ইংদ্রিযাণাং নিরোধশ্চ দানং চ হরিসেবনম্ । বর্ণাশ্রমক্রিযাণাং চ পালনং বিধিতঃ সদা
ইন্দ্রিয় সংযম, দান, হরিসেবা আর বর্ণাশ্রমের নিয়মিত কর্ম পালন—এগুলোই সর্বদা পালনীয়।
স্বর্গার্থী সর্বদা বৈশ্য তপোদানং ন কীর্তযেত্ । যথাশক্তি তথা দদ্যাদাত্মনো হিতকাম্যযা
যে স্বর্গ চায়, সে কখনো নিজের তপস্যা বা দানের কথা বলে বেড়াবে না। নিজের সাধ্য অনুযায়ী, নিজের মঙ্গলের জন্য দান করবে।
উপানদ্বস্ত্রমন্নানি পত্রং মূলং ফলং জলম্ । অবংধ্যং দিবসং কার্য্যং দরিদ্রেণাপি বৈশ্যক
জুতো, কাপড়, খাবার, পাতা, মূল, ফল, জল—দরিদ্র হলেও, বৈশ্য, দান দিয়ে দিনটিকে সার্থক করা উচিত।
ইহলোকে পরে চৈব ন দত্তং নোপতিষ্ঠতে । দাতারো নৈব পশ্যংতি তাং তাং বৈ যমযাতনাম্
এখানে যা দান করা হয় না, তা পরলোকে সঙ্গে যায় না। যারা দান করে, তারা যমের নানা যন্ত্রণাও দেখে না।
দীর্ঘাযুষো ধনাঢ্যাশ্চ ভবংতীহ পুনঃপুনঃ । কিমত্র বহুনোক্তেন যাংত্যধর্মেণ দুর্গতিম্
যারা দীর্ঘজীবী ও ধনী, তারা বারবার এমন হয়। আর কী বলব? অন্যায় করলে তারা দুঃখে পড়ে।
আরোহংতি দিবং ধর্ম্মে নরাঃ সর্বত্র সর্বদা
ধর্মের দ্বারা মানুষ সর্বত্র ও সর্বদা স্বর্গে ওঠে।
তেন বালত্বমারভ্য কর্তব্যো ধর্মসংগ্রহঃ । ইতি তে কথিতং সর্বং কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি
তাই ছোটবেলা থেকেই ধর্মের কাজ করা উচিত। আমি তোমাকে সব বলেছি; আর কী শুনতে চাও?
বিকুংডল উবাচ- শ্রুত্বা ত্বদ্বচনং সৌম্য প্রসন্নং চিত্তমেব মে । গংগোদং পাপহং সদ্যঃ পাপহারি সতাং বচঃ
বিকুণ্ডল বলল— তোমার কথা শুনে, মৃদুস্বভাব, আমার মন একেবারে শান্ত হয়েছে; যেমন গঙ্গার জল সঙ্গে সঙ্গে পাপ দূর করে, তেমনি সজ্জনদের কথা পাপ নাশ করে।
উপকর্তুং প্রিযং বক্তুং গুণো নৈসর্গিকঃ সতাম্ । শীতাংশুঃ ক্রিযতে কেন শীতলোঽমৃতমংডলঃ
অন্যকে উপকার করা আর মধুর কথা বলা সজ্জনদের সহজ স্বভাব; চাঁদকে কে ঠান্ডা করে, যার অমৃতময় আলো স্নিগ্ধ?
দেবদূত ততো ব্রূহি কারুণ্যান্মম পৃচ্ছতঃ । নরকান্নিষ্কৃতিঃ সদ্যো ভ্রাতুর্মে জাযতে কথম্
হে দেবদূত, দয়া করে আমাকে বলো— আমি জানতে চাই, আমার ভাইয়ের জন্য কীভাবে সঙ্গে সঙ্গে নরক থেকে মুক্তি পাওয়া যায়?
