ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা দেবদূতো জগাদ হ । ধ্যানং দৃষ্ট্বা ক্ষণং ধ্যাত্বা তন্মৈত্রী রজ্জুবন্ধনঃ
তার কথা শুনে দেবদূত বললেন— ধ্যান দেখে, একটু ধ্যান করে, সেই বন্ধুত্ব যেন দড়ির মতো জড়িয়ে রাখে।
যত্তে বৈশ্যাষ্টমে পুণ্যং ত্বযা জন্মনি সংচিতম্ । তদ্ভ্রাত্রে দীযতাং সর্বং স্বর্গং তস্য যদীচ্ছসি
তুমি বৈশ্যরূপে অষ্টম জন্মে যে পুণ্য সঞ্চয় করেছিলে, যদি ভাইয়ের স্বর্গ চাও, তবে সেই সব পুণ্য তাকে দাও।
বিকুংডল উবাচ- কিং তত্পুণ্যং কথং জাতং কিং জন্ম চ পুরাতনম্ । তত্সর্বং কথ্যতাং দূত ততো দাস্যামি সত্বরম্
বিকুণ্ডল বলল— সেই পুণ্য কী, কীভাবে হল, আগের জন্ম কী ছিল? সব বলো, দেবদূত, তারপর আমি সঙ্গে সঙ্গে দিয়ে দেব।
দেবদূত উবাচ- শৃণু বৈশ্য প্রবক্ষ্যামি তত্পুণ্যং চ সহেতুকম্ । পুরা মধুবনে পুণ্যে ঋষিরাসীচ্চ শাকুনিঃ
দেবদূত বললেন— শোনো বৈশ্য, আমি তোমাকে সেই পুণ্য আর তার কারণ বলছি। অনেক আগে, পবিত্র মধুবনে শাকুনি নামে এক ঋষি ছিলেন।
তপোঽধ্যযন সংপন্নস্তেজসাং ব্রহ্মণা সমঃ । জজ্ঞিরে তস্য রেবত্যাং নব পুত্রা গ্রহা ইব
তপস্যা ও অধ্যয়নে পূর্ণ, ব্রহ্মার মতো দীপ্তিমান, তাঁর রেভতী থেকে নয়টি পুত্র জন্মেছিল, তারা গ্রহের মতো।
ধ্রুবঃ শীলো বুধস্তারো জ্যোতিষ্মানুত পংচমঃ । অগ্নিহোত্ররতা হ্যেতে গৃহধর্মেষু রেমিরে
ধ্রুব, শীল, বুধ, তারা, জ্যোতির্মান এবং পঞ্চম; এরা অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত ছিল, গৃহস্থ জীবনে আনন্দ পেত।
নির্মোহো জিতকামশ্চ ধ্যানকোশো গুণাধিকঃ । এতে গৃহবিরক্তাশ্চ চত্বারো দ্বিজসূনবঃ
নির্মোহ, জিতকাম, ধ্যানকোষ ও গুণাধিক— এই চারজন দ্বিজপুত্র সংসার থেকে বিমুখ ছিল।
চতুর্থাশ্রমমাপন্নাঃ সর্বকামবিনিস্পৃহাঃ । গ্রামৈকবাসিনঃ সর্বে নিঃসংগা নিষ্পরিগ্রহাঃ
তারা চতুর্থ আশ্রমে প্রবেশ করেছিল, সব কামনা থেকে মুক্ত ছিল; সবাই এক গ্রামে থাকত, কোনো আসক্তি বা সম্পদ ছিল না।
নিরাশা নিষ্প্রযত্নাশ্চ সম লোষ্টাশ্মকাংচনাঃ । যেনকেনচিদাচ্ছন্না যেনকেনচিদাশিতাঃ
তাদের কোনো আশা ছিল না, কোনো চেষ্টা ছিল না, মাটি, পাথর আর সোনা তাদের কাছে সমান; যা কিছুতে ঢাকা পড়ত, যা কিছুতে খেত, তাতেই সন্তুষ্ট থাকত।
সাযংগ্রহাস্তথা নিত্যং বিষ্ণুধ্যানপরাযণাঃ । জিতনিদ্রা জিতাহারা বাতশীতসহিষ্ণবঃ
তারা নিয়মিত সন্ধ্যাবেলা ব্রত করত, বিষ্ণুর ধ্যানে মগ্ন থাকত, ঘুম ও আহার জয় করেছিল, বাতাস ও ঠান্ডা সহ্য করত।
পশ্যংতো বিষ্ণুরূপেণ জগত্সর্বং চরাচরম্ । চরংতি লীলযা পৃথ্বদ্যংতেঽন্যোন্যং মৌনমাস্থিতাঃ
