পিতরস্তস্য তিষ্ঠংতি তৃপ্তাঃ কল্পশতং দিবি । যে পিবংতি নরা নিত্যং শালগ্রামশিলাজলম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন শালগ্রাম শিলার জল পান করেন, তাঁর পূর্বপুরুষেরা স্বর্গে শত শত যুগ ধরে তৃপ্ত থাকেন।
পংচগব্যসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্ । কোটিতীর্থসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
হাজার হাজার পঞ্চগব্য সেবন করে বা কোটি কোটি তীর্থযাত্রা করেও কী লাভ? এগুলোর চেয়ে বড় ফল কী আছে?
তোযং যদি পিবেত্পুণ্যং শালগ্রামশিলাংগজম্ । শালগ্রাম শিলা যত্র তত্তীর্থং যোজনত্রযম্
যদি কেউ শালগ্রাম শিলার ছোঁয়া পবিত্র জল পান করে, তবে যেখানে শালগ্রাম শিলা থাকে, সেই স্থান থেকে তিন যোজন পর্যন্ত চারদিকে তীর্থক্ষেত্র হয়ে যায়।
তত্র দানং চ হোমং চ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্ । শালগ্রামশিলা তোযং যঃ পিবেদ্বিংদুনা সমম্
সেই স্থানে দান বা হোম করলে কোটি গুণ ফল হয়; আর যে শালগ্রাম শিলার জল এক ফোঁটাও পান করে, সে এই ফল লাভ করে।
মাতৃস্তন্যং পুনর্নৈব স পিবেদ্বিষ্ণুভাঙ্নরঃ । শালগ্রাম সমীপে তু ক্রোশমাত্রং সমংততঃ
শালগ্রাম শিলার কাছে, চারদিকে এক ক্রোশের মধ্যে, যে ব্যক্তি বিষ্ণুর প্রসাদ গ্রহণ করে, সে আর কখনও মাতৃদুগ্ধ পান করে না।
কীটকোপি মৃতো যাতি বৈকুংঠং ভবনং পরম্ । শালগ্রামশিলাচক্রং যো দদ্যাদ্দানমুত্তমম্
সেখানে কোনো পতঙ্গও যদি মারা যায়, সে বৈকুণ্ঠ ধামে পৌঁছে যায়; আর যে শালগ্রাম শিলার চক্র শ্রেষ্ঠ দান হিসেবে দেয়—
ভূচক্রং তেন দত্তং স্যাত্সশৈলবনকাননম্ । শালগ্রামশিলাযা যো মূল্যমুত্পাদযেন্নরঃ
সে যেন পুরো পৃথিবী, তার পাহাড়, বন ও বাগানসহ দান করল; আর যে শালগ্রাম শিলার মূল্য নির্ধারণ করে—
বিক্রেতা চানুমংতা যঃ পরীক্ষাসু চ মোদতে । তে সর্বে নরকং যাংতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে বিক্রি করে, অনুমোদন দেয়, বা পরীক্ষা করে আনন্দ পায়—তারা সবাই সৃষ্টির শেষ পর্যন্ত নরকে যায়।
ততঃ সংবর্জযেদ্বৈশ্য চক্রস্য ক্রযবিক্রযম্ । বহুনোক্তেন কিং বৈশ্য কর্তব্যং পাপভীরুণা
তাই, বৈশ্যকে উচিত চক্র কেনাবেচা থেকে বিরত থাকা; এত কথা বলার দরকার নেই, পাপভয়ে বৈশ্যের সতর্ক থাকা উচিত।
স্মরণং বাসুদেবস্য সর্বপাপহরং হরেঃ । তপস্তপ্ত্বা নরো ঘোরমরণ্যে নিযতেংদ্রিযঃ
বসুদেব হরির স্মরণ সব পাপ নাশ করে; যে ব্যক্তি ভয়ঙ্কর অরণ্যে ইন্দ্রিয় সংযম রেখে তপস্যা করে—
যত্ফলং সমবাপ্নোতি তন্নত্বা গরুডধ্বজম্ । কৃত্বাপি বহুশঃ পাপং নরো মোহসমন্বিতঃ
গরুড়ধ্বজ ভগবানকে প্রণাম করে যে ফল পাওয়া যায়, তপস্যায়ও সেই ফল মেলে; কেউ যদি মোহে পড়ে অনেক পাপও করে—
ন যাতি নরকং গত্বা সর্বপাপহরং হরিম্ । পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
সে হরিকে, সব পাপ নাশকারীকে, স্মরণ করলে নরকে যায় না; পৃথিবীর সব তীর্থ ও পবিত্র স্থানের ফল—
তানি সর্বাণ্যবাপ্নোতি বিষ্ণোর্নামানুকীর্তনাত্ । দেবং শার্ঙ্গধরং বিষ্ণুং যে প্রপন্নাঃ পরাযণাঃ
সবই বিষ্ণুর নাম বারবার উচ্চারণ করলে লাভ হয়; যারা শার্ঙ্গধর বিষ্ণুর আশ্রয় নেয়—
ন তেষাং যমসালোক্যং ন তে স্যুর্নরকৌকসঃ । বৈষ্ণবঃ পুরুষো বৈশ্য শিবনিংদাং করোতি যঃ
তারা যমের রাজ্য দেখে না, নরকে বাসও করে না; কিন্তু যে বৈষ্ণব শিবের নিন্দা করে—
ন বিংদেদ্বৈষ্ণবং লোকং স যাতি নরকং মহত্ । উপোষ্যৈকাদশীমেকাং প্রসংগেনাপি মানবঃ
সে কখনও বৈষ্ণব লোক পায় না, সে মহা নরকে যায়। কেউ যদি কেবল একবার একাদশী উপবাসও করে—
