ষষ্টির্ধনুঃ সহস্রাণি পরিরক্ষংতি জাহ্নবীম্ । যমুনাং রক্ষতি সদা সবিতা সপ্তবাহনঃ
ষাট হাজার ধনুক দৈর্ঘ্য রক্ষা করে গঙ্গাকে। সাত ঘোড়ার সূর্য সদা যমুনাকে পাহারা দেয়।
প্রযাগং তু বিশেষেণ স্বযং রক্ষতি বাসবঃ । মংডলং রক্ষতি হরির্দেবৈঃ সহ সুসংমতম্
বিশেষ করে ইন্দ্র নিজে প্রয়াগকে রক্ষা করেন। হরি দেবতাদের সঙ্গে সম্মানিত মণ্ডলকে পাহারা দেন।
তং বটং রক্ষতে নিত্যং শূলপাণির্মহেশ্বরঃ । স্থানং রক্ষতি বৈ দেবঃ সর্বপাপহরং শুভম্
তাঁর হাতে ত্রিশূলধারী মহেশ্বর সদা সেই বটগাছটি রক্ষা করেন; দেবতা সেই স্থানটি রক্ষা করেন, যা শুভ এবং সমস্ত পাপ দূর করে।
অধর্মেণ বৃতো লোকে নৈব গচ্ছতি তত্পদম্ । স্বল্পমল্পতরং পাপং যদা তস্য নরাধিপ
এই পৃথিবীতে যে অন্যায়ে ডুবে আছে, সে কখনও সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না; রাজন, তার সামান্যতম পাপও তাকে বাধা দেয়।
প্রযাগস্মরমাণস্য সর্বমাযাতি সংক্ষযম্ । দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য নামসংকীর্তনাদপি
যে ব্যক্তি প্রয়াগকে স্মরণ করে, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয়ে যায়; সেই তীর্থের দর্শন কিংবা শুধু নাম উচ্চারণ করলেও।
মৃত্তিকা লভনাদ্বাপি নরঃ পাপাদ্বিমুচ্যতে । পংচকুংডানি রাজেংদ্র যেষাং মধ্যে তু জাহ্নবী
তার পবিত্র মাটি একটু পেলেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়; রাজেন্দ্র, পাঁচটি কুণ্ডের মধ্যে গঙ্গা মাঝখানে প্রবাহিত।
প্রযাগে তু প্রবিষ্টস্য পাপং ক্ষরতি তত্ক্ষণাত্ । যোজনানাং সহস্রেষু গংগাং স্মরতি যো নরঃ
যে প্রয়াগে প্রবেশ করে, তার পাপ সেই মুহূর্তেই ধুয়ে যায়; হাজার যোজন দূর থেকেও যে গঙ্গাকে স্মরণ করে—
অপি দুষ্কৃতকর্মাসৌ লভতে পরমাং গতিম্ । কীর্তনান্মুচ্যতে পাপৈর্দৃষ্ট্বা ভদ্রাণি পশ্যতি
সে যদি দুষ্কর্মও করে থাকে, তবু সর্বোচ্চ গতি লাভ করে; নাম কীর্তন করলে পাপ থেকে মুক্ত হয়, দর্শন করলে শুভ কিছু দেখে।
অবগাহ্য চ পীত্বা চ পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । সত্যবাদী জিতক্রোধো অহিংসাং পরমাস্থিতঃ
গঙ্গায় স্নান করে ও জল পান করে, সে সপ্তম পর্যন্ত কুলকে পবিত্র করে; সত্যভাষী, ক্রোধ জয়ী এবং অহিংসায় দৃঢ় যে—
ধর্মানুসারী তত্ত্বজ্ঞো গোব্রাহ্মণহিতে রতঃ । গংগাযমুনযোর্মধ্যে স্নাতো মুচ্যেত কিল্বিষাত্
ধর্ম অনুসারী, সত্যজ্ঞানী, গো ও ব্রাহ্মণের কল্যাণে নিবেদিত—গঙ্গা-যমুনার মাঝে স্নান করলে সে পাপ থেকে মুক্ত হয়।
মনসা চিংতিতান্কামান্সম্যক্প্রাপ্নোতি পুষ্কলান্ । ততো গত্ত্বা প্রযাগং তু সর্বদেবাভিরক্ষিতম্
মন দিয়ে যা কামনা করে, সবই প্রচুর পরিমাণে লাভ করে; তাই, সকল দেবতার দ্বারা রক্ষিত প্রয়াগে গেলে—
ব্রহ্মচারী বসেন্মাসং পিতৃদেবাংশ্চ তর্পযেত্ । ঈপ্সিতাঁল্লভতে কামান্যত্র তত্রাভিজাযতে
ব্রহ্মচারী সেখানে এক মাস বাস করে, পিতৃ ও দেবতাদের তৃপ্তি দেয়; সে ইচ্ছিত বস্তু লাভ করে এবং সেখানে পুনরায় জন্ম নেয়।
তপনস্য সুতা দেবী ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা । সমাগতা মহাভাগা যমুনা যত্র নিম্নগাঃ
তপনের কন্যা দেবী যমুনা, তিনটি লোকেই বিখ্যাত; মহাভাগ্যবতী, যেখানে নদীগুলি একত্র হয়েছে, সেখানে এসেছেন।
তত্র সন্নিহিতো নিত্যং সাক্ষাদ্দেবো মহেশ্বরঃ । দুষ্প্রাপং মানুষৈঃ পুণ্যং প্রযাগং তু যুধিষ্ঠির
সেই স্থানে সদা স্বয়ং দেব মহেশ্বর উপস্থিত; যুধিষ্ঠির, প্রয়াগ পুণ্যস্থান, যা মানুষের কাছে দুর্লভ।
দেবদানবগংধর্বা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র স্বর্গলোকে মহীযতে
দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ, চারণ—রাজেন্দ্র, সেখানে স্নান করে স্বর্গলোকে সম্মানিত হন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে একচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডের একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল।