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা দেবদূতো জগাদ হ । ধ্যানং দৃষ্ট্বা ক্ষণং ধ্যাত্বা তন্মৈত্রী রজ্জুবন্ধনঃ
তার কথা শুনে দেবদূত বললেন— ধ্যান দেখে, একটু ধ্যান করে, সেই বন্ধুত্ব যেন দড়ির মতো জড়িয়ে রাখে।
যত্তে বৈশ্যাষ্টমে পুণ্যং ত্বযা জন্মনি সংচিতম্ । তদ্ভ্রাত্রে দীযতাং সর্বং স্বর্গং তস্য যদীচ্ছসি
তুমি বৈশ্যরূপে অষ্টম জন্মে যে পুণ্য সঞ্চয় করেছিলে, যদি ভাইয়ের স্বর্গ চাও, তবে সেই সব পুণ্য তাকে দাও।
বিকুংডল উবাচ- কিং তত্পুণ্যং কথং জাতং কিং জন্ম চ পুরাতনম্ । তত্সর্বং কথ্যতাং দূত ততো দাস্যামি সত্বরম্
বিকুণ্ডল বলল— সেই পুণ্য কী, কীভাবে হল, আগের জন্ম কী ছিল? সব বলো, দেবদূত, তারপর আমি সঙ্গে সঙ্গে দিয়ে দেব।
দেবদূত উবাচ- শৃণু বৈশ্য প্রবক্ষ্যামি তত্পুণ্যং চ সহেতুকম্ । পুরা মধুবনে পুণ্যে ঋষিরাসীচ্চ শাকুনিঃ
দেবদূত বললেন— শোনো বৈশ্য, আমি তোমাকে সেই পুণ্য আর তার কারণ বলছি। অনেক আগে, পবিত্র মধুবনে শাকুনি নামে এক ঋষি ছিলেন।
তপোঽধ্যযন সংপন্নস্তেজসাং ব্রহ্মণা সমঃ । জজ্ঞিরে তস্য রেবত্যাং নব পুত্রা গ্রহা ইব
তপস্যা ও অধ্যয়নে পূর্ণ, ব্রহ্মার মতো দীপ্তিমান, তাঁর রেভতী থেকে নয়টি পুত্র জন্মেছিল, তারা গ্রহের মতো।
ধ্রুবঃ শীলো বুধস্তারো জ্যোতিষ্মানুত পংচমঃ । অগ্নিহোত্ররতা হ্যেতে গৃহধর্মেষু রেমিরে
ধ্রুব, শীল, বুধ, তারা, জ্যোতির্মান এবং পঞ্চম; এরা অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত ছিল, গৃহস্থ জীবনে আনন্দ পেত।
নির্মোহো জিতকামশ্চ ধ্যানকোশো গুণাধিকঃ । এতে গৃহবিরক্তাশ্চ চত্বারো দ্বিজসূনবঃ
নির্মোহ, জিতকাম, ধ্যানকোষ ও গুণাধিক— এই চারজন দ্বিজপুত্র সংসার থেকে বিমুখ ছিল।
চতুর্থাশ্রমমাপন্নাঃ সর্বকামবিনিস্পৃহাঃ । গ্রামৈকবাসিনঃ সর্বে নিঃসংগা নিষ্পরিগ্রহাঃ
তারা চতুর্থ আশ্রমে প্রবেশ করেছিল, সব কামনা থেকে মুক্ত ছিল; সবাই এক গ্রামে থাকত, কোনো আসক্তি বা সম্পদ ছিল না।
নিরাশা নিষ্প্রযত্নাশ্চ সম লোষ্টাশ্মকাংচনাঃ । যেনকেনচিদাচ্ছন্না যেনকেনচিদাশিতাঃ
তাদের কোনো আশা ছিল না, কোনো চেষ্টা ছিল না, মাটি, পাথর আর সোনা তাদের কাছে সমান; যা কিছুতে ঢাকা পড়ত, যা কিছুতে খেত, তাতেই সন্তুষ্ট থাকত।
সাযংগ্রহাস্তথা নিত্যং বিষ্ণুধ্যানপরাযণাঃ । জিতনিদ্রা জিতাহারা বাতশীতসহিষ্ণবঃ
তারা নিয়মিত সন্ধ্যাবেলা ব্রত করত, বিষ্ণুর ধ্যানে মগ্ন থাকত, ঘুম ও আহার জয় করেছিল, বাতাস ও ঠান্ডা সহ্য করত।
