কূর্মরূপেণ রাজেংদ্র অসুরেণ দুরাত্মনা । হ্রিযমাণা হৃতা রাজন্বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
কূর্মরূপে, হে রাজেন্দ্র, এক দুষ্ট অসুর তাদের হরণ করেছিল; কিন্তু, হে রাজন, পরাক্রমশালী বিষ্ণু তাদের উদ্ধার করেন।
তত্রাভিষেকং কুর্বীত তীর্থকোট্যাং নরাধিপ । পুংডরীকমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে, হে রাজাধিপতি, অসংখ্য তীর্থে স্নান করা উচিত; তিনি পুণ্ডরীক লাভ করেন এবং বিষ্ণুলোকে যান।
ততো গচ্ছেন্নরশ্রেষ্ঠ স্থানং নারাযণস্য চ । সদা সন্নিহিতো যত্র হরির্বসতি ভারত
তারপর, হে মানবশ্রেষ্ঠ, তিনি নারায়ণের স্থানে যান, যেখানে হরি সদা উপস্থিত থাকেন, হে ভারত।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । আদিত্যাবসবোরুদ্রা জনার্দনমুপাসতে
যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় ধনী ঋষিরা, আদিত্য, বসু ও রুদ্ররা জনার্দনকে পূজা করেন।
শালগ্রাম ইতি খ্যাতো বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ । অভিগম্য ত্রিলোকেশং বরদং বিষ্ণুমচ্যুতম্
সেই স্থান শালগ্রাম নামে পরিচিত, বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্মের জন্য বিখ্যাত; তিনলোকের অধিপতি, বরদাতা, অব্যয় বিষ্ণুর কাছে গেলে—
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোদপানো ধর্মজ্ঞ সর্বপাপপ্রমোচনঃ
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং বিষ্ণুলোকে যান; সেখানে, হে ধর্মজ্ঞ, সেই জলের দ্বারা সব পাপ মুক্ত হয়।
সমুদ্রাস্তত্রচত্বারঃ কূপে সন্নিহিতাঃ সদা । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
সেখানে, একটি কূপে চতুর্দিকের চারটি সমুদ্র সদা উপস্থিত; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, কোনো দুর্ভাগ্য হয় না।
অভিগম্য মহাদেবং বরদং বিষ্ণুমব্যযম্ । বিরাজতে যথা সোম ঋণৈর্মুক্তো যুধিষ্ঠির
মহাদেব, বরদাতা ও অব্যয় বিষ্ণুর কাছে গেলে, ঋণমুক্ত সোমের মতো তিনি দীপ্তিমান হন, হে যুধিষ্ঠির।
জাতিস্মরং উপস্পৃশ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি স্নাত্বা তত্র ন সংশযঃ
জাতিস্মর স্পর্শ করে, শুদ্ধ ও একাগ্রচিত্তে, সেখানে স্নান করলে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
বটেশ্বরপুরং গত্বা অর্চযিত্বা চ কেশবম্ । ঈপ্সিতাঁল্লভতে লোকানুপবাসান্ন সংশযঃ
বটেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবকে পূজা করে, উপবাসের মাধ্যমে ইচ্ছিত লোক লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততস্তু বামনং গত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্ । অভিবাদ্য হরিং দেবং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
তারপর, সমস্ত পাপের নাশকারী বামন স্থানে গিয়ে, হরি দেবতাকে প্রণাম করলে, কোনো দুর্ভাগ্য হয় না।
ভরতস্যাশ্রমং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনম্ । কৌশিকীং তত্র সেবেত মহাপাতকনাশিনীম্
ভরতের আশ্রমে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, সেখানে মহাপাপ নাশকারী কৌশিকীর সেবা করা উচিত।
রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতিমানবঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ চংপকারণ্যমুত্তমম্
মানব সেখানে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, তিনি উৎকৃষ্ট চম্পকবনের দিকে যান।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । অথ গোবিংদমাসাদ্য তীর্থং পরমসম্মতম্
সেখানে এক রাত থাকলে, তিনি হাজার গরুর ফল লাভ করেন; তারপর, সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ তীর্থ গোবিন্দে পৌঁছালে—
উপোষ্য রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । তত্র বিশ্বেশ্বরং দৃষ্ট্বা দেব্যা সহ মহাদ্যুতিম্
এক রাত উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়; সেখানে দেবীর সঙ্গে মহাদ্যুতি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করা যায়।
