সকৃন্নদীং সমাসাদ্য কৃতার্থো ভবতি দ্বিজঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
নদীতে একবার গেলেই, দ্বিজ ব্যক্তি সিদ্ধি লাভ করে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ঋষভদ্বীপমাসাদ্য সেব্য ক্রৌংচনিষূদনম্ । সরস্বত্যামুপস্পৃশ্য বিমানস্থো বিরাজতে
ঋষভদ্বীপে পৌঁছে, ক্রৌঞ্চবধকারীকে পূজা করে, সরস্বতীতে স্পর্শ করলে, বিমানে বসে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
ঔদ্যানকং মহারাজ তীর্থং মুনিনিষেবিতম্ । তত্রাভিষেকং কুর্বীত সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে মহারাজ, অউদ্যানক নামের সেই পবিত্র স্থানে, যেখানে ঋষিরা সাধনা করেন, যদি কেউ স্নান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ব্রহ্মতীর্থং সমাসাদ্য পুণ্যং ব্রহ্মর্ষিসেবিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ
ব্রহ্মতীর্থে পৌঁছে, যা ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পূজিত, সেখানে যে ব্যক্তি যায়, সে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ততশ্চংপাং সমাসাদ্য ভাগীরথ্যাং কৃতোদকঃ । দংডার্পণং সমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর চাম্পা শহরে এসে ভাগীরথী নদীতে জল অর্পণ করে, এবং দণ্ডার্পণ স্থানে পৌঁছালে, হাজার গরু দানের ফল লাভ হয়।
লাবিঢিকাং ততো গচ্ছেত্পুণ্যাং পুণ্যনিষেবিতাম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি বিমানস্থশ্চ পূজ্যতে
এরপর লাবিধিকা নামের পবিত্র স্থানে যেতে হয়, যা সৎ লোকদের দ্বারা পূজিত। সেখানে বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং স্বর্গীয় রথে বসে সম্মানিত হয়।
নারদ উবাচ- অথ সংধ্যাং সমাসাদ্য স বিদ্যাংতীর্থমুত্তমম্ । উপস্পৃশ্য নরো বিদ্বান্ভবেন্নাস্ত্যত্র সংশযঃ
নারদ বললেন—তখন সন্ধ্যা নামের সেই শ্রেষ্ঠ বিদ্যাস্থানে পৌঁছে, শুদ্ধ হয়ে, যে ব্যক্তি স্নান করে, সে জ্ঞানী হয়ে ওঠে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
রামস্য চ প্রসাদেন তীর্থরাজং কৃতং পুরা । তল্লৌহিত্যং সমাসাদ্য বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
রামের কৃপায়, বহুদিন আগে তীর্থরাজ স্থাপিত হয়েছিল। সেই লৌহিত্য স্থানে পৌঁছালে প্রচুর সোনা পাওয়া যায়।
করতোযাং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং চ গচ্ছতি
করতোয়া নদীতে এসে, তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ইন্দ্রলোকেও যায়।
গংগাযাস্ত্বথ রাজেংদ্র সাগরস্য চ সংগমে । অশ্বমেধং দশগুণং প্রবদংতি মনীষণঃ
হে রাজেন্দ্র, গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে, জ্ঞানীরা বলেন, এখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।
গংগাযাস্তু পরং দ্বীপং প্রাপ্য যঃ স্নাতি ভারত । ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্সর্বকামমবাপ্নুযাত্
হে ভারত, গঙ্গার দূর দ্বীপে পৌঁছে, যদি কেউ স্নান করে এবং তিন রাত উপবাস করে, সে সমস্ত ইচ্ছার ফল লাভ করে।
ততো বৈতরণীং গত্বা নদীং পাপপ্রমোচনীম্ । বিরজং তীর্থমাসাদ্য বিরাজতি যথা শশী
এরপর পাপ মুক্তি দানকারী বৈতরণী নদীতে গিয়ে, বিরজা তীর্থে পৌঁছালে, মানুষ চাঁদের মতো দীপ্তি লাভ করে।
প্রভাবে চ কুলং পূত্বা সর্বপাপং ব্যপোহতি । গোসহস্রফলং লব্ধ্বা পুনাতি স্বকুলং নরঃ
এই তীর্থের শক্তিতে, নিজের বংশ শুদ্ধ হয় এবং সব পাপ দূর হয়। হাজার গরু দানের ফল পেয়ে, মানুষ নিজের পরিবারকে পবিত্র করে।
শোণস্য জ্যোতিরথ্যাশ্চ সংগমে নিবসঞ্ছুচিঃ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
শোণ ও জ্যোতিরথ্য নদীর সংযোগস্থলে, শুদ্ধভাবে বাস করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
শোণস্য নর্মদাযাশ্চ প্রভবে কুরুপুংগব । বংশগুল্মমুপস্পৃশ্য বাজিমেধফলং লভেত্
হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, শোণ ও নর্মদা নদীর উৎসস্থলে, বাঁশঝাড় স্পর্শ করলে, বজিমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
