যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ঋষিভিঃ সহ সুব্রতঃ । জগামাখিলতীর্থানি সাদরঃ পৃথিবীপতিঃ
ধর্মপরায়ণ, সদাচারী যুধিষ্ঠির ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, শ্রদ্ধার সঙ্গে সব তীর্থ দর্শন করলেন।
মযোক্তামৃষযঃ সর্বে তীর্থযাত্রাশ্রযাং কথাম্ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ
আমি ও ঋষিরা যে তীর্থযাত্রার কথা বলেছি, কেউ যদি তা পাঠ করে বা শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
মযোক্তমখিলং তত্ত্বং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছথ । ঋষীণাং পুণ্যকীর্তীনাং নাবক্তব্যং মমাস্তি বৈ
আমি সব সত্যই বলেছি; আরও কী শুনতে চাও? পুণ্যবান ঋষিদের বিষয়ে কিছুই আমার বলা বাকি নেই।
সূত উবাচ- এবমুক্তানি তীর্থানি বিষ্ণুদেহানি সুব্রতাঃ । এষামন্যতমা সংগান্মুক্তো ভবতি মানবঃ
সূত বললেন— এভাবে বিষ্ণুর অঙ্গসম তীর্থগুলির কথা বলা হয়েছে, সুব্রতগণ। এদের যেকোনো একটির সঙ্গে সংযোগ হলে মানুষ মুক্তি পায়।
তীর্থানুশ্রবণং ধন্যং ধন্যং তীর্থনিষেবণম্ । পাপরাশিনিপাতায নান্যোপাযঃ কলৌযুগে
তীর্থের কথা শোনা সৌভাগ্য, তীর্থে সেবা করা সৌভাগ্য; কলিযুগে পাপের ভার নাশের আর কোনো উপায় নেই।
বাসং কুর্যামহং তীর্থে তীর্থস্পর্শমহং তথা । এবং যোঽনুদিনং ব্রূতে স যাতি পরমং মহত্
তীর্থে বাস করা উচিত, তীর্থ স্পর্শ করা উচিত; যে প্রতিদিন এ কথা বলে, সে সর্বোচ্চ মহত্ত্ব লাভ করে।
পাপানি তস্য নশ্যংতি তীর্থালাপনমাত্রতঃ । তীর্থানি খলু ধন্যানি ধন্যসেব্যানি সুব্রতাঃ
তীর্থের কথা উচ্চারণ করলেই তার পাপ নষ্ট হয়; তীর্থগুলি সত্যিই সৌভাগ্য এবং সেবার যোগ্য, সুব্রতগণ।
তীর্থানাং সেবনাদেব সেবিতো ভবতি প্রভুঃ । নারাযণো জগত্কর্তা নাস্তি তীর্থাত্পরং পদম্
শুধু তীর্থের সেবা করলেই জগৎ-স্রষ্টা নারায়ণকে সেবা করা হয়; তীর্থের চেয়ে উচ্চতর কোনো স্থান নেই।
ব্রাহ্মণস্তুলসী চৈব অশ্বত্থস্তীর্থসংচযঃ । বিষ্ণুশ্চ পরমেশানঃ সেব্য এব সদা নৃভিঃ
ব্রাহ্মণ, তুলসী, অশ্বত্থ, তীর্থের সমষ্টি এবং পরমেশ্বর বিষ্ণু— এদের সবসময় মানুষের সেবা করা উচিত।
ব্রাহ্মণানাং বিশেষেণ সেবনং মুনিপুংগবাঃ । সর্বতীর্থাবগাহাদেরধিকং বিদুরগ্রজাঃ
বিশেষভাবে, ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, ব্রাহ্মণদের সেবা করা প্রবীণরা জানেন, সব তীর্থে স্নানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
