যদ্বেদবাদাভিরতা বিদেহং সব্রহ্মবিজ্ঞানমভেদমেকম্ । পশ্যংত্যনেকং ভবতঃ স্বরূপং তং ব্রহ্মপারং প্রণতোঽস্মি নিত্যম্
যারা বেদবাক্য অধ্যয়নে নিয়োজিত, ব্রহ্মজ্ঞানী, তারা তোমার বহুবিধ রূপকে এক অখণ্ড স্বরূপে দর্শন করেন; আমি সেই পরম ব্রহ্মকে সদা প্রণাম করি।
যতঃ প্রধানং পুরুষঃ পুরাণো বিভর্তি তেজঃ প্রণমংতি দেবাঃ । নমামি তং জ্যোতিষি সন্নিবিষ্টং কালং বৃহংতং ভবতঃ স্বরূপম্
যার থেকে প্রকৃতি ও প্রাচীন পুরুষের উদ্ভব, যিনি তেজ বহন করেন, যাকে দেবতারা প্রণাম করেন— আমি সেই তোমার রূপকে প্রণাম করি, যা আলোর মধ্যে বিরাজমান, কালস্বরূপ ও অপরিসীম।
ব্রজামি নিত্যং শরণং গুহেশং স্থাণুং প্রপদ্যে গিরিশং পুরাণম্ । শিবং প্রপদ্যে হরিমিংদুমৌলিং পিনাকিনং ত্বাং শরণং ব্রজামি
আমি সদা গুহেশ্বর, পুরাতন গিরিশ, স্থাণু— এই সকলের আশ্রয় গ্রহণ করি; শিব, হর, চন্দ্রমৌলি, পিনাকধারী— তোমাকেই আমি আশ্রয় করি।
স্তুত্বৈবং শংকুকর্ণোঽপি ভগবংতং কপর্দিনম্ । পপাত দংডবদ্ভূমৌ প্রোচ্চরন্প্রণবং পরম্
এভাবে শঙ্খকর্ণ ভগবান জটাধারীকে স্তব করে, দণ্ডের মতো ভূমিতে পড়ে গেলেন এবং উচ্চস্বরে পরম প্রণব উচ্চারণ করলেন।
তত্ক্ষণাত্পরমং লিংগং প্রাদুর্ভূতং শিবাত্মকম্ । জ্ঞানমানংদমত্যংতং কোটিজ্বালাগ্নিসন্নিভম্
ঠিক সেই মুহূর্তে শিবের স্বরূপ, জ্ঞান, আনন্দ আর অসীমতায় পূর্ণ এক মহা লিঙ্গ প্রকাশ পেল, যার দীপ্তি কোটি কোটি আগুনের শিখার মতো জ্বলছিল।
শংকুকর্ণোঽথ মুক্তাত্মা তদাত্মা সর্বগোঽমলঃ । নিলিল্যে বিমলে লিংগে তদদ্ভুতমিবাভবত্
তখন শঙ্কুকর্ণ, মুক্ত ও নির্মল আত্মা নিয়ে, সর্বত্র বিরাজমান হয়ে, সেই নিখুঁত লিঙ্গে বিলীন হল; দৃশ্যটি ছিল সত্যিই বিস্ময়কর।
এতদ্রহস্যমাখ্যাতং মাহাত্ম্যং তে কপর্দ্দিনঃ । ন কশ্চিদ্বেত্তি তমসা বিদ্বানপ্যত্র মুহ্যতি
এই গোপন কথা, কপর্দ্দিনের মাহাত্ম্য তোমাকে জানানো হয়েছে; কেউই এর সত্য জানে না—জ্ঞানীরা পর্যন্ত অন্ধকারে বিভ্রান্ত হয়।
য ইমাং শৃণুযান্নিত্যং কথাং পাপপ্রণাশিনীম্ । ত্যক্তপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রসামীপ্যমাপ্নুযাত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই পাপ নাশকারী কাহিনী শোনে, সে পাপ ত্যাগ করে বিশুদ্ধ আত্মা হয়ে রুদ্রের সান্নিধ্য লাভ করে।
পঠেচ্চ সততং শুদ্ধো ব্রহ্মপারং মহাস্তবম্ । প্রাতর্মধ্যাহ্নসমযে স যোগং প্রাপ্নুযাত্পরম্
আর যে সর্বদা শুদ্ধ মন নিয়ে এই মহা স্তব সকালে, দুপুরে ও মধ্যাহ্নে পাঠ করে, সে সর্বোচ্চ যোগ লাভ করে।
নারদ উবাচ- বারাণস্যাং মহারাজ মধ্যমেশং পরাত্পরম্ । তস্মিন্স্থানে মহাদেবো দেব্যা সহ মহেশ্বরঃ
