তত্রাভিষেকং কুর্বীত বাজিমেধমবাপ্নুযাত্ । জনকস্য তু রাজর্ষেঃ কূপস্ত্রিদশপূজিতঃ
সেখানে অভিষেক করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; আর রাজর্ষি জনকের কূপ দেবতাদের দ্বারা পূজিত।
তত্রাভিষেকং কৃত্বা চ বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্ । ততোঽবিনাশনং গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রমোচনম্
সেখানে অভিষেক করে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; তারপর অবিনাশনে যেতে হবে, যা সব পাপ দূর করে।
বাজিমেধমবাপ্নোতি সোমলোকং চ গচ্ছতি । গংডকীং চ সমাসাদ্য সর্বতীর্থজলোদ্ভবাম্
অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সোমলোকেও যাওয়া যায়; আর সব তীর্থের জল থেকে উৎপন্ন গণ্ডকী নদীতে পৌঁছালে—
বাজপেযমবাপ্নোতি সূর্যলোকং চ গচ্ছতি । ততো ধ্রুবস্য ধর্মজ্ঞ সমাবিশ্য তপোবনম্
বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সূর্যলোকেও যাওয়া যায়; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, ধ্রুবের তপোবনে প্রবেশ করলে—
গুহ্যকেষু মহাভাগ মোদতে নাত্র সংশযঃ । কর্মদাং তু সমাসাদ্য নদীং সিদ্ধনিষেবিতাম্
গুহ্যকদের মাঝে, হে মহাভাগ, সে আনন্দে থাকে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আর সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত কর্মদা নদীতে পৌঁছালে—
পুংডরীকমবাপ্নোতি সোমলোকং চ গচ্ছতি । ততো বিশালামাসাদ্য নদীং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতাম্
পুণ্ডরীক লাভ হয় এবং সোমলোকেও যাওয়া যায়; তারপর, তিনটি লোকেই বিখ্যাত বিশালা নদীতে পৌঁছালে—
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । অথ মাহেশ্বরীং ধারাং সমাসাদ্য নরাধিপ
তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং স্বর্গলোকে যান; কিন্তু, হে রাজাধিরাজ, যখন তিনি মহেশ্বরীর ধারা পৌঁছান—
অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । দিবৌকসাং পুষ্করিণীং সমাসাদ্য নরঃ শুচিঃ
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং নিজের বংশকেও উদ্ধার করেন; একজন শুদ্ধ মানুষ দেবতাদের পুষ্করিণী পৌঁছালে—
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বাজপেযং চ বিংদতি । অথ মাহেশপদং গচ্ছেদ্ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
তিনি কোনো দুর্ভাগ্যভোগ করেন না এবং বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করেন; তারপর, একাগ্রচিত্ত ব্রহ্মচারী মহেশ্বরের ধাম অর্জন করেন।
মাহেশ্বরপদে স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্ । তত্র কোটিস্তু তীর্থানাং বিশ্রুতা ভরতর্ষভ
মহেশ্বরের স্থানে স্নান করলে তিনি বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন; সেখানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, অসংখ্য তীর্থের সমাবেশ বিখ্যাত।
কূর্মরূপেণ রাজেংদ্র অসুরেণ দুরাত্মনা । হ্রিযমাণা হৃতা রাজন্বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
কূর্মরূপে, হে রাজেন্দ্র, এক দুষ্ট অসুর তাদের হরণ করেছিল; কিন্তু, হে রাজন, পরাক্রমশালী বিষ্ণু তাদের উদ্ধার করেন।
তত্রাভিষেকং কুর্বীত তীর্থকোট্যাং নরাধিপ । পুংডরীকমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে, হে রাজাধিপতি, অসংখ্য তীর্থে স্নান করা উচিত; তিনি পুণ্ডরীক লাভ করেন এবং বিষ্ণুলোকে যান।
ততো গচ্ছেন্নরশ্রেষ্ঠ স্থানং নারাযণস্য চ । সদা সন্নিহিতো যত্র হরির্বসতি ভারত
তারপর, হে মানবশ্রেষ্ঠ, তিনি নারায়ণের স্থানে যান, যেখানে হরি সদা উপস্থিত থাকেন, হে ভারত।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । আদিত্যাবসবোরুদ্রা জনার্দনমুপাসতে
যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় ধনী ঋষিরা, আদিত্য, বসু ও রুদ্ররা জনার্দনকে পূজা করেন।
শালগ্রাম ইতি খ্যাতো বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ । অভিগম্য ত্রিলোকেশং বরদং বিষ্ণুমচ্যুতম্
