যত্র পাদোদকং বৈশ্য শ্রদ্ধযা শিরসা ধৃতম্ । গংধপুষ্পাক্ষতৈর্ধূপৈর্দীপৈর্ভাবপুরঃসরম্
যেখানে সেই বৈশ্য গভীর বিশ্বাসে পাদোদক মাথায় তুলল, সেখানেই সুগন্ধি ফুল, চিঁড়ে, ধূপ, প্রদীপ ও ভক্তি নিবেদন করল।
সংপূজ্য সুংদরান্নেন ভোজিতা যতযস্তথা । তৃপ্তাঃ পরমহংসাস্তে বিশ্রাংতা মংদিরে নিশি
সুন্দর আহার দিয়ে অতিথিদের সেবা করল, যোগীরা তৃপ্ত হলেন, সেই মহাপুরুষেরা রাতে মন্দিরে বিশ্রাম নিলেন।
ধ্যাযংতশ্চ পরং ব্রহ্ম যজ্জ্যোতির্জ্যোতিষাং মতম্ । তেষামাতিথ্যজং পুণ্যং জাতং যত্তে বিশাংবর
তাঁরা সকলেই জ্ঞানীদের মতে সেই সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, সকল আলোয়ের আলো, ধ্যান করলেন; তাঁদের আতিথ্যের ফলে যে পুণ্য জন্মায়, তুমি তা লাভ করলে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
ন তদ্বক্ত্রসহস্রেণ বক্তুং শক্নোম্যহং খলু । ভূতানাং প্রাণিনঃ শ্রেষ্ঠাঃ প্রাণিনাং মতিজীবিনঃ
হাজার মুখ থাকলেও আমি তা বলতে পারব না; সমস্ত জীবের মধ্যে জ্ঞানী, যারা জ্ঞান দিয়ে জীবনযাপন করেন, তারাই শ্রেষ্ঠ।
মতিমত্সু সুরাঃ শ্রেষ্ঠা নরেষু ব্রহ্মজাতযঃ । ব্রাহ্মণেষু চ বিদ্বাংসো বিদ্বত্সু কৃতবুদ্ধযঃ
জ্ঞানীদের মধ্যে দেবতারা শ্রেষ্ঠ; মানুষের মধ্যে ব্রহ্মার সন্তানরা; ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিদ্বানরা; আর বিদ্বানদের মধ্যে যাঁদের স্থির বুদ্ধি আছে, তাঁরাই শ্রেষ্ঠ।
কৃতবুদ্ধিষু কর্তারঃ কর্তৃষু ব্রহ্মবেদিনঃ । অতএব সুপূজ্যাস্তে তস্মাচ্ছ্রেষ্ঠা জগত্ত্রযে
স্থিরবুদ্ধি সম্পন্নদের মধ্যে কর্মীরা শ্রেষ্ঠ; কর্মীদের মধ্যে যারা ব্রহ্ম জানেন, তাঁরাই শ্রেষ্ঠ; তাই তাঁরা সর্বোচ্চ পূজনীয় এবং তিন জগতে শ্রেষ্ঠ।
তত্সংগতির্বিশাংশ্রেষ্ঠ মহাপাতকনাশিনী । বিশ্রাংতা গৃহিণো গেহে সংতুষ্টা ব্রহ্মবেদিনঃ
এই সঙ্গ, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, মহাপাপ নাশ করে; গৃহস্থরা ঘরে শান্তি পান, আর ব্রহ্মজ্ঞানীরা সন্তুষ্ট থাকেন।
আজন্মসংচিতং পাপং নাশযংতীক্ষণেন বৈ । সংচিতং যদ্গৃহস্থস্য পাপমামরণাংতিকম্
জন্ম থেকে জমা হওয়া সমস্ত পাপ এক দৃষ্টিতে নষ্ট হয়ে যায়; গৃহস্থের যত পাপ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত জমে, তাও নষ্ট হয়।
বিনির্দহতি তত্সর্বমেকরাত্রোষিতো যতিঃ । স্বভ্রাত্রে দেহি তত্পুণ্যং নরকাদ্যেন মুচ্যতে
যে সন্ন্যাসী এক রাতও থাকে, সে সমস্ত পাপ পুড়িয়ে দেয়; সেই পুণ্য ভাইকে দাও, যাতে সে নরক থেকে মুক্তি পায়।
ইতি দূতবচঃ শ্রুত্বা দদৌ পুণ্যং স সত্বরম্ । হৃষ্টেন চেতসা ভ্রাতা নিরযাত্সোঽপি নির্গতঃ
দূতের কথা শুনে সে দ্রুত সেই পুণ্য দিল; আনন্দিত মনে তার ভাই নরক থেকে মুক্তি পেল।
দেবৈস্তু পুষ্পবর্ষেণ পূজিতৌ চ দিবংগতৌ । তাভ্যাং সংপূজিতঃ সম্যগ্গতো দূতো যথাগতঃ
দেবতারা ফুল বর্ষণ করে তাঁদের পূজা করলেন, তাঁরা স্বর্গে উঠলেন, দূতও যথাযথভাবে পূজিত হয়ে ফিরে গেল।
অখিলভুবনবোধং দেবদূতস্যবাক্যং নিগমবচনতুল্যং বৈশ্যপুত্রো নিশম্য । স্বকৃতসুকৃতদানাদ্ভ্রাতরং তারযিত্বা সুরপতিবরলোকং তেন সার্দ্ধং জগাম
দেবদূতের বাণী, যা সমস্ত জগতের জ্ঞান প্রকাশ করে এবং বেদের মতোই, বৈশ্যপুত্র তা শুনে, নিজের পুণ্য দান করে ভাইকে উদ্ধার করল, তারপর দুজনেই দেবরাজের শ্রেষ্ঠ লোকলোকে গেল।
ইতিহাসমিমং রাজন্যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদপি । স গোসহস্রদানস্য বিশোকো লভতে ফলম্
যদি কোনো ক্ষত্রিয় এই ইতিহাস পাঠ করে বা শুনে, সে হাজার গরু দানের মতো ফল পায় এবং কোনো দুঃখ তাকে ছুঁতে পারে না।
নারদউবাচ- ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সুগংধংলোকবিশ্রুতম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রহ্মলোকে মহীযতে
নারদ বললেন— এরপর, রাজন, সেই সুগন্ধ ও বিখ্যাত স্থানে যেতে হয়; সব পাপ থেকে মন পরিষ্কার হলে, সে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মান পায়।
রুদ্রাবর্তং ততো গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে
তারপর, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তীর্থযাত্রীকে রুদ্রাবর্তে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।