নারদ বললেন— হে রাজা, বারাণসীতে আছে সর্বোচ্চ মধ্যমেশ্বর; সেই স্থানে মহাদেব দেবীর সঙ্গে বিরাজ করেন।
রমতে ভগবান্নিত্যং রুদ্রৈশ্চ পরিবারিতঃ । তত্র পূর্বং হৃষীকেশো বিশ্বাত্মা দেবকীসুতঃ
ভগবান সেখানে সদা আনন্দে থাকেন, রুদ্রদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে; সেখানে পূর্বে হৃষীকেশ, বিশ্বাত্মা, দেবকীর পুত্র—
উবাস বত্সরং কৃষ্ণঃ সদা পাশুপতৈর্যুতঃ । ভস্মোদ্ধূলিতসর্বাংগো রুদ্রাধ্যযনতত্পরঃ
কৃষ্ণ, সদা পশুপতির অনুসারীদের সঙ্গে, এক বছর বাস করেছিলেন; তাঁর সমস্ত শরীর ছিল ভস্মে মাখা, তিনি রুদ্রের শাস্ত্র অধ্যয়নে নিবেদিত ছিলেন।
আরাধযন্হরিঃ শংভুং কৃত্বা পাশুপতংব্রতম্ । তস্য তে বহবঃ শিষ্যাঃ ব্রহ্মচর্যপরাযণাঃ
হরি পশুপতি ব্রত গ্রহণ করে শম্ভুকে আরাধনা করেছিলেন; তাঁর বহু শিষ্য ছিল, যারা ব্রহ্মচর্য্যে নিবেদিত।
লব্ধ্বা তদ্বদনাজ্জ্ঞানং দৃষ্টবংতো মহেশ্বরম্ । তস্য দেবো মহাদেবঃ প্রত্যক্ষং নীললোহিতঃ
তাঁরা কৃষ্ণের মুখ থেকে জ্ঞান লাভ করে মহেশ্বরকে দর্শন করেছিলেন; কৃষ্ণের কাছে মহাদেব, নীল ও লাল রঙে, স্বয়ং প্রকাশিত হয়েছিলেন।
দদৌ কৃষ্ণস্য ভগবান্বরদো বরমুত্তমম্ । যেঽর্চযংতি চ গোবিংদং মদ্ভক্তা বিধিপূর্বকম্
ভগবান, বরদাতা, কৃষ্ণকে শ্রেষ্ঠ বর দিয়েছিলেন: 'যারা গোবিন্দকে বিধি অনুসারে পূজা করে, তারা আমার ভক্ত—'
তেষাং তদৈশ্বরং জ্ঞানমুত্পত্স্যতি জগন্মযম্ । নমস্যোঽর্চযিতব্যশ্চ ধ্যাতব্যো মত্পরৈর্জনৈঃ
'তাদের কাছে ঈশ্বরীয় জ্ঞান উদয় হবে, যা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়বে; আমার ভক্তরা আমাকে পূজা করবে, সম্মান করবে, ও ধ্যান করবে।'
ভবিষ্যংতি ন সংদেহো মত্প্রসাদাদ্দ্বিজাতযঃ । যেঽত্র দ্রক্ষ্যংতি দেবেশং স্নাত্বা দেবং পিনাকিনম্
'আমার কৃপায়, এখানে যারা স্নান করে দেবেশ্বর পিনাকীকে দর্শন করবে, তাদের মধ্যে দ্বিজেরা নিশ্চয়ই—'
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং তেষামাশু বিনশ্যতি । প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যংতি যে র্মত্যাঃ পাপকর্মরতা অপি
'তাদের ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপ দ্রুত নষ্ট হবে; যারা পাপ কাজে আসক্ত থেকেও এখানে প্রাণ ত্যাগ করে—'
তে যাংতি তত্পরং স্থানং নাত্র কার্যা বিচারণা । ধন্যাস্তু খলু তে বিজ্ঞা মংদাকিন্যাং কৃতোদকাঃ
'তারা সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়—এ নিয়ে আর চিন্তা করার দরকার নেই; সত্যিই ধন্য ও জ্ঞানী তারা, যারা মন্দাকিনীতে জল অর্পণ করে।'
অর্চযিত্বা মহাদেবং মধ্যমেশ্বরমীশ্বরম্ । জ্ঞানং দানং তপঃ শ্রাদ্ধং পিংডনির্বপণং ত্বিহ
