মুক্তিং চৈব জপেত্কর্ণে শিষ্টস্যানুগতস্য চ । ইদং ধর্ম্যমিদং মেধ্যমিদং স্বর্গ্যমিদং সুখম্
যোগ্য শিষ্যের কানে মুক্তির মন্ত্র জপ করলে; এটি ধর্মময়, এটি পবিত্র, এটি স্বর্গীয়, এটি সুখকর।
ইদং পুণ্যতমং রম্যং পাবনং ধর্মমুত্তমম্ । মহীশীর্ষমিদং গুহ্যং সর্বপাপপ্রমোচনম্
এটি সর্বাধিক পূণ্য, মনোরম, পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ ধর্ম; এটি পৃথিবীর গোপন রত্ন, সব পাপের মুক্তিদাতা।
অধীত্য দ্বিজমধ্যে চ নির্মলত্বমবাপ্নুযাত্ । শ্রীমত্স্বর্গ্যং মহাপুণ্যং সপত্নশমনং শিবম্
দ্বিজদের মধ্যে পাঠ করলে নির্মলতা লাভ হয়; এটি গৌরবময়, স্বর্গীয়, মহাপূণ্য, শত্রুনাশক ও শুভ।
মেধাজননমগ্র্যং বৈ তীর্থবংশানুকীর্ত্তনম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো ধনমাপ্নুযাত্
এটি বুদ্ধি উৎপন্ন করে, শ্রেষ্ঠ, তীর্থবংশের বর্ণনা; পুত্রহীন পুত্র পায়, দরিদ্র ধন লাভ করে।
মহীং বিজযতে রাজা বৈশ্যো ধনমবাপ্নুযাত্ । শূদ্রো যাতীপ্সিতান্কামান্ব্রাহ্মণঃ পারগঃ পঠন্
রাজা পৃথিবী জয় করে, বৈশ্য ধন লাভ করে; শূদ্র ইচ্ছিত কামনা পায়, ব্রাহ্মণ পাঠ করে পার হয়।
যশ্চেদং শৃণুযান্নিত্যং তীর্থপুণ্যং সদা শুচি । জাতিস্মরত্বমাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
যে ব্যক্তি প্রতিদিন পবিত্রভাবে তীর্থের পূণ্য শুনে, সে জন্মস্মৃতি লাভ করে ও সর্বোচ্চ স্বর্গে আনন্দ পায়।
গম্যান্যপি চ তীর্থানি কীর্তিতান্যগমান্যপি । মনসাপ্যভিগচ্ছেত সর্বতীর্থমনীষযা
যেসব তীর্থের কথা বলা হয়েছে কিন্তু যাওয়া হয়নি, মন দিয়ে সেগুলিতে যাওয়া উচিত, সব তীর্থের মতো।
এতানি বসুভিঃ সাধ্যৈরাদিত্যৈর্মরুদশ্বিভিঃ । ঋষিভির্দেবকল্পৈশ্চ কৃতানি সুকৃতৈষিভিঃ
এগুলি বসু, আদিত্য, মরুত, অশ্বিনী ও দেবতুল্য ঋষিরা, শুভকর্মের ইচ্ছায় স্থাপন করেছেন।
এবং ত্বমপি কৌরব্য বিধিনানেন সুব্রত । ব্রজ তীর্থানি নিযতঃ পুণ্যং পুণ্যেন বর্দ্ধতে
তুমি-ও, কৌরব্য, এই নিয়মে, সুভ্রত, তীর্থে যাও, নিয়মিত; পূণ্য দ্বারা পূণ্য বাড়ে।
ভাবিতৈঃ করণৈঃ পূর্বমাস্তিক্যাছ্রুতিদর্শনাত্ । প্রাপ্যংতে তানি তীর্থানি সদ্ভিঃ শিষ্টানুদর্শিভিঃ
শুদ্ধ কর্ম, বিশ্বাস, শ্রবণ ও দর্শন দ্বারা, সদগুণী ও শিষ্টদের অনুসরণে, সেই তীর্থগুলি লাভ হয়।
নাকৃতো নাকৃতাত্মা চ নাশুচির্ন চ তস্করঃ । স্নাতি তীর্থেষু কৌরব্য ন চ বক্রমতির্নরঃ