মিত্রাবরুণযোর্লোকান্প্রাপ্নুযাদ্ভরতর্ষভ । ত্রিরাত্রোপোষিতস্তত্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তিন রাত উপবাস করলে মিত্র ও বরুণের লোক লাভ হয়; সেখানে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফলও পাওয়া যায়।
কন্যাবসথমাসাদ্য নিযতো নিযতাশনঃ (আবসথ্য)। মনোঃ প্রজাপতের্লোকানাপ্নোতি ভরতর্ষভ
কন্যার বাসস্থানে গিয়ে নিয়মিত ও সংযত আহার করলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মনুর প্রজাপতির লোক লাভ হয়।
কন্যাযাং যে প্রযচ্ছংতি দানমণ্বপি ভারত । তদক্ষযমিতি প্রাহুরৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ
হে ভরত, কন্যার স্থানে যে কেউ সামান্য দান দিলেও, ঋষিরা যাঁরা কঠোর ব্রত পালন করেন, বলেন সেই দান চিরস্থায়ী।
নিষ্ঠাবাসং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
নিষ্ঠাবাসে পৌঁছালে, যা তিন জগতে বিখ্যাত, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুলোকেও যাওয়া যায়।
যে তু দানং প্রযচ্ছংতি নিষ্ঠাযাঃ সংগমে নরাঃ । তে যাংতি নরশার্দূল ব্রহ্মলোকমনামযম্
হে নরশার্দূল, যারা নিষ্ঠার সংযোগস্থলে দান করেন, তারা নির্ভুল ব্রহ্মলোক লাভ করেন।
তত্রাশ্রমো বসিষ্ঠস্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । তত্রাভিষেকং কুর্বাণো বাজপেযমবাপ্নুযাত্
তিন জগতে বিখ্যাত বাসিষ্ঠের আশ্রম সেখানে; সেখানে অভিষেক করলে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
দেবকূটং সমাসাদ্য দেবর্ষিগণসেবিতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
দেবকূটায় পৌঁছালে, যেখানে দেবঋষিরা পূজা করেন, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং নিজের বংশও উন্নত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কৌশিকস্য মুনের্হ্রদম্ । তত্র সিদ্ধিং পরাং প্রাপ বিশ্বামিত্রোঽথ কৌশিকঃ
এরপর, হে রাজেন্দ্র, কাউশিক মুনির হ্রদে যেতে হয়; সেখানে বিশ্বামিত্র, যিনি কাউশিক নামেও পরিচিত, সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্র মাসং বসেদ্ধীরঃ কৌশিক্যাং ভরতর্ষভ । অশ্বমেধস্য যত্পুণ্যং তন্মাসেনাধিগচ্ছতি
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, কাউশিকীতে এক মাস স্থিরচিত্তে বাস করলে, সেই মাসে অশ্বমেধ যজ্ঞের পূণ্য লাভ হয়।
সর্বতীর্থবরং চৈব যো বসেত মহাহ্রদম্ । ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
যে কেউ মহাহ্রদে, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাস করে, সে কখনও দুর্দশায় পড়ে না এবং প্রচুর সোনা পায়।
কুমারমভিগম্যাথ বীরাশ্রমনিবাসিনম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং স গচ্ছতি
বীরদের আশ্রমে বাসকারী কুমারকে দর্শন করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং শক্রলোকেও যাওয়া যায়।
নংদিন্যাং চ সমাসাদ্য কূপং ত্রিদশসেবিতম্ । নরমেধস্য যত্পুণ্যং তত্প্রাপ্নোতি কুরূদ্বহ
নন্দিনীতে দেবতারা পূজিত কূপে পৌঁছালে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, মানবযজ্ঞের পূণ্য লাভ হয়।
কালিকাসংগমে স্নাত্বা কৌশিক্যারুণযোর্যতঃ । ত্রিরাত্রোপোষিতো বিদ্বান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
কালিকা, কাউশিকী ও অরণ্য নদীর সংযোগস্থলে স্নান করে এবং তিন রাত উপবাস করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
উর্বশীতীর্থমাসাদ্য তথা সোমাশ্রমং বুধঃ । কুংভকর্ণাশ্রমে স্নাত্বা পূজ্যতে ভুবি মানবঃ
উর্বশীর তীর্থে এবং সোমের আশ্রমে পৌঁছে, কুম্ভকর্ণের আশ্রমে স্নান করলে, মানুষ পৃথিবীতে সম্মানিত হয়।
তথা কোকামুখে স্নাত্বা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি দৃষ্টমেতত্পুরাতনৈঃ
কোকামুখে স্নান করে, মনোযোগী ব্রহ্মচারী পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করে; এ কথা প্রাচীনরা দেখেছেন।