ততস্তু বামনং গত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্ । অভিবাদ্য হরিং দেবং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
তারপর, সমস্ত পাপের নাশকারী বামন স্থানে গিয়ে, হরি দেবতাকে প্রণাম করলে, কোনো দুর্ভাগ্য হয় না।
ভরতস্যাশ্রমং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনম্ । কৌশিকীং তত্র সেবেত মহাপাতকনাশিনীম্
ভরতের আশ্রমে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, সেখানে মহাপাপ নাশকারী কৌশিকীর সেবা করা উচিত।
রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতিমানবঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ চংপকারণ্যমুত্তমম্
মানব সেখানে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, তিনি উৎকৃষ্ট চম্পকবনের দিকে যান।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । অথ গোবিংদমাসাদ্য তীর্থং পরমসম্মতম্
সেখানে এক রাত থাকলে, তিনি হাজার গরুর ফল লাভ করেন; তারপর, সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ তীর্থ গোবিন্দে পৌঁছালে—
উপোষ্য রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । তত্র বিশ্বেশ্বরং দৃষ্ট্বা দেব্যা সহ মহাদ্যুতিম্
এক রাত উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়; সেখানে দেবীর সঙ্গে মহাদ্যুতি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করা যায়।
মিত্রাবরুণযোর্লোকান্প্রাপ্নুযাদ্ভরতর্ষভ । ত্রিরাত্রোপোষিতস্তত্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তিন রাত উপবাস করলে মিত্র ও বরুণের লোক লাভ হয়; সেখানে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফলও পাওয়া যায়।
কন্যাবসথমাসাদ্য নিযতো নিযতাশনঃ (আবসথ্য)। মনোঃ প্রজাপতের্লোকানাপ্নোতি ভরতর্ষভ
কন্যার বাসস্থানে গিয়ে নিয়মিত ও সংযত আহার করলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মনুর প্রজাপতির লোক লাভ হয়।
কন্যাযাং যে প্রযচ্ছংতি দানমণ্বপি ভারত । তদক্ষযমিতি প্রাহুরৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ
হে ভরত, কন্যার স্থানে যে কেউ সামান্য দান দিলেও, ঋষিরা যাঁরা কঠোর ব্রত পালন করেন, বলেন সেই দান চিরস্থায়ী।
নিষ্ঠাবাসং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
নিষ্ঠাবাসে পৌঁছালে, যা তিন জগতে বিখ্যাত, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুলোকেও যাওয়া যায়।
যে তু দানং প্রযচ্ছংতি নিষ্ঠাযাঃ সংগমে নরাঃ । তে যাংতি নরশার্দূল ব্রহ্মলোকমনামযম্
হে নরশার্দূল, যারা নিষ্ঠার সংযোগস্থলে দান করেন, তারা নির্ভুল ব্রহ্মলোক লাভ করেন।
তত্রাশ্রমো বসিষ্ঠস্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । তত্রাভিষেকং কুর্বাণো বাজপেযমবাপ্নুযাত্
তিন জগতে বিখ্যাত বাসিষ্ঠের আশ্রম সেখানে; সেখানে অভিষেক করলে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
দেবকূটং সমাসাদ্য দেবর্ষিগণসেবিতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
দেবকূটায় পৌঁছালে, যেখানে দেবঋষিরা পূজা করেন, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং নিজের বংশও উন্নত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কৌশিকস্য মুনের্হ্রদম্ । তত্র সিদ্ধিং পরাং প্রাপ বিশ্বামিত্রোঽথ কৌশিকঃ
এরপর, হে রাজেন্দ্র, কাউশিক মুনির হ্রদে যেতে হয়; সেখানে বিশ্বামিত্র, যিনি কাউশিক নামেও পরিচিত, সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্র মাসং বসেদ্ধীরঃ কৌশিক্যাং ভরতর্ষভ । অশ্বমেধস্য যত্পুণ্যং তন্মাসেনাধিগচ্ছতি
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, কাউশিকীতে এক মাস স্থিরচিত্তে বাস করলে, সেই মাসে অশ্বমেধ যজ্ঞের পূণ্য লাভ হয়।
সর্বতীর্থবরং চৈব যো বসেত মহাহ্রদম্ । ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
যে কেউ মহাহ্রদে, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাস করে, সে কখনও দুর্দশায় পড়ে না এবং প্রচুর সোনা পায়।