যিনি নিয়মিত কর্ম করেননি, মন পরিষ্কার নয়, শরীর অশুচি, চোর নন, তীর্থে স্নান করেন, এবং যার মন সোজা—
ত্বযা তু সম্যগ্বৃত্তেন নিত্যং ধর্মার্থদর্শিনা । পিতরস্তর্পিতাস্তাত সর্বে চ প্রপিতামহাঃ । পিতামহপুরোগাশ্চ দেবাঃ সর্ষিগণাস্তথা
তুমি সদা সঠিকভাবে চলো, ধর্ম ও অর্থের প্রকৃত উদ্দেশ্য বোঝো; তোমার দ্বারা, প্রিয়, সমস্ত পূর্বপুরুষ, প্রপিতামহ, দেবতা ও ঋষিগণ সন্তুষ্ট হন।
বসিষ্ঠ উবাচ- ত্বং চ ধর্মেণ ধর্মজ্ঞ নিত্যমেবাভিতোষিতাঃ । দিলীপকীর্তিং মহতীং প্রাপ্স্যসে ভুবি শাশ্বতীম্
বসিষ্ঠ বললেন— তুমি ধর্মজ্ঞ, সদা ধর্মে সন্তুষ্ট থাকো; তুমি পৃথিবীতে দিলীপের মহান ও চিরস্থায়ী কীর্তি অর্জন করবে।
নারদ উবাচ- এবমুক্ত্বাভ্যনুজ্ঞাপ্য বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ । প্রীতঃ প্রীতেনমনসা তত্রৈবাংতরধীযত
নারদ বললেন— এভাবে বলার পর, অনুমতি দিয়ে, মহর্ষি বসিষ্ঠ আনন্দিত মনে সেখানেই অদৃশ্য হলেন।
দিলীপঃ কুরুশার্দূল শাস্ত্রতত্ত্বার্থদর্শনাত্ । বসিষ্ঠবচনাচ্চৈব পৃথিবীমনুচক্রমে
দিলীপ, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, শাস্ত্রের সত্য অর্থ ও বসিষ্ঠের কথার দ্বারা পৃথিবী ভ্রমণ করলেন।
এবমেষা মহাভাগ প্রতিষ্ঠানে প্রতিষ্ঠিতা । তীর্থযাত্রা মহাপুণ্যা সর্বপাপপ্রমোচনী
এইভাবে, হে মহাভাগ, তীর্থযাত্রার প্রতিষ্ঠা হয়েছে; তীর্থযাত্রা অত্যন্ত পুণ্য ও সমস্ত পাপ মোচনকারী।
অনেন বিধিনা যস্তু পৃথিবীং পর্যটিষ্যতি । অশ্বমেধশতং সাগ্রং ফলং প্রেত্যৈষ ভোক্ষ্যতে
যে এই নিয়মে পৃথিবী ভ্রমণ করবে, মৃত্যুর পরে শত অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করবে।
ততশ্চাষ্টগুণং পার্থ প্রাপ্স্যসে ধর্মমুত্তমম্ । দিলীপঃ পার্থ নৃপতির্যথাপূর্বমবাপ্তবান্
তারপর, হে পার্থ, তুমি আটগুণ শ্রেষ্ঠ ধর্ম লাভ করবে, যেমন পূর্বে রাজা দিলীপ পেয়েছিলেন।
নেতা চ ত্বমৃষীন্যস্মাত্তস্মাত্তেষ্টগুণং ফলম্ । রক্ষোগণবিকীর্ণানি তীর্থান্যেতানি ভারত
তুমি ঋষিদের নেতা হবে; তাই আটগুণ ফল পাবে। এই তীর্থগুলি, হে ভারত, রাক্ষসদের দ্বারা ছড়িয়ে আছে।
ন গতির্বিদ্যতেঽন্যস্য ত্বামৃতে কুরুনংদন । ইদং দেবর্ষিচরিতং সর্বতীর্থানুসংশ্রিতম্
তোমাকে ছাড়া অন্য কারও প্রবেশ নেই, হে কুরুদের আনন্দ; এটি দেবঋষিদের কাহিনি, সব তীর্থের সঙ্গে যুক্ত।