তস্মাদ্দ্বিজপদং সাক্ষাত্সর্বতীর্থমযং শুভম্ । ভজেতানুদিনং বিদ্বাংস্তত্র তীর্থাধিকং ভবেত্
তাই জ্ঞানীরা প্রতিদিন দ্বিজের পদকে সম্মান করুন, যা সরাসরি সব তীর্থের সমান শুভ; সেখানে তীর্থের পূণ্যও ছাড়িয়ে যায়।
অশ্বত্থস্য তুলস্যাশ্চ গবাং কুর্যাত্প্রদক্ষিণম্ । সর্বতীর্থফলংপ্রাপ্য বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যে অশ্বত্থ, তুলসী ও গোমাতার চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, সে সব তীর্থের ফল পায় এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
তস্মাদ্দুষ্কৃতকর্মাণি নাশযেত্তীর্থসেবনাত্ । অন্যথা নরকং যাতি কর্ম্মভোগাদ্ধি শাম্যতি
তীর্থের সেবায় পাপকর্ম নাশ করা উচিত; না হলে মানুষ নরকে যায় এবং কর্মফলে দমন হয়।
পাপিনাং নরকে বাসঃ সুকৃতী স্বর্গমশ্নুতে । তস্মাত্পুণ্যং নিষেবেত তীর্থং খলু বিচক্ষণঃ
পাপীরা নরকে বাস করে, সুকর্মীরা স্বর্গে ভোগ করে; তাই জ্ঞানীরা অবশ্যই পূণ্য ও তীর্থে মন দিন।
ঋষয ঊচুঃ- শ্রুতানি কিল তীর্থানি সমাহাত্ম্যানি সুব্রত । ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামঃ প্রযাগস্য বিশেষকম্
ঋষিরা বললেন— তীর্থ ও তাদের মাহাত্ম্য আমরা শুনেছি, সুব্রত; এখন আমরা প্রয়াগের বিশেষত্ব জানতে চাই।
প্রযাগং তু পুরা প্রোক্তং সংক্ষেপাত্সূত যত্ত্বযা । বিশেষাচ্ছ্রোতুমিচ্ছামঃ সূত নঃ কথ্যতামিতি
সূত, তুমি আগে প্রয়াগের কথা সংক্ষেপে বলেছিলে; আমরা তার বিস্তারিত জানতে চাই— দয়া করে আমাদের বলো।
সূত উবাচ- সাধু পৃষ্টং মহাভাগাঃ প্রযাগং প্রতি সুব্রতাঃ । হংতাহং তত্প্রবক্ষ্যামি প্রযাগস্যোপবর্ণনম্
সূত বললেন— তোমাদের প্রশ্ন খুবই সুন্দর, মহাশয়গণ, বিশেষত প্রয়াগ সম্পর্কে। এখন আমি প্রয়াগের বিবরণ বলছি।
মার্কংডেযেন কথিতং যত্পুরা পাংডুসূনবে । ভারতে তু যদা বৃত্তে প্রাপ্তরাজ্যে পৃথাসুতে
যেটা এক সময় মার্কণ্ডেয় মুনি পাণ্ডুর পুত্রকে বলেছিলেন, যখন ভারতীয় কাহিনির ঘটনাগুলো ঘটে গিয়েছিল এবং পৃথার পুত্র রাজ্য লাভ করেছিলেন।
এতস্মিন্নংতরে রাজা কুংতীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । ভ্রাতৃশোকেন সংতপ্তঃ চিংতযংস্তু পুনঃ পুনঃ
এই সময়ে কুন্তীর পুত্র যুধিষ্ঠির রাজা, ভাইদের জন্য দুঃখে কাতর, বারবার চিন্তা করছিলেন।
আসীদ্দুর্যোধনো রাজা একাদশচমূপতিঃ । অস্মান্সংতপ্য বহুশঃ সর্বে তে নিধনং গতাঃ
দুর্যোধন তখন রাজা ছিল, এগারোটি সেনার অধিপতি; সে আমাদের অনেক কষ্ট দিয়েছে, আর সবাই এখন মৃত্যুবরণ করেছে।