কুমারমভিগম্যাথ বীরাশ্রমনিবাসিনম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং স গচ্ছতি
বীরদের আশ্রমে বাসকারী কুমারকে দর্শন করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং শক্রলোকেও যাওয়া যায়।
নংদিন্যাং চ সমাসাদ্য কূপং ত্রিদশসেবিতম্ । নরমেধস্য যত্পুণ্যং তত্প্রাপ্নোতি কুরূদ্বহ
নন্দিনীতে দেবতারা পূজিত কূপে পৌঁছালে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, মানবযজ্ঞের পূণ্য লাভ হয়।
কালিকাসংগমে স্নাত্বা কৌশিক্যারুণযোর্যতঃ । ত্রিরাত্রোপোষিতো বিদ্বান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
কালিকা, কাউশিকী ও অরণ্য নদীর সংযোগস্থলে স্নান করে এবং তিন রাত উপবাস করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
উর্বশীতীর্থমাসাদ্য তথা সোমাশ্রমং বুধঃ । কুংভকর্ণাশ্রমে স্নাত্বা পূজ্যতে ভুবি মানবঃ
উর্বশীর তীর্থে এবং সোমের আশ্রমে পৌঁছে, কুম্ভকর্ণের আশ্রমে স্নান করলে, মানুষ পৃথিবীতে সম্মানিত হয়।
তথা কোকামুখে স্নাত্বা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি দৃষ্টমেতত্পুরাতনৈঃ
কোকামুখে স্নান করে, মনোযোগী ব্রহ্মচারী পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করে; এ কথা প্রাচীনরা দেখেছেন।
সকৃন্নদীং সমাসাদ্য কৃতার্থো ভবতি দ্বিজঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
নদীতে একবার গেলেই, দ্বিজ ব্যক্তি সিদ্ধি লাভ করে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ঋষভদ্বীপমাসাদ্য সেব্য ক্রৌংচনিষূদনম্ । সরস্বত্যামুপস্পৃশ্য বিমানস্থো বিরাজতে
ঋষভদ্বীপে পৌঁছে, ক্রৌঞ্চবধকারীকে পূজা করে, সরস্বতীতে স্পর্শ করলে, বিমানে বসে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
ঔদ্যানকং মহারাজ তীর্থং মুনিনিষেবিতম্ । তত্রাভিষেকং কুর্বীত সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে মহারাজ, অউদ্যানক নামের সেই পবিত্র স্থানে, যেখানে ঋষিরা সাধনা করেন, যদি কেউ স্নান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ব্রহ্মতীর্থং সমাসাদ্য পুণ্যং ব্রহ্মর্ষিসেবিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ
ব্রহ্মতীর্থে পৌঁছে, যা ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পূজিত, সেখানে যে ব্যক্তি যায়, সে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ততশ্চংপাং সমাসাদ্য ভাগীরথ্যাং কৃতোদকঃ । দংডার্পণং সমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর চাম্পা শহরে এসে ভাগীরথী নদীতে জল অর্পণ করে, এবং দণ্ডার্পণ স্থানে পৌঁছালে, হাজার গরু দানের ফল লাভ হয়।
লাবিঢিকাং ততো গচ্ছেত্পুণ্যাং পুণ্যনিষেবিতাম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি বিমানস্থশ্চ পূজ্যতে
এরপর লাবিধিকা নামের পবিত্র স্থানে যেতে হয়, যা সৎ লোকদের দ্বারা পূজিত। সেখানে বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং স্বর্গীয় রথে বসে সম্মানিত হয়।
নারদ উবাচ- অথ সংধ্যাং সমাসাদ্য স বিদ্যাংতীর্থমুত্তমম্ । উপস্পৃশ্য নরো বিদ্বান্ভবেন্নাস্ত্যত্র সংশযঃ
নারদ বললেন—তখন সন্ধ্যা নামের সেই শ্রেষ্ঠ বিদ্যাস্থানে পৌঁছে, শুদ্ধ হয়ে, যে ব্যক্তি স্নান করে, সে জ্ঞানী হয়ে ওঠে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
রামস্য চ প্রসাদেন তীর্থরাজং কৃতং পুরা । তল্লৌহিত্যং সমাসাদ্য বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
রামের কৃপায়, বহুদিন আগে তীর্থরাজ স্থাপিত হয়েছিল। সেই লৌহিত্য স্থানে পৌঁছালে প্রচুর সোনা পাওয়া যায়।
করতোযাং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং চ গচ্ছতি
করতোয়া নদীতে এসে, তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ইন্দ্রলোকেও যায়।
গংগাযাস্ত্বথ রাজেংদ্র সাগরস্য চ সংগমে । অশ্বমেধং দশগুণং প্রবদংতি মনীষণঃ
হে রাজেন্দ্র, গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে, জ্ঞানীরা বলেন, এখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।