ততঃ পুণ্যতমং নাস্তি ত্রিষু লোকেষু ভারত । প্রযাগং সর্বতীর্থেভ্যঃ প্রভাবেণাধিকং প্রভো
তাই, হে ভারত, তিনটি লোকের মধ্যে এর চেয়ে পবিত্র কিছু নেই; প্রয়াগ সব তীর্থের চেয়ে শক্তিতে শ্রেষ্ঠ, হে প্রভু।
শ্রবণাত্তস্য তীর্থস্য নামসংকীর্তনাদপি । মূর্ধকা নমনাদ্বাপি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেই তীর্থের নাম শুনলে, নাম জপ করলে বা মাথা নত করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্সংগমে সংশিতব্রতঃ । পুণ্যং সুমহদাপ্নোতি রাজসূযাশ্বমেধযোঃ
যিনি সেখানে সংযম পালন করে সঙ্গমে স্নান করেন, তিনি রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান মহাপুণ্য লাভ করেন।
এষা যজনভূমির্হি দেবানামপি তত্কথা । দত্তং তত্র স্বল্পমপি মহদ্ভবতি ভারত
এটাই দেবতাদের পূজাস্থল; সেখানে সামান্য দানও মহান হয়ে যায়, হে ভারত।
ন দেববচনাত্তাত ন লোকবচনাদপি । মতিরুত্ক্রমণীযা তে প্রযাগমরণং প্রতি
হে পিতা, দেবতা বা মানুষের কথায় তোমার প্রয়াগে মৃত্যুর সংকল্প যেন কখনও নড়ে না যায়।
দশতীর্থসহস্রাণি ষষ্টিকোট্যস্তথাপরাঃ । যেষাং সান্নিধ্যমত্রৈব কীর্ত্তিতং কুরুনংদন
এখানে দশ হাজার তীর্থ এবং ষাট কোটি আরও তীর্থের উপস্থিতি বলা হয়েছে, হে কুরুবংশীয়।
চতুর্বিদ্যে চ যত্পুণ্যং সত্যবাদিষু চৈব যত্ । স্নাতএবতদাপ্নোতিগংগাযামুনসংগমে
চারটি বেদ থেকে বা সত্যভাষীদের থেকে যে পুণ্য পাওয়া যায়, গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে স্নান করলে সেই পুণ্যই লাভ হয়।
ততো ভোগবতী নাম বাসুকেস্তীর্থমুত্তমম্ । তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্সোঽশ্বমেধমবাপ্নুযাত্
তারপর আসে ভোগবতী, যা বাসুকির শ্রেষ্ঠ তীর্থ; সেখানে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
তত্র হংসপ্রপতনং তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । দশাশ্বমেধিকং চৈব গংগাযাং কুরুনংদন
সেখানে আছে হংসপ্রপাতন, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত তীর্থ; এবং গঙ্গায় দশ অশ্বমেধের স্থান, হে কুরুবংশীয়।
কুরুক্ষেত্রসমা গংগা যত্র তত্রাবগাহিতা । বিশেষো বৈ কনখলে প্রযাগং পরমং মহত্
যেখানে গঙ্গা কুরুক্ষেত্রের সমান হয়ে প্রবেশ করে, সেখানে বিশেষ মাহাত্ম্য আছে কানখালে; প্রয়াগ সর্বশ্রেষ্ঠ।
যদ্যকার্যশতং কৃত্বা কৃতং গংগাবসেবনম্ । সর্বং তত্তস্য গংগাপো দহত্যগ্নিরিবেংধনম্
যদি শত অপরাধও করা হয়, গঙ্গার সেবা করলে সব পাপ আগুনের মতো দহন হয়।
সর্বং দহতি গংগাপস্তূলরাশিমিবানলঃ । সর্বং কৃতযুগে পুণ্যং ত্রেতাযাং পুষ্করং স্মৃতম্
গঙ্গার জল সব কিছু দহন করে, যেমন আগুন বড় স্তূপ পোড়ায়; কৃতযুগের সব পুণ্য, ত্রেতায় পুষ্কর স্মরণীয়।
দ্বাপরে তু কুরুক্ষেত্রং গংগা কলিযুগে স্মৃতা । পুষ্করে তু তপস্তপ্যেদ্দানং দদ্যান্মহালযে
দ্বাপরযুগে কুরুক্ষেত্র বিখ্যাত ছিল, কলিযুগে গঙ্গার স্মরণ হয়; পুষ্করে তপস্যা করতে হয়, মহালয়ে দান দিতে হয়।
মলযে ত্বগ্নিমারোহেদ্ভৃগুতুংগে ত্বনাশনম্ । পুষ্করে তু কুরুক্ষেত্রে গংগাপো মধ্যগেষু চ
মালয়ে অগ্নিতে ওঠা উচিত, ভৃগুতুঙ্গে উপবাস করা উচিত; পুষ্করে, কুরুক্ষেত্রে এবং গঙ্গার মধ্যবর্তী স্থানে।
সদ্যস্তারযতে জংতুঃ সপ্তসপ্তাবরাংস্তথা । পুনাতি কীর্ত্তিতা পাপং দৃষ্ট্বা পুণ্যং প্রযচ্ছতি
একজন জীব মাত্রেই সঙ্গে সাত সাত পুরুষকে মুক্তি দেয়; প্রশংসা করলে পাপ নাশ করে, দর্শনে পূণ্য দেয়।
অবগাঢা চ পীত্বা চ পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । যাবদস্থি মনুষ্যস্য গংগাযাঃ স্পৃশতে জলম্
