দুর্জযান্নরকান্ভুংক্ত্বা গৃধ্রোঽভূদ্বিজনে বনে । ভগংদরেণ রোগেণ সাপি হিত্বা বরাং তনুম্
ভয়ংকর নরকে কষ্ট ভোগ করে, তিনি নির্জন বনে শকুন হয়ে জন্মান; স্ত্রীও পায়ুপীড়ায় ভুগে সুন্দর দেহ ত্যাগ করেন।
উপেত্য নরকান্ঘোরান্জজ্ঞে তত্র বনে শুকী । কণানাদাতুকামাং তাং সংচরংতীমিতস্ততঃ
ভয়ানক নরকে গিয়ে, স্ত্রী সেই বনে টিয়া হয়ে জন্মান; তিনি এদিক ওদিক ঘুরে শস্যকণা খুঁজতে থাকেন।
বিদদার নখৈস্তীক্ষ্ণৈর্গৃধ্রো বৈরমনুস্মরন্ । নৃকপালে পযঃ পূর্ণে নিপতংতীং ততঃ শুকীম্
শকুনটি তার পুরনো শত্রুতার কথা মনে রেখে, ধারালো নখ দিয়ে টিয়াপাখিটিকে ছিঁড়ে ফেলে, আর সেই টিয়াপাখি জলভরা মানুষের খুলি-র মধ্যে পড়ে যায়।
অভিদুদ্রাব গৃধ্রোঽপি নিজঘ্নে স চ জালিকৈঃ । পত্নীবিযোজিতা প্রাণৈর্নৃকপালজলে ততঃ
শকুনটিও ছুটে গিয়ে নিজের নখে টিয়াপাখিটিকে আঘাত করে; সঙ্গিনী হারিয়ে, সেই শকুনও মানুষের খুলি-র জলে প্রাণ হারায়।
তত্রৈব নিমমজ্জা সা বেত্যক্রূরতরঃ খগঃ । পিতৃলোকং প্রপেদাতে নীতৌ তৌ যমকিংকরৈঃ । প্রাক্কৃতং দুষ্কৃতং কর্ম স্মরংতৌ ভযভাগিনৌ
সেইখানেই টিয়াপাখি ডুবে যায়, আর সেই নিষ্ঠুর শকুনটিও। দুজনকেই যমের দাসেরা পিতৃলোক-এ নিয়ে যায়, তারা নিজেদের পুরনো পাপের কথা মনে করে ভয়ে কাঁপছিল।
ততো যমঃ সমালোক্য তযোঃ কর্ম জুগুপ্সিতম্ । অকস্মাদেবতত্স্নানান্মরণে সুকৃতং মহত্
তারপর যম তাদের দুজনের ঘৃণ্য কাজ দেখে হঠাৎ বুঝলেন, মৃত্যুর সময় ওই স্নানের ফলে তাদের বড়ো পুণ্য হয়েছে।
অনুজজ্ঞে ততো লোকমীপ্সিতং গংতুমেতযোঃ । মহাপাতকসংঘাতৈরপি দুর্দ্ধর্ষমানসৌ
তখন যম তাদের ইচ্ছেমতো লোক-এ যেতে অনুমতি দিলেন, যদিও তাদের মন বহু মহাপাপের ভারে ক্লান্ত ছিল।
ততোবিস্মযমাপন্নৌ স্মৃত্বা তৌ দুষ্কৃতং নিজম্ । উপেত্য প্রণতৌ ভূত্বা বৈবস্বতমপৃচ্ছতাম্
তারপর তারা নিজেদের পাপের কথা মনে করে বিস্মিত হয়ে, যমরাজের কাছে গিয়ে নমস্কার করে জানতে চাইল।
সংচিতং দুষ্কৃতং পূর্বমাবাভ্যামপি গর্হিতম্ । লোকানামীপ্সিতানাং তু কো হেতুস্তদ্বদস্ব নৌ
আমরা আগে অনেক পাপ করেছি, যা নিন্দনীয়; তবু সবাই যেই লোক-এ যেতে চায়, আমরা সেখানে কী কারণে গেলাম, দয়া করে বলুন।
এবমুক্তস্ততস্তাভ্যামাহ বৈবস্বতো বচঃ । আসীদ্গংগাতটে নাম্না বটুর্ব্রহ্মবিদুত্তমঃ
