ্ঠির । কীর্ত্তনাল্লভতে পুণ্যং দৃষ্ট্বা ভদ্রাণি পশ্যতি
সেখানে যমুনায় স্নান ও জলপান করে, কীর্তন করলে পূণ্য লাভ হয়, আর দর্শনে শুভ ফল দেখা যায়, হে যুধিষ্ঠির।
অবগাঢা চ পীত্বা চ পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । প্রাণাংস্ত্যজতি যস্তত্র স যাতি পরমাং গতিম্ ২৬ thumb|প্রযাগে গঙ্গা-যমুনযোঃ সঙ্গমঃ. অগ্নিতীর্থমিতি খ্যাতং যমুনা দক্ষিণে তটে । পশ্চিমে ধর্মরাজস্য তীর্থং হরবরং স্মৃতম্
যে এখানে গভীরভাবে স্নান করে ও জল পান করে, সে নিজের সাত পুরুষ পর্যন্ত শুদ্ধ করে। আর যে এখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । এবং তীর্থসহস্রাণি যমুনা দক্ষিণে তটে
এখানে স্নান করলে স্বর্গে ওঠা যায়, আর যারা এখানে মৃত্যুবরণ করে তারা পুনর্জন্ম পায় না। যমুনার দক্ষিণ তীরে এমন হাজারো পবিত্র তীর্থ আছে।
উত্তরেণ প্রবক্ষ্যামি আদিত্যস্য মহাত্মনঃ । তীর্থং তু বিরজং নাম যত্র দেবাঃ সবাসবাঃ
এবার আমি উত্তরে সূর্যদেবের পবিত্র তীর্থ বিরজা বর্ণনা করব, যেখানে দেবতারা ইন্দ্রসহ পূজা করেন।
উপাসতে স্ম সংধ্যাং তু নিত্যকালং যুধিষ্ঠির । দেবাঃ সেবংতি তত্তীর্থং যে চান্যে বিদুষো জনাঃ
হে যুধিষ্ঠির, সেখানে দেবতারা নিয়মিত সন্ধ্যার সময় পূজা করেন; দেবতারা ও জ্ঞানীরা সবাই সেই তীর্থে সেবা করেন।
শ্রদ্দধানপরো ভূত্বা কুরু তীর্থাভিষেচনম্ । অন্যে চ বহবস্তীর্থাঃ সর্বপাপহরাঃ শুভাঃ
বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে তীর্থে স্নান করো; আরও অনেক পবিত্র তীর্থ আছে, যা সব পাপ নাশ করে ও মঙ্গলময়।
তেষু স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । গংগা চ যমুনা চৈব উভে তুল্যফলে স্মৃতে
যে সেখানে স্নান করে, সে স্বর্গে যায়; আর যারা সেখানে মারা যায়, তারা আর জন্ম নেয় না। গঙ্গা ও যমুনা দুটোই সমান ফল দেয় বলে মনে করা হয়।
কেবলং শ্রেষ্ঠভাবেন গংগা সর্বত্র পূজ্যতে । এবং কুরুষ্ব কৌংতেয স্বর্গতীর্থাভিষেচনম্
শুধু শ্রেষ্ঠত্বের জন্যই গঙ্গা সর্বত্র পূজিত হয়; তাই, হে কুন্তী-পুত্র, স্বর্গীয় তীর্থে স্নান করো।
যাবজ্জীবকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি । যস্ত্বিদং কল্য উত্থায পঠতে চ শৃণোতি বা
জীবনে যত পাপ হয়েছে, তা মুহূর্তেই নষ্ট হয়; যে ব্যক্তি ভোরে উঠে এটি পাঠ করে বা শোনে—
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে যমুনামাহাত্ম্যে পংচচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ পদ্মে স্বর্গখণ্ডে যমুনার মাহাত্ম্য বিষয়ক পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রুতং মে ব্রহ্মণা প্রোক্তং পুরাণে পুণ্যসম্মিতম্ । তীর্থানাং তু সহস্রাণি শতানি নিযুতানি চ
যুধিষ্ঠির বললেন— আমি ব্রহ্মার মুখে পুরাণে শুনেছি, হাজার হাজার, শত শত, কোটি কোটি পবিত্র তীর্থ আছে।
সর্বে পুণ্যাঃ পবিত্রাশ্চ গতিশ্চ পরমা স্মৃতা । পৃথিব্যাং নৈমিষং পুণ্যমংতরিক্ষে চ পুষ্করম্
সব তীর্থই পবিত্র ও শুদ্ধ, আর সেগুলো সর্বোচ্চ গতি দেয় বলে মনে করা হয়; পৃথিবীতে নৈমিষ পবিত্র, আকাশে পুষ্কর।
প্রযাগমপি লোকানাং কুরুক্ষেত্রং বিশিষ্যতে । সর্বাণি সংপরিত্যজ্য কথমেকং প্রশংসসি
প্রয়াগও সব লোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে মনে হয়, কুরুক্ষেত্রও তাই; এত তীর্থ ছেড়ে একটাকেই কেন তুমি প্রশংসা করো?