বাসুদেবং সমাশ্রিত্য পংচশেষাস্তু পাংডবাঃ । কথং দ্রোণং চ ভীষ্মং চ কর্ণং চৈব মহাবলম্
বাঁচা পাঁচজন পাণ্ডব, বাসুদেবের উপর নির্ভর করে, ভাবছিলেন কীভাবে তারা দ্রোণ, ভীষ্ম আর শক্তিশালী কর্ণকে বধ করলেন।
দুর্যোধনং চ রাজানং ভ্রাতৃপুত্রসমন্বিতম্ । রাজানো নিহতাঃ সর্বে যে চান্যে শূরমানিনঃ
আর রাজা দুর্যোধন, তার ভাই ও পুত্রদের সঙ্গে; সব রাজারা নিহত হয়েছে, আর যারা নিজেদের বীর বলে মনে করত তারাও।
বিনা রাজ্যেন কর্তব্যং কিং ভোগৈর্জীবিতেনবা । ধিক্কষ্টমিতি সংচিংত্য রাজা বিহ্বলতাং গতঃ
রাজ্য ছাড়া, ভোগ বা জীবন দিয়ে কী হবে? 'আহা, কত কষ্ট!'—এইভাবে ভাবতে ভাবতে রাজা হতবুদ্ধি হয়ে গেলেন।
নিশ্চেষ্টোঽথ নিরুত্সাহঃ কিং চিত্তিষ্ঠত্যধোমুখঃ । লব্ধসংজ্ঞো যদা রাজা চিংতযানঃ পুনঃ পুনঃ
তিনি স্থির হয়ে, উৎসাহহীন, মাথা নিচু করে বসে ছিলেন; যখন রাজা আবার সচেতন হলেন, তখনও বারবার চিন্তা করছিলেন।
কং চরে বিধিনা যোগং নিযমং তীর্থমেব বা । যেনাহং শীঘ্রমামুচ্যে মহাপাতককিল্বিষাত্
কোন পথে আমি সাধনা, যোগ বা তীর্থযাত্রা করব, যাতে দ্রুত আমি এই বড় পাপের বোঝা থেকে মুক্তি পেতে পারি?
যত্র স্নাত্বা নরো যাতি বিষ্ণুলোকমনুত্তমম্ । কথং পৃচ্ছামি বৈ কৃষ্ণং যেনেদং কারিতং মহত্
যেখানে স্নান করলে মানুষ বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ লোক পায়—কীভাবে আমি কৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করব, যিনি এই মহান কাজটি করেছেন?
ধৃতরাষ্ট্রং কথং পৃচ্ছে যস্য পুত্রশতং হতম্ । ব্যাসং কথমহং পৃচ্ছে যস্য গোত্রক্ষযঃ কৃতঃ
কীভাবে আমি ধৃতরাষ্ট্রকে জিজ্ঞাসা করব, যার শত পুত্র নিহত হয়েছে? কীভাবে আমি ব্যাসকে জিজ্ঞাসা করব, যার গোত্র ধ্বংস হয়েছে?
এবং বৈক্লব্যমাপন্নো ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । রুদংতঃ পাংডবাঃ সর্বে ভ্রাতৃশোকপরিপ্লুতাঃ
এভাবে হতাশায় ডুবে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির ও সব পাণ্ডবরা, ভাইদের শোকে কাতর হয়ে কাঁদছিলেন।
যে চ তত্র মহাত্মানঃ সমেতাঃ পাংডবাশ্রিতাঃ । কুংতী চ দ্রৌপদী চৈব যে চ তত্র সমাগতাঃ
যাঁরা সেখানে উপস্থিত ছিলেন, মহাত্মা, পাণ্ডবদের পাশে ছিলেন—কুন্তী, দ্রৌপদী এবং যারা সেখানে একত্রিত হয়েছিলেন।
ভূমৌ নিপতিতাঃ সর্বে রোদমানাঃ সমংততঃ । বারাণস্যাং তু মার্কংডস্তেন জ্ঞাতো যুধিষ্ঠরঃ
সবাই মাটিতে পড়ে, চারদিকে কাঁদছিলেন; আর বারাণসীতে মার্কণ্ডেয় মুনি যুধিষ্ঠিরের খবর জানলেন।