ন যাতি যাতনাং যামীমিতি লোমশতঃ শ্রুতম্ । নেদৃশং পাবনং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
সে যমের যন্ত্রণা ভোগ করে না—এ কথা শতকেশী ঋষি বলেছেন। তিন জগতে এমন পবিত্র কিছু নেই।
উভযং পদ্মনাভস্য দিনং পাতকনাশনম্ । তাবত্পাপানি দেহেঽস্মিন্বসংতীহ বিশাংবর
পদ্মনাভের দুই দিনই পাপ নাশ করে; হে বিশ্বম্ভর, পদ্মনাভের শুভ দিন পালন না করা পর্যন্ত পাপ এই দেহে থাকে।
যাবন্নোপবসেজ্জংতুঃ পদ্মনাভদিনং শুভম্ । অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ
যতক্ষণ না জীব পদ্মনাভের শুভ দিন উপবাস করে, ততক্ষণ হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শত শত রাজসূয় যজ্ঞও—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । একাদশেংদ্রিযৈঃ পাপং যত্কৃতং বৈশ্য মানবৈঃ
একাদশীর উপবাসের ফলের সঙ্গে ষোলো ভাগের কোনো তুলনা হয় না। মানুষ আর বৈশ্যরা তাদের এগারোটি ইন্দ্রিয় দিয়ে যত পাপই করুক না কেন, একাদশীর উপবাসে সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
একাদশ্যুপবাসেন তত্সর্বং বিলযং ব্রজেত্ । একাদশীসমং কিংচিত্পুণ্যং লোকে ন বিদ্যতে
একাদশীর উপবাসে সমস্ত পাপ ধুয়ে যায়। এই পৃথিবীতে একাদশীর সমান পুণ্য আর কিছু নেই।
ব্যাজেনাপি কৃতা যৈস্তু বশং যাংতি ন ভাস্করেঃ । স্বর্গমোক্ষপ্রদা হ্যেষা শরীরারোগ্যদাযিনী
যদি কেউ কোনো অজুহাতে এই ব্রত পালন করে, তবুও সে সূর্যের অধীনে চলে আসে। এই ব্রত স্বর্গ ও মুক্তি দেয়, আর শরীরকে সুস্থ রাখে।
সুকলত্রপ্রদা হ্যেষা জীবত্পুত্রপ্রদাযিনী । ন গংগা ন গযা বৈশ্য ন কাশী ন চ পুষ্করম্
এটি ভালো স্ত্রী ও জীবিত সন্তান দেয়। গঙ্গা, গয়া, কাশী বা পুষ্কর—কিছুই এর সমান নয়।
ন চাপি বৈষ্ণবং ক্ষেত্রং তুল্যং হরিদিনেন তু । যমুনা চন্দ্রভাগা ন তুল্যা হরিদিনেন তু
কোনো বৈষ্ণব তীর্থও হরিদিনের সমান নয়। যমুনা বা চন্দ্রভাগাও হরিদিনের তুল্য নয়।
অনাযাসেন যেনাত্র প্রাপ্যতে বৈষ্ণবং পদম্ । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা সমুপোষ্য হরের্দিনে
যার মাধ্যমে সহজেই বৈষ্ণব পদ লাভ হয়—সে হলো হরিদিনে উপবাস রেখে রাতে জাগরণ করা।
দশ বৈ পৈতৃকে পক্ষে মাতৃকে দশ পূর্বজাঃ । প্রিযাযা দশ যে বৈশ্য তানুদ্ধরতি নিশ্চিতম্
পিতৃপুরুষের দশজন, মাতৃপুরুষের দশজন আর প্রিয়জনের দশজন পূর্বপুরুষ—এদের সবাই নিশ্চয়ই মুক্তি পান, বৈশ্য।
দ্বংদ্বসংগ পরিত্যক্তা নাগারি কৃতকেতনাঃ । স্রগ্বিণঃ পীতবসনাঃ প্রযাংতি হরিমংদিরম্
যারা দ্বন্দ্ব-মোহ ত্যাগ করেছে, গৃহস্থ নয়, অন্যত্র আশ্রয় নিয়েছে, গলায় মালা ও হলুদ বসন পরে—তারা হরির ধামে যায়।
বালত্বে যৌবনে বাপি বার্দ্ধকে বা বিশাংবর । উপোষ্যৈকাদশীং নূনং নৈতি পাপোঽতিদুর্গতিম্
শৈশব, যৌবন বা বার্ধক্য—যে কোনো সময়ে, হে রাজন, একাদশীতে উপবাস করলে সে কখনো ভয়ংকর গতি পায় না।
উপোষ্যেহ ত্রিরাত্রাণি কৃত্বা বা তীর্থমজ্জনম্ । দত্বা হেমতিলান্গাশ্চ স্বর্গং যাংতীহ মানবাঃ
এখানে তিন রাত উপবাস করে, অথবা তীর্থে স্নান করে, সোনা আর তিল দান করলে মানুষ স্বর্গে যায়।
তীর্থে স্নাংতি ন যে বৈশ্য ন দত্তং কাংচনং চ যৈঃ । নৈব তপ্তং তপঃ কিংচিত্তে স্যুঃ সর্বত্র দুঃখিতাঃ
যারা তীর্থে স্নান করে না, সোনা দান করে না, কোনো তপস্যা করে না—তারা সর্বত্র দুঃখ পায়।
সংক্ষিপ্য কথিতং ধর্ম্মং নরকস্য নিরূপণম্ । অদ্রোহঃ সর্বভূতেষু বাঙ্মনঃ কায কর্মভিঃ
সংক্ষেপে, ধর্ম আর নরকের বর্ণনা বলা হয়েছে—সব প্রাণীর প্রতি কথা, মন, দেহ ও কাজে অহিংসা।