গংগাযাশ্চ নরশ্রেষ্ঠ সরস্বত্যাশ্চ সংগমে । স্নাতোঽশ্বমেধমাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গঙ্গা ও সরস্বতীর সংগমে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সে স্বর্গলোকে যায়।
তত্র কর্ণহ্রদে স্নাত্বা দেবমভ্যর্চ্য শংকরম্ । ন দুর্গতিমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
সেইখানে কর্ণহ্রদে স্নান করে শঙ্কর দেবকে পূজা করলে, কোনো কষ্টের পথ তাকে পেতে হয় না এবং সে স্বর্গলোকে যায়।
ততঃ কুব্জাম্রকং গচ্ছেত্তীর্থসেবী যথাক্রমম্ । গোসহস্রমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
তারপর, নিয়ম মতো তীর্থযাত্রীকে কুব্জাম্র স্থানে যেতে হয়; সেখানে সে হাজার গরু দানের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়।
অরুংধতীবটং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ । সামুদ্রকমুপস্পৃশ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ
হে রাজাদের নেতা, তীর্থযাত্রীকে অরুন্ধতী বৃক্ষের কাছে যেতে হয়; সাগরের জলে স্পর্শ করে তিন রাত উপবাস করলে—
গোসহস্রফলং বিংদ্যাত্স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । ব্রহ্মাবর্ত্তং ততো গচ্ছেদ্ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
সে হাজার গরু দানের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়; তারপর একাগ্রচিত্ত ব্রহ্মচারীকে ব্রহ্মাবর্তে যেতে হয়।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । যমুনাপ্রভবং গচ্ছেত্সমুপস্পৃশ্য যামুনম্
সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়; এরপর যমুনার উৎসে গিয়ে যমুনার জল স্পর্শ করতে হয়।
অশ্বমেধফলং লব্ধ্বা ব্রহ্মলোকে মহীযতে । দর্বীসংক্রমণং প্রাপ্য তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে সে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়; তারপর তিন জগতে বিখ্যাত দার্বীসংক্রমণ তীর্থে পৌঁছায়—
অশ্বমেধমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । সিংধোশ্চ প্রভবং গত্বা সিদ্ধগংধর্বসেবিতম্
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং স্বর্গলোকে যায়; পরে সিদ্ধ ও গান্ধর্বদের পূজিত সিন্ধুর উৎসে গেলে—
তত্রোষ্য রজনীঃ পংচ দদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্ । অথ দেবীং সমাসাদ্য নরঃ পরমদুর্গমাম্
সেখানে পাঁচ রাত থেকে অনেক সোনা দান করলে, তারপর সেই অতি দুর্লভ দেবীর কাছে পৌঁছালে—
অশ্বমেধমবাপ্নোতি গচ্ছেচ্চৌশনসীং গতিম্ । ঋষিকুল্যাং সমাসাদ্য বসিষ্ঠং চৈব ভারত
সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং ঔশনসীর পথ ধরে যায়; ঋষিকুল্যা ও বসিষ্ঠ স্থানে পৌঁছালে—
বসিষ্ঠং সমতিক্রম্য সর্বে বর্ণা দ্বিজাতযঃ । ঋষিকুল্যাং নরঃ স্নাত্বা ঋষিলোকং প্রপদ্যতে
বসিষ্ঠ পার হয়ে, সব বর্ণের দ্বিজেরা ঋষিকুল্যায় স্নান করলে, মানুষ ঋষিদের লোক পায়।
যদি তত্র বসেন্মাসং শাকাহারো নরাধিপ । ভৃগুতুংগং সমাসাদ্য বাজিমেধফলং লভেত্
হে রাজন, সেখানে এক মাস শাক খেয়ে থাকলে, ভৃগুতুঙ্গে পৌঁছে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
গত্বা বীরপ্রমোক্ষং চ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । কার্তিকমাঘযোশ্চৈব তীর্থমাসাদ্য দুর্লভম্
বীরপ্রমোক্ষে গেলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে; আর কার্তিক ও মাঘ মাসের সেই দুর্লভ তীর্থে—
অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি পুণ্যকৃত্ । ততঃ সংধ্যাং সমাসাদ্য বিদ্যাতীর্থমনুত্তমম্
সৎকর্মী ব্যক্তি অগ্নিষ্ঠোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল পায়; তারপর সন্ধ্যা নামে শ্রেষ্ঠ বিদ্যার স্থানে পৌঁছায়—
উপস্পৃশেত্স বিদ্যানাং সর্বাসাং পারগো ভবেত্ । মহাশ্রমে বসেদ্রাত্রিং সর্বপাপপ্রমোচনে
সেখানে জল স্পর্শ করলে, সব বিদ্যায় পারদর্শী হয়; আর মহাশ্রমে এক রাত থাকলে, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।