তাদের এই প্রশ্ন শুনে বৈবস্বত যম বললেন, গঙ্গার তীরে এক ব্রহ্মজ্ঞানে পারঙ্গম সাধক ছিলেন।
একাকী নির্মমঃ শাংতো বীতরাগো বিমত্সরঃ । গীতানাং পংচমাধ্যাযমাবর্ত্তযতি সর্বদা
তিনি একা, নির্লিপ্ত, শান্ত, রাগ ও হিংসা মুক্ত ছিলেন এবং সর্বদা গীতার পঞ্চম অধ্যায় পাঠ করতেন।
তেন পুণ্যেন পূতাত্মা বুদ্ধ্বা ব্রহ্ম সনাতনম্ । পাপীযানপি যং শ্রুত্বা তনুমুত্সৃষ্টবানসৌ
সেই পুণ্যের ফলে তাঁর মন ও আত্মা পবিত্র হয়েছিল, তিনি চিরন্তন ব্রহ্মকে উপলব্ধি করেছিলেন; এমনকি যে পাপী তাঁর পাঠ শুনে দেহত্যাগ করত, সেও মুক্তি পেত।
নির্মলীকৃতদেহস্য গীতাভির্ভাবিতাত্মনঃ । তত্কপালজলং প্রাপ্য যুবাং যাতৌ পবিত্রতাম্
তাঁর পাঠ করা গীতার দ্বারা পবিত্র সেই খুলি-র জল পেয়ে, তোমরা দুজনেই শুদ্ধ হয়েছ।
তদ্গচ্ছতং যুবাং লোকান্মনোরথপথিস্থিতান্ । গীতানাং পংচমাধ্যাযমাহাত্ম্যেন পবিত্রিতৌ
তাই, গীতার পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্যে পবিত্র হয়ে, তোমরা তোমাদের ইচ্ছামতো লোক-এ যাও।
এবং তৌ বোধিতৌ তেন মুদিতৌ সমবর্তিনা । ব্যোমযানং সমারুহ্য জগ্মতুর্বৈষ্ণবং পদম্
এভাবে তাঁর উপদেশে আনন্দিত হয়ে, তারা দুজন স্বর্গীয় যান-এ চড়ে বিষ্ণুর ধামে গেল।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে গীতামাহাত্ম্যে একোনাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ পদ্মে, উত্তরখণ্ডের গীতামাহাত্ম্য অংশে, পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকবিশিষ্ট সংহিতায় একশো ঊনআশি নম্বর অধ্যায় শেষ।
ঈশ্বর উবাচ- অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ভবানি ভবমুক্তযে । গীতাচতুর্দশাধ্যাযমবধারয সুস্মিতে
ঈশ্বর বললেন— এরপর, হে ভবানী, আমি মুক্তির জন্য আরও বলব; হে মৃদুহাসিনী, তুমি মনোযোগ দিয়ে গীতার চতুর্দশ অধ্যায় শুনো।
মেদিন্যাং যত্কিলস্থূলমস্তি কাশ্মীরমংডলম্ । রাজধানী সরস্বত্যা আস্তে চৈব মনোহরা
পৃথিবীতে যা কিছু শ্রেষ্ঠ, তার মধ্যে কাশ্মীর অঞ্চল সবচেয়ে উৎকৃষ্ট; আর তার রাজধানী সরস্বতী সত্যিই মনোমুগ্ধকর।
যামধিষ্ঠায বাগ্দেবী ব্রহ্মলোকং প্রযচ্ছতি । হংসমারুহ্যমানাপি সাবিত্রীপ্রহতৈরপি
সেখানে, দেবী সরস্বতী অধিষ্ঠান করে, হংসে আরোহিতা হয়ে, এমনকি সাভিত্রী স্তোত্রে আহ্বান করা হলেও, ব্রহ্মলোক দান করেন।