যঃ পঠেত্কল্যমুত্থায সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ঋষিমুখ্যাঃ সদা যত্র বাল্মীকিস্ত্বথ কশ্যপঃ
যে ভোরে উঠে এই পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়; যেখানে সর্বদা ঋষিমুখ্যরা থাকেন—বাল্মীকি ও কশ্যপও।
আত্রেযস্ত্বথ কৌংডিন্যো বিশ্বামিত্রোঽথ গৌতমঃ । অসিতো দেবলশ্চৈব মার্কংডেযোঽথ গালবঃ
অত্রি, কাউণ্ডিন্য, বিশ্বামিত্র, গৌতম, অসিত, দেবল, মার্কণ্ডেয় ও গালব,
ভরদ্বাজস্য শিষ্যশ্চ মুনিরুদ্দালকস্তথা । শৌনকঃ সহ পুত্রেণ ব্যাসশ্চ তপতাং বরঃ
ভারদ্বাজের শিষ্য ঋষি উদ্দালক, শৌনক তার পুত্রসহ, এবং তপস্বীদের শ্রেষ্ঠ ব্যাস।
দুর্বাসাশ্চ মুনিশ্রেষ্ঠো জাবালিশ্চ মহাতপাঃ । এতে ঋষিবরাঃ সর্বে ত্বত্প্রতীক্ষ্যাস্তপোধনাঃ
দুর্বাসা, ঋষিদের শ্রেষ্ঠ, জাবালিও মহাতপস্বী; এই সকল ঋষিবর, তপস্যায় ধনী, তোমার জন্য অপেক্ষা করছেন।
এভিঃ সহ মহাভাগ তীর্থান্যেতান্যনুব্রজ । প্রাপ্স্যসে মহতীং কীর্তিং যথা রাজা মহাভিষঃ
এই সকলের সঙ্গে, হে মহাভাগ, তীর্থগুলি ভ্রমণ করো; তুমি রাজা মহাভিষের মতো মহান কীর্তি অর্জন করবে।
যথা যযাতির্ধর্মাত্মা যথা রাজা পুরূরবাঃ । তথা ত্বং কুরুশার্দূল স্বেন ধর্মেণ শোভসে
যযাতি যেমন ধর্মপরায়ণ, রাজা পুরূরবা যেমন, তেমনি তুমি, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, নিজের ধর্মে উজ্জ্বল।
যথা ভগীরথো রাজা যথা রামশ্চ বিশ্রুতঃ । যথা বৈ বৃত্রহা সর্বান্সপত্নানদহত্ পুরা
রাজা ভাগীরথ যেমন, বিখ্যাত রাম যেমন, এবং ভৃত্রহা যেমন পূর্বে সব প্রতিদ্বন্দ্বীকে দগ্ধ করেছিলেন,
ত্রৈলোক্যং পালযামাস দেবরাট্বিগতজ্বরঃ । তথা শত্রুক্ষযং কৃত্বা ত্বং প্রজাঃ পালযিষ্যসি
দেবরাজ যেমন তিনটি লোক রক্ষা করেছিলেন, দুঃখহীন হয়ে; তেমনি তুমি, শত্রুদের বিনাশ করে, প্রজাদের রক্ষা করবে।
স্বধর্মেণার্জিতামুর্বীং প্রাপ্য রাজীবলোচন । খ্যাতিং যাস্যসি বীর্যেণ কার্ত্তবীর্যার্জুনো যথা
তুমি নিজের ধর্ম পালন করে এই পৃথিবী অর্জন করলে, কমলনয়ন, তখন তোমার বীরত্বে খ্যাতি ছড়াবে, যেমন কার্ত্তবীর্য অর্জুনের হয়েছিল।
সূত উবাচ- এবমাভাষ্য রাজানং নারদো ভগবানৃষিঃ । অনুজ্ঞাপ্য মহারাজং তত্রৈবাংতরধীযত
সূত বললেন— এভাবে রাজাকে বলার পর, মহর্ষি নারদ সম্মানিত রাজাকে বিদায় নিয়ে সেখানেই অন্তর্ধান হলেন।