তারা জগতের সব কিছু—চলমান ও অচল—বিষ্ণুর রূপ বলে দেখত, মাটিতে আনন্দে ঘুরে বেড়াত, একে অপরের সঙ্গে নীরবতা পালন করত।
ন কুর্বংতি ক্রিযাং কাংচিদর্থমাত্রং হি যোগিনঃ । দৃষ্টজ্ঞানা অসংদেহাশ্চিদ্বিকার বিশারদাঃ
তারা কোনো কাজ শুধু লাভের জন্য করত না; প্রত্যক্ষ জ্ঞান ছিল, সন্দেহ ছিল না, চেতনার পরিবর্তনে পারদর্শী ছিল।
এবং তে তব বিপ্রস্য পূর্বমষ্টমজন্মনি । তিষ্ঠতো মধ্যদেশেষু পুত্রদারকুটুংবিনঃ
এইভাবে, তোমার আগের অষ্টম জন্মে ব্রাহ্মণ হয়ে, মধ্যদেশে বাস করছিলে, তোমার ছিল পুত্র, স্ত্রী ও সংসার।
গেহং তাবকমাজগ্মুর্মধ্যাহ্নে ক্ষুত্পিপাসিতাঃ । বৈশ্বদেবাংতরে কালে ত্বযা দৃষ্টা গৃহাংগণে
তোমার বাড়িতে তারা মধ্যাহ্নে প্রবেশ করেছিল, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর ছিল; বৈশ্বদেবের সময়ে তুমি তাদের বাড়ির আঙিনায় দেখেছিলে।
সগদ্গদং সাশ্রুনেত্রং সহর্ষং চ সসংভ্রমম্ । দংডবত্প্রণিপাতেন বহুমানপুরঃসরম্
কাঁপা গলায়, চোখে জল নিয়ে, আনন্দ ও উত্তেজনায় ভরা হয়ে, সে গভীর শ্রদ্ধার সঙ্গে মাটিতে লুটিয়ে প্রণাম করল।
প্রণম্য চরণৌ মূর্ধ্না কৃত্বা পাণিযুগাঞ্জলিম্ । তদাভিনন্দিতাঃ সর্বে তযা সূনৃতযা গিরা
সে মাথা নিচু করে তাঁদের পায়ে প্রণাম করল, দুই হাত জোড় করল, তখন সবাই তাকে মধুর কথায় অভ্যর্থনা জানাল।
অদ্য মে সফলং জন্ম জীবিতং সফলং তথা । অদ্য বিষ্ণুঃ প্রসন্নো মে সনাথোঽদ্যাস্মি পাবনঃ
আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার জীবন পূর্ণ হয়েছে; আজ বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন, আজ আমি আশ্রিত ও পবিত্র।
ধন্যোঽস্ম্যদ্য গৃহং ধন্যং ধন্যা অদ্য কুটুংবিনঃ । মমাদ্য পিতরো ধন্যা ধন্যা গাবঃ শ্রুতং ধনম্
আজ আমি ধন্য, আমার ঘর ধন্য, আমার পরিবার ধন্য; আজ আমার পূর্বপুরুষরা ধন্য, আমার গরু, বিদ্যা ও সম্পদও ধন্য।
যদ্দৃষ্টৌ ভবতাং পাদৌ তাপত্রযহরৌ মযা । ভবতাং দর্শনং যস্মাদ্ধন্যস্যৈব হরেরিব
আপনাদের পা, যা তিন রকম দুঃখ দূর করে, আমি দেখেছি বলে, আপনাদের দর্শনে আমি ধন্য, যেমন হরি দর্শনে কেউ ধন্য হয়।
এবং সংপূজ্য কৃত্বা তু পাদপ্রক্ষালনং তথা । ধৃতং মূর্ধ্নি বিশাংশ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধযা পরযা তদা
এভাবে তাঁদের পূজা করে, পা ধুইয়ে, তখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি গভীর বিশ্বাস নিয়ে সেই জল নিজের মাথায় রাখলেন।
যত্র পাদোদকং বৈশ্য শ্রদ্ধযা শিরসা ধৃতম্ । গংধপুষ্পাক্ষতৈর্ধূপৈর্দীপৈর্ভাবপুরঃসরম্
