কৃত্বাভিষেকং তু নরঃ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । স্বর্গলোকমবাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সেখানে স্নান করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং পৃথিবীর শেষ পর্যন্ত স্বর্গে অবস্থান করে।
পূর্বপার্শ্বে তু গংগাযাং ত্রিষু লোকেষু ভারত । কূপং চৈব তু সামুদ্রং প্রতিষ্ঠানং তু বিশ্রুতম্
গঙ্গার পূর্ব তীরে, হে ভারত, তিনটি লোকের মধ্যে সমুদ্র নামে কূপ এবং প্রতিষ্ঠানের স্থান বিখ্যাত।
ব্রহ্মচারী জিতক্রোধস্ত্রিরাত্রং যদি তিষ্ঠতি । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
যদি কোনো ব্রহ্মচারী, ক্রোধ দমন করে, তিন রাত সেখানে থাকে, তার মন সব পাপ থেকে শুদ্ধ হয় এবং সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
উত্তরেণ প্রতিষ্ঠানাদ্ভাগীরথ্যাস্তু পূর্বতঃ । হংসপ্রপতনং নাম তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
প্রতিষ্ঠানের উত্তরে এবং ভাগীরথীর পূর্বে, হংসপ্রপাতন নামে এক তীর্থ আছে, যা তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত।
অশ্বমেধফলং তস্মিন্স্নাতমাত্রস্য ভারত । যাবচ্চন্দ্রশ্চ সূর্যশ্চ তাবত্স্বর্গে মহীযতে
ভরত, সেখানে স্নান করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়, আর যতদিন চাঁদ ও সূর্য আছে, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
উর্বশীপুলিনে রম্যে বিপুলে হংসপাংডুরে । সলিলৈস্তর্প্পযেদ্যস্তু পিতৄংস্তত্র বিমত্সরঃ
উর্বশীর মতো সুন্দর, প্রশস্ত, রাজহাঁসের মতো সাদা বালুকাবেলায়, যে ব্যক্তি ঈর্ষাহীনভাবে পূর্বপুরুষদের জল অর্পণ করে—
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ । সেবতে পিতৃভিঃ সার্দ্ধং স্বর্গলোকং নরাধিপ
সে রাজা ষাট হাজার ও ষাট শত বছর ধরে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গলোকে ভোগ করে।
পূজ্যতে সততং তত্র ঋষিগংধর্বকিন্নরৈঃ । ততঃ স্বর্গপরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ
সেখানে ঋষি, গন্ধর্ব ও কিন্নররা তাকে সর্বদা পূজা করে; পরে যখন তার পুণ্য ক্ষয় হয়, তখন সে স্বর্গ থেকে পতিত হয়।
উর্বশীসদৃশীনাং তু কন্যানাং লভতে শতম্ । গবাং শতসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপ
সে উর্বশীর মতো শত কন্যা লাভ করে, আর শত সহস্র গরুর ভোগী হয়, হে ভূমিপতি।
কাংচীনূপুরশব্দেন সুপ্তোঽসৌ প্রতিবুধ্যতে । ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগাংস্তত্তীর্থং লভতে পুনঃ
সোনার নূপুরের শব্দে সে ঘুম থেকে জাগে, আর অসংখ্য সুখ ভোগ করার পর আবার সেই তীর্থে পৌঁছায়।
কুশাসনধরো নিত্যং নিযতঃ সংযতেংদ্রিযঃ । এককালং তু ভুংজানো মাসং ভোগপতির্ভবেত্
সবসময় কুশের আসনে বসে, নিয়মিত ও ইন্দ্রিয়জিত হয়ে, যদি সে দিনে একবার আহার করে, তবে এক মাস ভোগের অধিপতি হয়।
সুবর্ণালংকৃতানাং তু নারীণাং লভতে শতম্ । পৃথিব্যামাসমুদ্রাযাং মহাভোগপতির্ভবেত্
সে সোনার অলংকারে সজ্জিত শত নারী লাভ করে, আর সমুদ্র পর্যন্ত পৃথিবীতে মহাভোগের অধিপতি হয়।
দশগ্রামসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপঃ । ধনধান্যসমাযুক্তো দাতা ভবতি নিত্যশঃ
সে দশ হাজার গ্রামের ভোগী হয়, সর্বদা ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ থাকে, আর সদা দানশীল হয়।
স ভুক্ত্বা বিপুলান্ভোগাংস্তত্তীর্থং স্মরতে পুনঃ । অথ তস্মিন্বটে রম্যে ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
অসংখ্য সুখ ভোগ করার পর সে আবার সেই তীর্থের কথা স্মরণ করে; তারপর সেই মনোরম বটগাছের তলে, সংযমী ব্রহ্মচারী—
উপোষ্য যোগযুক্তশ্চ ব্রহ্মজ্ঞানমবাপ্নুযাত্ । কোটিতীর্থং সমাসাদ্য যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