সেই স্থান শালগ্রাম নামে পরিচিত, বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্মের জন্য বিখ্যাত; তিনলোকের অধিপতি, বরদাতা, অব্যয় বিষ্ণুর কাছে গেলে—
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোদপানো ধর্মজ্ঞ সর্বপাপপ্রমোচনঃ
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং বিষ্ণুলোকে যান; সেখানে, হে ধর্মজ্ঞ, সেই জলের দ্বারা সব পাপ মুক্ত হয়।
সমুদ্রাস্তত্রচত্বারঃ কূপে সন্নিহিতাঃ সদা । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
সেখানে, একটি কূপে চতুর্দিকের চারটি সমুদ্র সদা উপস্থিত; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, কোনো দুর্ভাগ্য হয় না।
অভিগম্য মহাদেবং বরদং বিষ্ণুমব্যযম্ । বিরাজতে যথা সোম ঋণৈর্মুক্তো যুধিষ্ঠির
মহাদেব, বরদাতা ও অব্যয় বিষ্ণুর কাছে গেলে, ঋণমুক্ত সোমের মতো তিনি দীপ্তিমান হন, হে যুধিষ্ঠির।
জাতিস্মরং উপস্পৃশ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি স্নাত্বা তত্র ন সংশযঃ
জাতিস্মর স্পর্শ করে, শুদ্ধ ও একাগ্রচিত্তে, সেখানে স্নান করলে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
বটেশ্বরপুরং গত্বা অর্চযিত্বা চ কেশবম্ । ঈপ্সিতাঁল্লভতে লোকানুপবাসান্ন সংশযঃ
বটেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবকে পূজা করে, উপবাসের মাধ্যমে ইচ্ছিত লোক লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততস্তু বামনং গত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্ । অভিবাদ্য হরিং দেবং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
তারপর, সমস্ত পাপের নাশকারী বামন স্থানে গিয়ে, হরি দেবতাকে প্রণাম করলে, কোনো দুর্ভাগ্য হয় না।
ভরতস্যাশ্রমং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনম্ । কৌশিকীং তত্র সেবেত মহাপাতকনাশিনীম্
ভরতের আশ্রমে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, সেখানে মহাপাপ নাশকারী কৌশিকীর সেবা করা উচিত।
রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতিমানবঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ চংপকারণ্যমুত্তমম্
মানব সেখানে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, তিনি উৎকৃষ্ট চম্পকবনের দিকে যান।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । অথ গোবিংদমাসাদ্য তীর্থং পরমসম্মতম্
সেখানে এক রাত থাকলে, তিনি হাজার গরুর ফল লাভ করেন; তারপর, সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ তীর্থ গোবিন্দে পৌঁছালে—
উপোষ্য রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । তত্র বিশ্বেশ্বরং দৃষ্ট্বা দেব্যা সহ মহাদ্যুতিম্
এক রাত উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়; সেখানে দেবীর সঙ্গে মহাদ্যুতি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করা যায়।
মিত্রাবরুণযোর্লোকান্প্রাপ্নুযাদ্ভরতর্ষভ । ত্রিরাত্রোপোষিতস্তত্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তিন রাত উপবাস করলে মিত্র ও বরুণের লোক লাভ হয়; সেখানে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফলও পাওয়া যায়।
কন্যাবসথমাসাদ্য নিযতো নিযতাশনঃ (আবসথ্য)। মনোঃ প্রজাপতের্লোকানাপ্নোতি ভরতর্ষভ
কন্যার বাসস্থানে গিয়ে নিয়মিত ও সংযত আহার করলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মনুর প্রজাপতির লোক লাভ হয়।
কন্যাযাং যে প্রযচ্ছংতি দানমণ্বপি ভারত । তদক্ষযমিতি প্রাহুরৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ
হে ভরত, কন্যার স্থানে যে কেউ সামান্য দান দিলেও, ঋষিরা যাঁরা কঠোর ব্রত পালন করেন, বলেন সেই দান চিরস্থায়ী।
নিষ্ঠাবাসং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
নিষ্ঠাবাসে পৌঁছালে, যা তিন জগতে বিখ্যাত, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুলোকেও যাওয়া যায়।
যে তু দানং প্রযচ্ছংতি নিষ্ঠাযাঃ সংগমে নরাঃ । তে যাংতি নরশার্দূল ব্রহ্মলোকমনামযম্
হে নরশার্দূল, যারা নিষ্ঠার সংযোগস্থলে দান করেন, তারা নির্ভুল ব্রহ্মলোক লাভ করেন।