গঙ্গায় স্নান বা পান করলে সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত শুদ্ধ হয়; যতক্ষণ মানুষের অস্থি গঙ্গার জলে স্পর্শ পায়।
তাবত্স পুরুষো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে । যথা পুণ্যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
রাজা, ততদিন পর্যন্ত মানুষ স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; যেমন তীর্থ ও পবিত্র স্থানগুলি পূণ্য।
উপাস্য পুণ্যং লব্ধ্বা চ ভবতি পরলোকভাক্ । ন গংগা সদৃশং তীর্থং ন দেবঃ কেশবাত্পরঃ
উপাসনা করে পূণ্য লাভ করলে পরলোক লাভ হয়; গঙ্গার মতো তীর্থ নেই, কেশবের মতো দেবতা নেই।
ব্রাহ্মণেভ্যঃ পরং নাস্তি এবমাহ পিতামহঃ । যত্র গংগা মহারাজ স দেশস্তত্র যোজনম্
ব্রাহ্মণদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই, পিতামহ এ কথা বলেছেন; যেখানে গঙ্গা প্রবাহিত, মহারাজ, সেই দেশ এক যোজন বিস্তৃত।
সিদ্ধক্ষেত্রং চ বিজ্ঞেযং গংগাতীরসমাশ্রিতম্ । ইদং সত্যং দ্বিজাতীনাং সাধূনাং মানসেষু চ
গঙ্গার তীরবর্তী অঞ্চল সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানা উচিত; এটি দ্বিজ, সাধু ও মনুষ্যদের জন্য সত্য।
মুক্তিং চৈব জপেত্কর্ণে শিষ্টস্যানুগতস্য চ । ইদং ধর্ম্যমিদং মেধ্যমিদং স্বর্গ্যমিদং সুখম্
যোগ্য শিষ্যের কানে মুক্তির মন্ত্র জপ করলে; এটি ধর্মময়, এটি পবিত্র, এটি স্বর্গীয়, এটি সুখকর।
ইদং পুণ্যতমং রম্যং পাবনং ধর্মমুত্তমম্ । মহীশীর্ষমিদং গুহ্যং সর্বপাপপ্রমোচনম্
এটি সর্বাধিক পূণ্য, মনোরম, পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ ধর্ম; এটি পৃথিবীর গোপন রত্ন, সব পাপের মুক্তিদাতা।
অধীত্য দ্বিজমধ্যে চ নির্মলত্বমবাপ্নুযাত্ । শ্রীমত্স্বর্গ্যং মহাপুণ্যং সপত্নশমনং শিবম্
দ্বিজদের মধ্যে পাঠ করলে নির্মলতা লাভ হয়; এটি গৌরবময়, স্বর্গীয়, মহাপূণ্য, শত্রুনাশক ও শুভ।
মেধাজননমগ্র্যং বৈ তীর্থবংশানুকীর্ত্তনম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো ধনমাপ্নুযাত্
এটি বুদ্ধি উৎপন্ন করে, শ্রেষ্ঠ, তীর্থবংশের বর্ণনা; পুত্রহীন পুত্র পায়, দরিদ্র ধন লাভ করে।
মহীং বিজযতে রাজা বৈশ্যো ধনমবাপ্নুযাত্ । শূদ্রো যাতীপ্সিতান্কামান্ব্রাহ্মণঃ পারগঃ পঠন্
রাজা পৃথিবী জয় করে, বৈশ্য ধন লাভ করে; শূদ্র ইচ্ছিত কামনা পায়, ব্রাহ্মণ পাঠ করে পার হয়।
যশ্চেদং শৃণুযান্নিত্যং তীর্থপুণ্যং সদা শুচি । জাতিস্মরত্বমাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
যে ব্যক্তি প্রতিদিন পবিত্রভাবে তীর্থের পূণ্য শুনে, সে জন্মস্মৃতি লাভ করে ও সর্বোচ্চ স্বর্গে আনন্দ পায়।
গম্যান্যপি চ তীর্থানি কীর্তিতান্যগমান্যপি । মনসাপ্যভিগচ্ছেত সর্বতীর্থমনীষযা
যেসব তীর্থের কথা বলা হয়েছে কিন্তু যাওয়া হয়নি, মন দিয়ে সেগুলিতে যাওয়া উচিত, সব তীর্থের মতো।
এতানি বসুভিঃ সাধ্যৈরাদিত্যৈর্মরুদশ্বিভিঃ । ঋষিভির্দেবকল্পৈশ্চ কৃতানি সুকৃতৈষিভিঃ
এগুলি বসু, আদিত্য, মরুত, অশ্বিনী ও দেবতুল্য ঋষিরা, শুভকর্মের ইচ্ছায় স্থাপন করেছেন।
এবং ত্বমপি কৌরব্য বিধিনানেন সুব্রত । ব্রজ তীর্থানি নিযতঃ পুণ্যং পুণ্যেন বর্দ্ধতে
তুমি-ও, কৌরব্য, এই নিয়মে, সুভ্রত, তীর্থে যাও, নিয়মিত; পূণ্য দ্বারা পূণ্য বাড়ে।
ভাবিতৈঃ করণৈঃ পূর্বমাস্তিক্যাছ্রুতিদর্শনাত্ । প্রাপ্যংতে তানি তীর্থানি সদ্ভিঃ শিষ্টানুদর্শিভিঃ
শুদ্ধ কর্ম, বিশ্বাস, শ্রবণ ও দর্শন দ্বারা, সদগুণী ও শিষ্টদের অনুসরণে, সেই তীর্থগুলি লাভ হয়।