মহাদেব, মধ্যমেশ্বরকে পূজা করার পর এখানে জ্ঞান, দান, তপ, শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান—
একৈকশঃ কৃতং কর্ম পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । সন্নিহত্যামুপস্পৃশ্য রাহুগ্রস্তে দিবাকরে
এখানে প্রতিটি কর্ম সাত পুরুষ পর্যন্ত শুদ্ধ করে; বিশেষত যখন রাহু সূর্যকে গ্রাস করে, তখন জল স্পর্শ করলে।
যত্ফলং লভতে মর্ত্ত্যস্তস্মাদ্দশগুণং ত্বিহ । এবমুক্তং মহারাজ মাহাত্ম্যং মধ্যমেশ্বরে । যঃ শৃণোতি পরং ভক্ত্যা স যাতি পরমং পদম্
এখানে মানুষ যে ফল পায়, তা অন্য স্থানের দশগুণ; এইভাবে, হে রাজা, মধ্যমেশ্বরের মাহাত্ম্য বলা হয়েছে—যে শ্রদ্ধা নিয়ে শোনে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে বারাণসীমাহাত্ম্যে ষট্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের পদ্মের স্বর্গখণ্ডে বারাণসীর মাহাত্ম্য নিয়ে ছত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ-। অন্যানি চ মহারাজ তীর্থানি পাবনানি তু । বারাণস্যাং স্থিতানীহ সংশৃণুষ্ব যুধিষ্ঠির
নারদ বললেন— হে মহারাজ, বারাণসীতে স্থিত আরও পবিত্র ও কল্যাণকর তীর্থগুলোর কথা আমি তোমাকে বলছি, শুনো যুধিষ্ঠির।
প্রযাগাদধিকং তীর্থং প্রযাগং পরমং শুভম্ । বিশ্বরূপং তথা তীর্থং তালতীর্থমনুত্তমম্
এখানে প্রয়াগের চেয়েও শ্রেষ্ঠ তীর্থ আছে, সেই পবিত্র প্রয়াগ, বিশ্বরূপ তীর্থ, এবং তুলনাহীন তালতীর্থও রয়েছে।
আকাশাখ্যং মহাতীর্থং তীর্থং চৈবার্ষভং পরম্ । সুনীলং চ মহাতীর্থং গৌরীতীর্থমনুত্তমম্
আকাশ নামে মহাতীর্থ, শ্রেষ্ঠ ঋষভ তীর্থ, সুনীল মহাতীর্থ, আর অনন্য গৌরী তীর্থও এখানে আছে।
প্রাজাপত্যং তথা তীর্থং স্বর্গদ্বারং তথৈব চ । জংবুকেশ্বরমিত্যুক্তং ধর্মাখ্যং তীর্থমুত্তমম্
প্রজাপতি তীর্থ, স্বর্গদ্বার তীর্থ, বিখ্যাত জাম্বুকেশ্বর, এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম তীর্থও এখানে আছে।
গযাতীর্থং পরং তীর্থং তীর্থং চৈব মহানদী । নারাযণপরং তীর্থং বাযুতীর্থমনুত্তমম্
গয়া তীর্থ, মহানদীর তীর্থ, নারায়ণ তীর্থ, এবং তুলনাহীন বায়ু তীর্থও এখানে আছে।
জ্ঞানতীর্থং পরং গুহ্যং বারাহং তীর্থমুত্তমম্ । যমতীর্থং যথাপুণ্যং তীর্থং সংমূর্তিকং শুভম্
গুপ্ত ও শ্রেষ্ঠ জ্ঞানতীর্থ, উৎকৃষ্ট বারাহ তীর্থ, পূণ্য যমতীর্থ, এবং শুভ সম্মূর্তিকা তীর্থও এখানে আছে।
অগ্নিতীর্থং মহারাজ কলশেশ্বরমুত্তমম্ । নাগতীর্থং সোমতীর্থং সূর্যতীর্থং তথৈব চ
হে মহারাজ, এখানে অগ্নি তীর্থ, শ্রেষ্ঠ কলশেশ্বর, নাগতীর্থ, সোমতীর্থ এবং সূর্যতীর্থও রয়েছে।