পশ্যংতো বিষ্ণুরূপেণ জগত্সর্বং চরাচরম্ । চরংতি লীলযা পৃথ্বদ্যংতেঽন্যোন্যং মৌনমাস্থিতাঃ
তারা জগতের সব কিছু—চলমান ও অচল—বিষ্ণুর রূপ বলে দেখত, মাটিতে আনন্দে ঘুরে বেড়াত, একে অপরের সঙ্গে নীরবতা পালন করত।
ন কুর্বংতি ক্রিযাং কাংচিদর্থমাত্রং হি যোগিনঃ । দৃষ্টজ্ঞানা অসংদেহাশ্চিদ্বিকার বিশারদাঃ
তারা কোনো কাজ শুধু লাভের জন্য করত না; প্রত্যক্ষ জ্ঞান ছিল, সন্দেহ ছিল না, চেতনার পরিবর্তনে পারদর্শী ছিল।
এবং তে তব বিপ্রস্য পূর্বমষ্টমজন্মনি । তিষ্ঠতো মধ্যদেশেষু পুত্রদারকুটুংবিনঃ
এইভাবে, তোমার আগের অষ্টম জন্মে ব্রাহ্মণ হয়ে, মধ্যদেশে বাস করছিলে, তোমার ছিল পুত্র, স্ত্রী ও সংসার।
গেহং তাবকমাজগ্মুর্মধ্যাহ্নে ক্ষুত্পিপাসিতাঃ । বৈশ্বদেবাংতরে কালে ত্বযা দৃষ্টা গৃহাংগণে
তোমার বাড়িতে তারা মধ্যাহ্নে প্রবেশ করেছিল, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর ছিল; বৈশ্বদেবের সময়ে তুমি তাদের বাড়ির আঙিনায় দেখেছিলে।
সগদ্গদং সাশ্রুনেত্রং সহর্ষং চ সসংভ্রমম্ । দংডবত্প্রণিপাতেন বহুমানপুরঃসরম্
কাঁপা গলায়, চোখে জল নিয়ে, আনন্দ ও উত্তেজনায় ভরা হয়ে, সে গভীর শ্রদ্ধার সঙ্গে মাটিতে লুটিয়ে প্রণাম করল।
প্রণম্য চরণৌ মূর্ধ্না কৃত্বা পাণিযুগাঞ্জলিম্ । তদাভিনন্দিতাঃ সর্বে তযা সূনৃতযা গিরা
সে মাথা নিচু করে তাঁদের পায়ে প্রণাম করল, দুই হাত জোড় করল, তখন সবাই তাকে মধুর কথায় অভ্যর্থনা জানাল।
অদ্য মে সফলং জন্ম জীবিতং সফলং তথা । অদ্য বিষ্ণুঃ প্রসন্নো মে সনাথোঽদ্যাস্মি পাবনঃ
আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার জীবন পূর্ণ হয়েছে; আজ বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন, আজ আমি আশ্রিত ও পবিত্র।
ধন্যোঽস্ম্যদ্য গৃহং ধন্যং ধন্যা অদ্য কুটুংবিনঃ । মমাদ্য পিতরো ধন্যা ধন্যা গাবঃ শ্রুতং ধনম্
আজ আমি ধন্য, আমার ঘর ধন্য, আমার পরিবার ধন্য; আজ আমার পূর্বপুরুষরা ধন্য, আমার গরু, বিদ্যা ও সম্পদও ধন্য।
যদ্দৃষ্টৌ ভবতাং পাদৌ তাপত্রযহরৌ মযা । ভবতাং দর্শনং যস্মাদ্ধন্যস্যৈব হরেরিব
আপনাদের পা, যা তিন রকম দুঃখ দূর করে, আমি দেখেছি বলে, আপনাদের দর্শনে আমি ধন্য, যেমন হরি দর্শনে কেউ ধন্য হয়।
এবং সংপূজ্য কৃত্বা তু পাদপ্রক্ষালনং তথা । ধৃতং মূর্ধ্নি বিশাংশ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধযা পরযা তদা
এভাবে তাঁদের পূজা করে, পা ধুইয়ে, তখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি গভীর বিশ্বাস নিয়ে সেই জল নিজের মাথায় রাখলেন।