ঋষভং তীর্থমাসাদ্য কোশলাযাং নরাধিপ । বাজিমেধমবাপ্নোতি ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ
হে রাজা, কোশলায় ঋষভ তীর্থে পৌঁছে, তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ বজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
কোশলাযাং সমাসাদ্য কালতীর্থমুপস্পৃশেত্ । বৃষভৈকাদশগুণং লভতে নাত্র সংশযঃ
কোশলায় পৌঁছে, কাল তীর্থে শুদ্ধ হলে, সেখানে ঋষভ যজ্ঞের এগারো গুণ ফল পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পুষ্পবত্যামুপস্পৃশ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । গোসহস্রফলং বিংদ্যাত্কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
পুষ্পবতী নদীতে শুদ্ধ হয়ে, তিন রাত উপবাস করলে, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায় এবং নিজের পরিবারকে উদ্ধার করা যায়।
ততো বদারিকাতীর্থে স্নাত্বা প্রযতমানসঃ । দীর্ঘাযুষ্যমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
এরপর বদরিকাতীর্থে মনোযোগ সহকারে স্নান করলে, দীর্ঘায়ু লাভ হয় এবং স্বর্গলোকে যাওয়া যায়।
ততো মহেংদ্রমাসাদ্য জামদগ্ন্যনিষেবিতম্ । রামতীর্থে নরঃ স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্
এরপর মহেন্দ্র পর্বতে পৌঁছে, যা জামদগ্নি পুত্রের দ্বারা পূজিত, রামতীর্থে স্নান করলে, বজিমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
মতংগস্য তু কেদারং তত্রৈব ভরতর্ষভ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
মাতঙ্গের ক্ষেত্রেই, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, যদি কেউ স্নান করে, রাজন, সে হাজার গরু দানের সমান ফল লাভ করে।
শ্রীপর্বতং সমাসাদ্য নদীতীরমুপস্পৃশেত্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি পরাং সিদ্ধিং চ গচ্ছতি
শ্রীপর্বতে পৌঁছে নদীর তীরে স্পর্শ করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জিত হয়।
শ্রীপর্বতে মহাদেবো দেব্যা সহ মহাদ্যুতিঃ । ন্যবসত্পরমপ্রীতো ব্রহ্মা চ ত্রিদশৈর্বৃতঃ
শ্রীপর্বতে মহাদেব দেবীর সঙ্গে, অপার দীপ্তিতে ও পরম আনন্দে বাস করতেন; ব্রহ্মাও দেবতাদের সঙ্গে সেখানে ছিলেন।
তত্র দেবহ্রদে স্নাত্বা শুচিঃ প্রযতমানসঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি পরাং সিদ্ধিং চ গচ্ছতি
সেখানে দেবহ্রদে শুদ্ধ ও একাগ্র মনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জিত হয়।
ঋষভং পর্বতং গত্বা ভাংডেষু সুরপূজিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
ঋষভ পর্বতে গিয়ে, যা ভাণ্ডদের মধ্যে দেবতাদের পূজিত, সেখানে যাওয়া হলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং স্বর্গে আনন্দ লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত কাবেরীং বৃতামৃপ্সরসাং গণৈঃ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর কাবেরী নদীতে যেতে হবে, যা অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত; সেখানে স্নান করলে, রাজন, হাজার গরু দানের সমান ফল লাভ হয়।
তত্র তীর্থে সমুদ্রস্য কন্যাতীর্থমুপস্পৃশেত্ । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেখানে সমুদ্রের তীর্থে কন্যাতীর্থ স্পর্শ করতে হবে; তা স্পর্শ করলে, রাজেন্দ্র, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
অথ গোকমর্ণমাসাদ্য ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্ । সমুদ্রমধ্যে রাজেংদ্র সর্বলোকনমস্কৃতম্
এরপর গোকার্ণে পৌঁছাতে হবে, যা তিন জগতে বিখ্যাত, সমুদ্রের মাঝে অবস্থিত এবং সকলের দ্বারা সম্মানিত, রাজন।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা মুনযশ্চ তপোধনাঃ । ভূতযক্ষাঃ পিশাচাশ্চ কিন্নরাঃ সমহোরগাঃ
যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্বী ঋষিরা, ভূত, যক্ষ, পিশাচ, কিন্নর ও মহানাগেরা উপস্থিত।
সিদ্ধচারণগংধর্বা মানুষাঃ পন্নগাস্তথা । সরিতঃ সাগরাঃ শৈলা উপাসংতে উমাপতিম্
সিদ্ধ, চারণ, গান্ধর্ব, মানুষ, নাগ, নদী, সমুদ্র ও পর্বতেরা উমাপতির পূজা করেন।