যেখানে সেই বৈশ্য গভীর বিশ্বাসে পাদোদক মাথায় তুলল, সেখানেই সুগন্ধি ফুল, চিঁড়ে, ধূপ, প্রদীপ ও ভক্তি নিবেদন করল।
সংপূজ্য সুংদরান্নেন ভোজিতা যতযস্তথা । তৃপ্তাঃ পরমহংসাস্তে বিশ্রাংতা মংদিরে নিশি
সুন্দর আহার দিয়ে অতিথিদের সেবা করল, যোগীরা তৃপ্ত হলেন, সেই মহাপুরুষেরা রাতে মন্দিরে বিশ্রাম নিলেন।
ধ্যাযংতশ্চ পরং ব্রহ্ম যজ্জ্যোতির্জ্যোতিষাং মতম্ । তেষামাতিথ্যজং পুণ্যং জাতং যত্তে বিশাংবর
তাঁরা সকলেই জ্ঞানীদের মতে সেই সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, সকল আলোয়ের আলো, ধ্যান করলেন; তাঁদের আতিথ্যের ফলে যে পুণ্য জন্মায়, তুমি তা লাভ করলে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
ন তদ্বক্ত্রসহস্রেণ বক্তুং শক্নোম্যহং খলু । ভূতানাং প্রাণিনঃ শ্রেষ্ঠাঃ প্রাণিনাং মতিজীবিনঃ
হাজার মুখ থাকলেও আমি তা বলতে পারব না; সমস্ত জীবের মধ্যে জ্ঞানী, যারা জ্ঞান দিয়ে জীবনযাপন করেন, তারাই শ্রেষ্ঠ।
মতিমত্সু সুরাঃ শ্রেষ্ঠা নরেষু ব্রহ্মজাতযঃ । ব্রাহ্মণেষু চ বিদ্বাংসো বিদ্বত্সু কৃতবুদ্ধযঃ
জ্ঞানীদের মধ্যে দেবতারা শ্রেষ্ঠ; মানুষের মধ্যে ব্রহ্মার সন্তানরা; ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিদ্বানরা; আর বিদ্বানদের মধ্যে যাঁদের স্থির বুদ্ধি আছে, তাঁরাই শ্রেষ্ঠ।
কৃতবুদ্ধিষু কর্তারঃ কর্তৃষু ব্রহ্মবেদিনঃ । অতএব সুপূজ্যাস্তে তস্মাচ্ছ্রেষ্ঠা জগত্ত্রযে
স্থিরবুদ্ধি সম্পন্নদের মধ্যে কর্মীরা শ্রেষ্ঠ; কর্মীদের মধ্যে যারা ব্রহ্ম জানেন, তাঁরাই শ্রেষ্ঠ; তাই তাঁরা সর্বোচ্চ পূজনীয় এবং তিন জগতে শ্রেষ্ঠ।
তত্সংগতির্বিশাংশ্রেষ্ঠ মহাপাতকনাশিনী । বিশ্রাংতা গৃহিণো গেহে সংতুষ্টা ব্রহ্মবেদিনঃ
এই সঙ্গ, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, মহাপাপ নাশ করে; গৃহস্থরা ঘরে শান্তি পান, আর ব্রহ্মজ্ঞানীরা সন্তুষ্ট থাকেন।
আজন্মসংচিতং পাপং নাশযংতীক্ষণেন বৈ । সংচিতং যদ্গৃহস্থস্য পাপমামরণাংতিকম্
জন্ম থেকে জমা হওয়া সমস্ত পাপ এক দৃষ্টিতে নষ্ট হয়ে যায়; গৃহস্থের যত পাপ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত জমে, তাও নষ্ট হয়।
বিনির্দহতি তত্সর্বমেকরাত্রোষিতো যতিঃ । স্বভ্রাত্রে দেহি তত্পুণ্যং নরকাদ্যেন মুচ্যতে
যে সন্ন্যাসী এক রাতও থাকে, সে সমস্ত পাপ পুড়িয়ে দেয়; সেই পুণ্য ভাইকে দাও, যাতে সে নরক থেকে মুক্তি পায়।
ইতি দূতবচঃ শ্রুত্বা দদৌ পুণ্যং স সত্বরম্ । হৃষ্টেন চেতসা ভ্রাতা নিরযাত্সোঽপি নির্গতঃ
দূতের কথা শুনে সে দ্রুত সেই পুণ্য দিল; আনন্দিত মনে তার ভাই নরক থেকে মুক্তি পেল।