সরস্বতীপদাংভোজ সেবামাশ্রিত্য কুংকুমৈঃ । যত্র গৌরবযংত্যাশা হংসপক্ষপুটোদ্ভবৈঃ
যেখানে সরস্বতীর পদপদ্মের সেবা কুমকুম দিয়ে হয়, সেখানে হংসের ডানার রেণুতে দিকদিগন্ত গৌরবান্বিত হয়।
নিরংতরং তযা চৈব নৃণাং সংস্কৃতভাষিণাম্ । সুপর্বাণমযী ভাষা নিমেষেণোপলভ্যতে
তাঁর কৃপায়, সংস্কৃতভাষী মানুষের কথা যেন উৎসবের দিনে, মুহূর্তেই স্পষ্টভাবে বোঝা যায়।
প্রাতর্গৃহাংগণোদ্ভূতৈ র্যত্রকুংকুমপাংসুলৈঃ । সর্বতোরুণিতচ্ছায শশাংকরবিমংডলম্
ভোরবেলা, বাড়ির উঠোন থেকে উঠা কুমকুমের গুঁড়োয় চারিদিকে লাল আভায় চাঁদের থালা রাঙা হয়ে উঠল।
তত্রাসীত্তেজসাং রাশিঃ শৌর্যবর্মা নরেশ্বরঃ । উদ্যদুজ্জ্বলবাণৌঘ খংডিতারাতিমংডলঃ
সেখানে ছিলেন এক রাজা, নাম শৌর্যবর্মা, যিনি দীপ্তিময় ছিলেন এবং উজ্জ্বল তীরের বন্যায় শত্রুদের দলকে চূর্ণ করেছিলেন।
অভূচ্চ সিংহলদ্বীপে রাজা সিংহপরাক্রমঃ । নাম্না বিক্রমবেতালঃ কলানামপি শেবধিঃ
সিংহলদ্বীপে ছিলেন এক রাজা, নাম সিংহপরাক্রম, যাঁকে বিক্রমবেতালও বলা হত, তিনি ছিলেন কলার ভাণ্ডার।
উভৌ পরস্পরং মৈত্রীং বর্দ্ধযাংচক্রতুঃ ক্রমাত্ । তত্তদ্দেশসমুত্পন্নৈরপূর্বৈঃ প্রচুরোত্করৈঃ
তাঁরা দুজন ধাপে ধাপে একে অপরের সঙ্গে বন্ধুত্ব বাড়ালেন, নিজেদের দেশে উৎপন্ন নানা দুর্লভ ও উৎকৃষ্ট উপহার বিনিময় করে।
একদা প্রহিতং প্রেম্ণা প্রভূতং শৌর্যবর্মণা । রাজা বিক্রমবেতালো বিলোক্য শুনকীদ্বযম্
একদিন, স্নেহবশত শৌর্যবর্মা অনেক উপহার পাঠালেন, যা বিক্রমবেতাল রাজা দেখলেন—দুটি শিকারি কুকুর।
মত্তমাতংগতুরগ মণিভূষণচামরম্ । প্রেষযামাস মিত্রায প্রভূতং শৌর্যবর্মণে
তিনি বন্ধুকে, অর্থাৎ শৌর্যবর্মাকে, গয়না ও চামরায় সাজানো মাতাল হাতি-ঘোড়ার অনেক উপহার পাঠালেন।
একদা শিবিকারূঢশ্চারু চামরবীজিতঃ । সুবর্ণশৃংখলারূঢং বাদ্যডিংডিমডংবরম্
একদিন, রাজা পালকিতে চড়ে, সুন্দর চামরা দিয়ে বাতাস খেয়ে, সোনার শিকলে বাঁধা, বাজনা-ঢাকের শব্দে বেরোলেন।
শুনীযুগলমাদায মৃগযা কৌতুকোত্সুকঃ । রাজা জগাম বাহ্যালীং সমং রাজকুমারকৈঃ
শিকার খেলায় উৎসাহী রাজা দুটি কুকুর নিয়ে রাজকুমারদের সঙ্গে বাগানের বাইরে গেলেন।
পণবংধবিধানেন সমুপেতং শশামিষম্ । তত্র রাজকুমারাণাং মহান্কোলাহলোঽভবত্
সেখানে বাজি ধরে নিয়ম মতো এক খরগোশ ছাড়া হল, আর রাজকুমারদের মধ্যে বড় হৈচৈ পড়ে গেল।