স্তুবংতি সিদ্ধাদি বিদেবসংঘা নৃত্যংতি দিব্যাপ্সরসোঽভিরামাঃ । মুংচংতি বৃষ্টিং কুসুমাংবুমিশ্রাং গংধর্ববিদ্যাধরকিন্নরাদ্যাঃ
সিদ্ধ ও অন্যান্য দেবগণ তার স্তব করে, অপ্সরারা মনোমুগ্ধকর নৃত্য করে, আর গান্ধর্ব, বিদ্যাধর, কিন্নর প্রভৃতি ফুল ও জল মিশ্রিত বর্ষা বর্ষণ করে।
সংস্তূযমানোঽথ মুনীংদ্রসংঘৈরবাপ্য বোধং ভগবত্প্রসাদাত্ । সমাবিশন্মংডলমেতদগ্র্যং ত্রযীমযং যত্র বিভাতি রুদ্রঃ
মহর্ষিদের দ্বারা স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে, ভগবানের কৃপায় জ্ঞানলাভ করে, সে এই শ্রেষ্ঠ মণ্ডলে প্রবেশ করল, যা তিন বেদের দ্বারা গঠিত, যেখানে রুদ্র দীপ্তিমান।
দৃষ্ট্বা বিমুক্তং স পিশাচভূতং মুনিঃ প্রহৃষ্টো মনসা মহেশম্ । বিচিংত্য রুদ্রং কবিমেকমগ্নিং প্রণম্য তুষ্টাব কপর্দিনং তম্
ঋষি যখন দেখলেন পিশাচ অবস্থা থেকে মুক্তি পেয়েছে, তখন আনন্দে মন ভরে গেল; তিনি মহেশ্বর, একমাত্র কবি ও অগ্নিস্বরূপ রুদ্রকে চিন্তা করে, জটাধারীকে প্রণাম ও স্তব করলেন।
শংকুকর্ণ উবাচ-। কপর্দিনং ত্বাং পরতঃ পরস্তাদ্গোপ্তারমেকং পুরুষং পুরাণম্ । ব্রজামি যোগেশ্বরমীপ্সিতারমাদিত্যমগ্নিং কপিলাধিরূঢম্
শঙ্খকর্ণ বললেন— হে জটাধারী, তোমাকে আমি আশ্রয় করি, তুমি সকলের ঊর্ধ্বে, একমাত্র প্রাচীন পুরুষ, যোগেশ্বর, সকলের কাম্য, সূর্য, অগ্নি, কপিলবর্ণ বাহনে আরূঢ়।
ত্বাং ব্রহ্মসারং হৃদি সংনিবিষ্টং হিরণ্মযং যোগিনমাদিমং তম্ । ব্রজামি রুদ্রং শরণং দিবিষ্ঠং মহামুনিং ব্রহ্মমযং পবিত্রম্
তুমি ব্রহ্মার সার, হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত, স্বর্ণময়, আদিযোগী; আমি তোমাকে, রুদ্র, দেবশ্রেষ্ঠ, মহামুনি, ব্রহ্মময় ও পবিত্র আশ্রয় করি।
সহস্রপাদাক্ষিশিরোভিযুক্তং সহস্ররূপং তমসঃ পরস্তাত্ । তং ব্রহ্মপারং প্রণমামি শংভুং হিরণ্যগর্ভাধিপতিং ত্রিনেত্রম্
আমি সেই শম্ভুকে প্রণাম করি, যিনি সহস্র পা, চোখ ও মস্তকযুক্ত, সহস্র রূপধারী, অন্ধকারের ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মার পরম, হিরণ্যগর্ভের অধিপতি ও ত্রিনয়ন।
যত্র প্রসূতির্জগতো বিনাশো যেনাবৃতং সর্বমিদং শিবেন । তং ব্রহ্মপারং ভগবংতমীশং প্রণম্য নিত্যং শরণং প্রপদ্যে
যার মধ্যে জগতের সৃষ্টি ও লয় ঘটে, যিনি সমস্ত কিছু শুভতায় পরিব্যাপ্ত করেছেন— আমি সেই ভগবান, পরম ঈশ্বরকে সদা প্রণাম করি ও আশ্রয় গ্রহণ করি।
অলিংগমালোকবিহীনরূপং স্বযংপ্রভুং চিত্পতিমেকরূপম্ । তং ব্রহ্মপারং পরমেশ্বরং ত্বাং নমস্করিষ্যে ন যতোঽন্যদস্তি
তুমি নিরাকার, দৃশ্যমান রূপের ঊর্ধ্বে, স্বয়ংপ্রভু, চেতনার একমাত্র অধিপতি; সেই পরমেশ্বর তোমাকেই আমি প্রণাম করি, কারণ তোমার বাইরে আর কিছু নেই।
যং যোগিনস্ত্যক্তসবীজযোগা লব্ধ্বা সমাধিং পরমাত্মভূতাঃ । পশ্যংতি দেবং প্রণতোঽস্মি নিত্যং তং ব্রহ্মপারং পরমস্বরূপম্