মার্কংডেয উবাচ- শৃণু রাজন্প্রযাগস্য মাহাত্ম্যং পুনরেব তু । যং গত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
মার্কণ্ডেয় বললেন: রাজন, আবারও শুনুন প্রয়াগের মাহাত্ম্য, যেখানে গেলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
আর্তানাং চ দরিদ্রাণাং নিশ্চিতব্যবসাযিনাম্ । স্থানং মুক্ত্বা প্রযাগং তু নাক্ষযং তু কদাচন
যারা কষ্টে, দারিদ্রে ও দৃঢ় সংকল্পে আছে, তাদের জন্য প্রয়াগ ছাড়া কোনো অবিনাশী স্থান নেই।
গংগাযমুনমাসাদ্য যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্ । দীপ্তকাংচনবর্ণাভে বিমানে সূর্যবর্চসি
যে গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে পৌঁছে প্রাণ ত্যাগ করে, সে স্বর্ণ ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিমানে স্বর্গে ভোগ করে।
গংধর্বাপ্সরসাং মধ্যে স্বর্গে মোদতি মানবঃ । ঈপ্সিতাঁল্লভতেকামান্বদংতি ঋষিপুংগবাঃ
গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের মাঝে মানুষ স্বর্গে আনন্দ পায়; ঋষিদের মতে, সে ইচ্ছিত বস্তু লাভ করে।
সর্বরত্নমযৈর্দিব্যৈর্নানাধ্বজসমাকুলৈঃ । বরাংগনা সমাকীর্ণৈর্মোদতে শুভলক্ষণৈঃ
সব রকমের দেবতুল্য রত্নে সাজানো, নানা পতাকা দিয়ে শোভিত, শুভ লক্ষণযুক্ত সুন্দরী নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি আনন্দে মগ্ন থাকেন।
গীতবাদিত্রনির্ঘোষৈঃ প্রসুপ্তঃ প্রতিবুধ্যতে । যাবন্ন স্মরতে জন্ম তাবত্স্বর্গে মহীযতে
গান ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে ঘুম ভেঙে তিনি জাগেন; যতক্ষণ না তিনি জন্মের কথা ভুলে যান, ততক্ষণ স্বর্গে সম্মানিত হন।
তত্র স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ । হিরণ্যরত্নসংপূর্ণে সমৃদ্ধে জাযতে কুলে
স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, যখন তার সুকৃতি শেষ হয়, তখন তিনি সোনা ও রত্নে পূর্ণ, সমৃদ্ধ পরিবারে জন্ম নেন।
তদেব স্মরতে তীর্থং স্মরণাত্তত্র গচ্ছতি । দেশস্থো যদি বারণ্যে বিদেশে যদি বা গৃহে
তিনি সেই পবিত্র স্থানের কথা মনে রাখেন, আর স্মরণ করলেই সেখানে পৌঁছে যান—নিজ দেশে, বনেও, বিদেশে বা নিজের বাড়িতেও থাকুন।
প্রযাগং স্মরমাত্রোপি যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্ । স ব্রহ্মলোকমাপ্নোতি বদংতি ঋষিপুংগবাঃ
যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় শুধু প্রয়াগের কথা মনে রাখে, সে ব্রহ্মলোক লাভ করে—এ কথা ঋষিরা বলেন।
সর্বকামফলাবৃত্তা মহী যত্র হিরণ্মযী । ঋষযো মুনযঃ সিদ্ধা যত্র লোকে প্রগচ্ছতি
সেখানে পৃথিবী সোনার মতো এবং সব কামনার ফল দেয়; ঋষি, মুনি ও সিদ্ধগণ সেই লোকেতে যান।
স্ত্রীসহস্রা কুলে রম্যে মংদাকিন্যাস্তটে শুভে । মোদতে ঋষিভিঃ সার্দ্ধং স্বকৃতেনেহ কর্মণা
মন্দাকিনী নদীর সুন্দর তীরে, মনোরম পরিবারে, হাজার হাজার নারী ও ঋষিদের সঙ্গে তিনি নিজের কর্মের ফলে আনন্দে থাকেন।
সিদ্ধচারণগন্ধর্বৈঃ পূজ্যতে দিবি দৈবতৈঃ । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো জংবুদ্বীপপতির্ভবেত্
সিদ্ধ, চারণ, গান্ধর্ব ও দেবতাদের দ্বারা স্বর্গে তিনি পূজিত হন; তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে তিনি জম্বুদ্বীপের অধিপতি হন।
ততঃ শুভানি কর্মাণি চিংতযানঃ পুনঃ পুনঃ । গুণবান্বিত্তসংপন্নো ভবতীহ ন সংশযঃ
তিনি বারবার শুভ কর্মের কথা চিন্তা করেন, ফলে এই পৃথিবীতে গুণ ও সম্পদে পূর্ণ হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
কর্মণা মনসা বাচা সত্যধর্মপ্রতিষ্ঠিতঃ । গংগাযমুনযোর্মধ্যে যস্তু দানং প্রযচ্ছতি
কর্ম, মন ও বাক্যে সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, যে গঙ্গা-যমুনার মাঝখানে দান করেন—