উপবাস করে ও যোগে যুক্ত হয়ে ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করে; আর যে ব্যক্তি কোটিতীর্থে প্রাণ ত্যাগ করে—
কোটিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ
সে কোটিবার্ষ সহস্র বছর স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; পরে পুণ্য ক্ষয় হলে স্বর্গ থেকে পতিত হয়।
সুবর্ণমণিমুক্তাঢ্যে কুলে ভবতি রূপবান্ । ততো ভোগবতীং গত্বা বাসুকেরুত্তরেণ তু
সে সোনা, রত্ন, মুক্তায় সমৃদ্ধ পরিবারে সুন্দর রূপে জন্মায়; তারপর ভাসুকির উত্তরে ভোগবতী নগরে যায়।
দশাশ্বমেধকং তত্র তীর্থং তত্রাপরং ভবেত্ । কৃত্বাভিষেকং তু নরঃ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
সেখানে আরেকটি তীর্থ আছে, যা দশ অশ্বমেধের সমান; সেখানে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
ধনাঢ্যো রূপবান্দক্ষো দাতা ভবতি ধার্মিকঃ । চতুর্বেদেষু যত্পুণ্যং সত্যবাদিষু যত্ফলম্
সে ধনী, সুন্দর, দক্ষ, দানশীল ও ধর্মপরায়ণ হয়; চার বেদে যে পুণ্য, সত্যবাদিতায় যে ফল—
অহিংসাযাং তু যো ধর্ম্মো গমনাদেব তদ্ভবেত্ । কুরুক্ষেত্রসমা গংগা যত্রতত্রাবগাহ্যতে
অহিংসার ধর্মের পুণ্য শুধু সেখানে যাওয়াতেই লাভ হয়; যেখানে গঙ্গায় স্নান হয়, তা কুরুক্ষেত্রের সমান।
কুরুক্ষেত্রাদ্দশগুণা যত্র সিংধ্বা সমাগতা । যত্র গংগা মহাভাগা বহুতীর্থতপোধনা
যেখানে সিন্ধু মিলিত হয়েছে, তা কুরুক্ষেত্রের দশগুণ; যেখানে গঙ্গা, বহু তীর্থ ও তপস্যায় পূর্ণ, বিরাজ করছে—
সিদ্ধক্ষেত্রং হি তজ্জ্ঞেযং নাত্র কার্যা বিচারণা । ক্ষিতৌ তারযতে মর্ত্যান্নাগাংস্তারযতেঽপ্যধঃ
তাকে সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানবে; এখানে কোনো সন্দেহের প্রয়োজন নেই। এটি পৃথিবীর মানুষকে উদ্ধার করে, আর নিচে নাগদেরও মুক্তি দেয়।
দিবি তারযতে দেবাংস্তেন সা ত্রিপথা স্মৃতা । যাবদস্থীনি গংগাযাং তিষ্ঠংতি তস্য দেহিনঃ
স্বর্গে দেবতাদের উদ্ধার করেন তিনি, তাই তাঁকে ত্রিপথা বলা হয়। যতদিন সেই দেহধারীর অস্থি গঙ্গায় থাকে,
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । তীর্থানাং তু পরং তীর্থং নদীনামুত্তমা নদী
ততদিন সে হাজার হাজার বছর স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। সব তীর্থের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ, আর নদীগুলোর মধ্যে গঙ্গা সবার সেরা।
মোক্ষদা সর্বভূতানাং মহাপাতকিনামপি । সর্বত্র সুলভা গংগা ত্রিষু স্থানেষু দুর্লভা
তিনি সকল প্রাণীকে মুক্তি দেন, এমনকি মহাপাপীদেরও। সর্বত্র গঙ্গা সহজলভ্য, কিন্তু তিনটি স্থানে তিনি দুর্লভ।
গংগাদ্বারে প্রযাগে চ গংগাসাগরসংগমে । তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ
গঙ্গাদ্বার, প্রয়াগ এবং গঙ্গাসাগরসংগম—এই তিন স্থানে যারা স্নান করেন, তারা স্বর্গে উঠে যান; যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেন, তারা আর জন্মগ্রহণ করেন না।
সর্বেষাং চৈব ভূতানাং পাপোপহতচেতসাম্ । গতিমন্বেষমাণানাং নাস্তি গংগাসমা গতিঃ
সব প্রাণীর জন্য, যাদের মন পাপে আচ্ছন্ন, যারা মুক্তির পথ খুঁজছে, তাদের জন্য গঙ্গার মতো পথ আর নেই।
পবিত্রাণাং পবিত্রং যা মংগলানাং চ মংগলম্ । মহেশ্বরশিরোভ্রষ্টা সর্বপাপহরা শুভা
তিনি পবিত্রদের পবিত্রতা, মঙ্গলময়দের মঙ্গল। মহেশ্বরের শির থেকে পতিত, তিনি শুভ এবং সব পাপ দূর করেন।
মার্কংডেয উবাচ- শৃণু রাজন্প্রযাগস্য মাহাত্ম্যং পুনরেব তু । যচ্ছ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজন, আবার শোন প্রয়াগের মহিমা। এটা শুনলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মানসং নাম তত্তীর্থং গংগাযামুত্তরে তটে । ত্রিরাত্রোপোষিতো ভূত্বা সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্
গঙ্গার উত্তর তীরে মানস নামে এক তীর্থ আছে। সেখানে তিন রাত উপবাস করলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।