যে যোগীরা বীজযুক্ত যোগ ত্যাগ করে, সমাধি লাভ করে পরমাত্মা হয়ে যান, তারা যে দেবতাকে দর্শন করেন, আমি সেই পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ স্বরূপকে সদা প্রণাম করি।
ন যত্র নামাদিবিশেষ কৢপ্তির্ন সংদৃশে তিষ্ঠতি যত্স্বরূপম্ । তং ব্রহ্মপারং প্রণতোঽস্মি নিত্যং স্বযংভুবং ত্বাং শরণং প্রপদ্যে
যেখানে নাম ও রূপের কোনো ভেদ নেই, যেখানে প্রকৃত স্বরূপ কোনো দৃশ্যরূপে প্রকাশ পায় না— আমি সেই পরম ব্রহ্মকে সদা প্রণাম করি; স্বয়ম্ভূ তোমাকেই আশ্রয় করি।
যদ্বেদবাদাভিরতা বিদেহং সব্রহ্মবিজ্ঞানমভেদমেকম্ । পশ্যংত্যনেকং ভবতঃ স্বরূপং তং ব্রহ্মপারং প্রণতোঽস্মি নিত্যম্
যারা বেদবাক্য অধ্যয়নে নিয়োজিত, ব্রহ্মজ্ঞানী, তারা তোমার বহুবিধ রূপকে এক অখণ্ড স্বরূপে দর্শন করেন; আমি সেই পরম ব্রহ্মকে সদা প্রণাম করি।
যতঃ প্রধানং পুরুষঃ পুরাণো বিভর্তি তেজঃ প্রণমংতি দেবাঃ । নমামি তং জ্যোতিষি সন্নিবিষ্টং কালং বৃহংতং ভবতঃ স্বরূপম্
যার থেকে প্রকৃতি ও প্রাচীন পুরুষের উদ্ভব, যিনি তেজ বহন করেন, যাকে দেবতারা প্রণাম করেন— আমি সেই তোমার রূপকে প্রণাম করি, যা আলোর মধ্যে বিরাজমান, কালস্বরূপ ও অপরিসীম।
ব্রজামি নিত্যং শরণং গুহেশং স্থাণুং প্রপদ্যে গিরিশং পুরাণম্ । শিবং প্রপদ্যে হরিমিংদুমৌলিং পিনাকিনং ত্বাং শরণং ব্রজামি
আমি সদা গুহেশ্বর, পুরাতন গিরিশ, স্থাণু— এই সকলের আশ্রয় গ্রহণ করি; শিব, হর, চন্দ্রমৌলি, পিনাকধারী— তোমাকেই আমি আশ্রয় করি।
স্তুত্বৈবং শংকুকর্ণোঽপি ভগবংতং কপর্দিনম্ । পপাত দংডবদ্ভূমৌ প্রোচ্চরন্প্রণবং পরম্
এভাবে শঙ্খকর্ণ ভগবান জটাধারীকে স্তব করে, দণ্ডের মতো ভূমিতে পড়ে গেলেন এবং উচ্চস্বরে পরম প্রণব উচ্চারণ করলেন।
তত্ক্ষণাত্পরমং লিংগং প্রাদুর্ভূতং শিবাত্মকম্ । জ্ঞানমানংদমত্যংতং কোটিজ্বালাগ্নিসন্নিভম্
ঠিক সেই মুহূর্তে শিবের স্বরূপ, জ্ঞান, আনন্দ আর অসীমতায় পূর্ণ এক মহা লিঙ্গ প্রকাশ পেল, যার দীপ্তি কোটি কোটি আগুনের শিখার মতো জ্বলছিল।
শংকুকর্ণোঽথ মুক্তাত্মা তদাত্মা সর্বগোঽমলঃ । নিলিল্যে বিমলে লিংগে তদদ্ভুতমিবাভবত্
তখন শঙ্কুকর্ণ, মুক্ত ও নির্মল আত্মা নিয়ে, সর্বত্র বিরাজমান হয়ে, সেই নিখুঁত লিঙ্গে বিলীন হল; দৃশ্যটি ছিল সত্যিই বিস্ময়কর।
এতদ্রহস্যমাখ্যাতং মাহাত্ম্যং তে কপর্দ্দিনঃ । ন কশ্চিদ্বেত্তি তমসা বিদ্বানপ্যত্র মুহ্যতি
এই গোপন কথা, কপর্দ্দিনের মাহাত্ম্য তোমাকে জানানো হয়েছে; কেউই এর সত্য জানে না—জ্ঞানীরা পর্যন্ত অন্ধকারে বিভ্রান্ত হয়।
য ইমাং শৃণুযান্নিত্যং কথাং পাপপ্রণাশিনীম্ । ত্যক্তপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রসামীপ্যমাপ্নুযাত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই পাপ নাশকারী কাহিনী শোনে, সে পাপ ত্যাগ করে বিশুদ্ধ আত্মা হয়ে রুদ্রের সান্নিধ্য লাভ করে।
পঠেচ্চ সততং শুদ্ধো ব্রহ্মপারং মহাস্তবম্ । প্রাতর্মধ্যাহ্নসমযে স যোগং প্রাপ্নুযাত্পরম্
আর যে সর্বদা শুদ্ধ মন নিয়ে এই মহা স্তব সকালে, দুপুরে ও মধ্যাহ্নে পাঠ করে, সে সর্বোচ্চ যোগ লাভ করে।