অপ্রমাণমিদং প্রোক্তমশ্রদ্ধেযমনুত্তমম্ । গতিং চ পরমাং দিব্যাং ভোগাংশ্চৈব যথেপ্সিতান্
এটা অপরিমেয়, অবিশ্বাস্য ও অতুলনীয় বলা হয়েছে; তবুও বলা হয়, এটি সর্বোচ্চ ও দেবতুল্য গতি এবং ইচ্ছামতো ভোগ দেয়।
কিমর্থমল্পযোগেন বহুধর্মং প্রশংসসি । এতং মে সংশযং ব্রূহি যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
কম সাধনায় এত বড় ফলের প্রশংসা কেন করো? আমার এই সন্দেহ তুমি যেমন দেখেছো ও শুনেছো, তেমন বলো।
মার্কংডেয উবাচ- অশ্রদ্ধেযং ন বক্তব্যং প্রত্যক্ষমপি তদ্ভবেত্ । নরস্য শ্রদ্দধানস্য পাপোপহতচেতসঃ
মার্কণ্ডেয় বললেন— যা বিশ্বাসযোগ্য নয়, তা বলা উচিত নয়—even যদি চোখের সামনে থাকে; যার মন পাপে আচ্ছন্ন, তার পক্ষে বিশ্বাস করা কঠিন।
অশ্রদ্দধানো হ্যশুচির্দুর্মতিস্ত্যক্তমংগলঃ । এতে পাতকিনঃ সর্বে তেনেদং ভাষিতং মযা
যার বিশ্বাস নেই, যিনি অপবিত্র, মন্দবুদ্ধি ও ভাগ্যহীন—তাঁরা সকলেই পাপী; এজন্যই আমি এভাবে বলেছি।
শৃণু প্রযাগমাহাত্ম্যং যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্ । প্রত্যক্ষং চ পরোক্ষং চ যথান্যত্সংভবিষ্যতি
এখন তুমি প্রয়াগের মাহাত্ম্য শুনো, যেমন আমি দেখেছি ও শুনেছি, প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে এবং যেমন পরে বলা হবে।
যথৈবান্যন্মযা দৃষ্টং পুরা রাজন্যথাশ্রুতম্ । শাস্ত্রং প্রমাণং কৃত্বা তু পূজ্যতে যোগমাত্মনঃ
আমি যেমন আগে অন্যদের কাছ থেকে দেখেছি ও শুনেছি, তেমনি শাস্ত্রকে প্রমাণ ধরে নিজের আত্মার যোগকে শ্রদ্ধার সঙ্গে মান্য করা উচিত।
ক্লিশ্যতে চাপরস্তত্র নৈব যোগমবাপ্নুযাত্ । জন্মাংতরসহস্রেভ্যো যোগো লভ্যেত মানবৈঃ
কেউ কেউ সেখানে অনেক কষ্ট পেলেও যোগ লাভ করতে পারে না; মানুষেরা হাজার হাজার জন্মের পরেই যোগ পেতে পারে।
যথাযোগসহস্রেণ যোগো লভ্যেত মানবৈঃ । যস্তু সর্বাণি রত্নানি ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রযচ্ছতি
হাজারো চেষ্টার পর মানুষ যোগ লাভ করতে পারে; কিন্তু যে ব্যক্তি সমস্ত রত্ন ব্রাহ্মণদের দান করে—
তেন দানেন দত্তেন যোগো লভ্যেত মানবৈঃ । প্রযাগে তু মৃতস্যেদং সর্বং ভবতি নান্যথা
সে দানের ফলেই মানুষ যোগ লাভ করতে পারে; তবে শুধু প্রয়াগে মৃত্যু হলে এই সবই ঘটে, অন্য কোথাও নয়।
প্রধানহেতুং বক্ষ্যামি শ্রদ্দধত্সু চ ভারত । যথা সর্বেষু ভূতেষু সর্বত্রৈব তু দৃশ্যতে
হে ভারত, যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য আমি প্রধান কারণটি বলছি—যেমন সব প্রাণীতে, সর্বত্রই এটি দেখা যায়।
ব্রহ্ম নৈবাস্তি বৈ কিংচিদ্যদ্বক্তুং ত্বিদমুচ্যতে । যথা সর্বেষু ভূতেষু ব্রহ্ম সর্বত্র পূজ্যতে
ব্রহ্মা ছাড়া সত্যিই কিছুই নেই, যদিও এভাবে বলা হয়; যেমন সব প্রাণীতে, সর্বত্রই ব্রহ্মা পূজিত হয়।