নারদ উবাচ- বারাণস্যাং মহারাজ মধ্যমেশং পরাত্পরম্ । তস্মিন্স্থানে মহাদেবো দেব্যা সহ মহেশ্বরঃ
নারদ বললেন— হে রাজা, বারাণসীতে আছে সর্বোচ্চ মধ্যমেশ্বর; সেই স্থানে মহাদেব দেবীর সঙ্গে বিরাজ করেন।
রমতে ভগবান্নিত্যং রুদ্রৈশ্চ পরিবারিতঃ । তত্র পূর্বং হৃষীকেশো বিশ্বাত্মা দেবকীসুতঃ
ভগবান সেখানে সদা আনন্দে থাকেন, রুদ্রদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে; সেখানে পূর্বে হৃষীকেশ, বিশ্বাত্মা, দেবকীর পুত্র—
উবাস বত্সরং কৃষ্ণঃ সদা পাশুপতৈর্যুতঃ । ভস্মোদ্ধূলিতসর্বাংগো রুদ্রাধ্যযনতত্পরঃ
কৃষ্ণ, সদা পশুপতির অনুসারীদের সঙ্গে, এক বছর বাস করেছিলেন; তাঁর সমস্ত শরীর ছিল ভস্মে মাখা, তিনি রুদ্রের শাস্ত্র অধ্যয়নে নিবেদিত ছিলেন।
আরাধযন্হরিঃ শংভুং কৃত্বা পাশুপতংব্রতম্ । তস্য তে বহবঃ শিষ্যাঃ ব্রহ্মচর্যপরাযণাঃ
হরি পশুপতি ব্রত গ্রহণ করে শম্ভুকে আরাধনা করেছিলেন; তাঁর বহু শিষ্য ছিল, যারা ব্রহ্মচর্য্যে নিবেদিত।
লব্ধ্বা তদ্বদনাজ্জ্ঞানং দৃষ্টবংতো মহেশ্বরম্ । তস্য দেবো মহাদেবঃ প্রত্যক্ষং নীললোহিতঃ
তাঁরা কৃষ্ণের মুখ থেকে জ্ঞান লাভ করে মহেশ্বরকে দর্শন করেছিলেন; কৃষ্ণের কাছে মহাদেব, নীল ও লাল রঙে, স্বয়ং প্রকাশিত হয়েছিলেন।
দদৌ কৃষ্ণস্য ভগবান্বরদো বরমুত্তমম্ । যেঽর্চযংতি চ গোবিংদং মদ্ভক্তা বিধিপূর্বকম্
ভগবান, বরদাতা, কৃষ্ণকে শ্রেষ্ঠ বর দিয়েছিলেন: 'যারা গোবিন্দকে বিধি অনুসারে পূজা করে, তারা আমার ভক্ত—'
তেষাং তদৈশ্বরং জ্ঞানমুত্পত্স্যতি জগন্মযম্ । নমস্যোঽর্চযিতব্যশ্চ ধ্যাতব্যো মত্পরৈর্জনৈঃ
'তাদের কাছে ঈশ্বরীয় জ্ঞান উদয় হবে, যা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়বে; আমার ভক্তরা আমাকে পূজা করবে, সম্মান করবে, ও ধ্যান করবে।'
ভবিষ্যংতি ন সংদেহো মত্প্রসাদাদ্দ্বিজাতযঃ । যেঽত্র দ্রক্ষ্যংতি দেবেশং স্নাত্বা দেবং পিনাকিনম্
'আমার কৃপায়, এখানে যারা স্নান করে দেবেশ্বর পিনাকীকে দর্শন করবে, তাদের মধ্যে দ্বিজেরা নিশ্চয়ই—'
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং তেষামাশু বিনশ্যতি । প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যংতি যে র্মত্যাঃ পাপকর্মরতা অপি
'তাদের ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপ দ্রুত নষ্ট হবে; যারা পাপ কাজে আসক্ত থেকেও এখানে প্রাণ ত্যাগ করে—'
তে যাংতি তত্পরং স্থানং নাত্র কার্যা বিচারণা । ধন্যাস্তু খলু তে বিজ্ঞা মংদাকিন্যাং কৃতোদকাঃ
'তারা সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়—এ নিয়ে আর চিন্তা করার দরকার নেই; সত্যিই ধন্য ও জ্ঞানী তারা, যারা মন্দাকিনীতে জল অর্পণ করে।'
অর্চযিত্বা মহাদেবং মধ্যমেশ্বরমীশ্বরম্ । জ্ঞানং দানং তপঃ শ্রাদ্ধং পিংডনির্বপণং ত্বিহ
মহাদেব, মধ্যমেশ্বরকে পূজা করার পর এখানে জ্ঞান, দান, তপ, শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান—