যঃ পূজযেচ্চ গোবিংদং শালগ্রামে মুদা নরঃ । আভূতসংপ্লবং যাবন্ন স প্রচ্যবতে দিবঃ
যে মানুষ আনন্দের সঙ্গে শালগ্রামে গোবিন্দের পূজা করে, সে মহাপ্রলয় পর্যন্ত স্বর্গ থেকে পতিত হয় না।
বিনা তীর্থৈর্বিনা দানৈর্বিনা যজ্ঞৈর্বিনা মতিম্ । মুক্তিং যাংতি নরা বৈশ্য শালগ্রামশিলার্চনাত্
তীর্থযাত্রা, দান, যজ্ঞ বা বিশেষ সংকল্প ছাড়াই, কেবল শালগ্রাম শিলার পূজার দ্বারাই মানুষ মুক্তি লাভ করে।
নরকং গর্ভবাসং চ তির্যক্ত্বং কৃমিযোনিতাম্ । ন যাতি বৈশ্য পাপোঽপি শালগ্রামশিলার্চকঃ
যে বৈশ্য পাপী হলেও শালগ্রাম শিলার পূজা করে, সে কখনো নরক, গর্ভ, পশুজন্ম বা কীটজন্ম লাভ করে না।
দীক্ষাবিধান মংত্রজ্ঞো যশ্চক্রে বলিমাহরেত্ । গংগা গোদাবরী রেবা নদ্যো মুক্তিপ্রদাশ্চ যাঃ
যিনি দীক্ষার নিয়ম জানেন, মন্ত্র জানেন এবং যিনি যথাযথ বলি দেন—গঙ্গা, গোদাবরী, রেবা ও মুক্তিদায়িনী সব নদী—
নিবসংতি হিতাঃ সর্বাঃ শালগ্রামশিলা জলে । নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈঃ পুষ্পৈর্ধূপদীপৈর্বিলেপনৈঃ
সব পবিত্র নদী শালগ্রাম শিলার জলে কল্যাণকরভাবে বিরাজ করেন, নানারকম নৈবেদ্য, ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও চন্দন সহ।
গীতবাদিত্রস্তোত্রাদ্যৈঃ শালগ্রামশিলার্চনম্ । কুরুতে মানবো যস্তু কলৌ ভক্তিপরাযণঃ
যে ব্যক্তি কলিযুগে ভক্তিসহকারে গান, বাদ্য, স্তোত্র ইত্যাদি দিয়ে শালগ্রাম শিলার পূজা করেন—
কল্পকোটিসহস্রাণি রমতে সন্নিধৌ হরেঃ । লিংগৈস্তু কোটিভির্দৃষ্টৈর্যত্ফলং পূজিতৈস্তু তৈঃ
সে হাজার কোটি যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে আনন্দ পায়; কোটি কোটি লিঙ্গ দর্শন ও পূজার যে ফল—
শালগ্রামশিলাযাস্তু হ্যেকেনাহ্না হি তত্ফলম্ । সকৃদভ্যর্চিতে লিংগে শালগ্রামশিলোদ্ভবে
শালগ্রাম শিলার পূজায়, এমনকি একবার শালগ্রাম শিলার লিঙ্গ পূজা করলেই, সেই ফল একদিনেই লাভ হয়।
মুক্তিং প্রযাংতি মনুজা নূনং সাংখ্যেন বর্জিতাঃ । শালগ্রামশিলারূপী যত্র তিষ্ঠতি কেশবঃ
যেখানে শালগ্রাম শিলারূপে কেশব বিরাজ করেন, সেখানে সংখ্যা-জ্ঞান না থাকলেও মানুষ নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে।
তত্র দেবাঃ সুরা যক্ষা ভুবনানি চতুর্দশ । শালগ্রামশিলাযাং তু যঃ শ্রাদ্ধং কুরুতে নরঃ
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলার কাছে শ্রাদ্ধ করেন, সেখানে দেবতা, যক্ষ ও চৌদ্দটি ভুবন সকলেই উপস্থিত থাকেন।
পিতরস্তস্য তিষ্ঠংতি তৃপ্তাঃ কল্পশতং দিবি । যে পিবংতি নরা নিত্যং শালগ্রামশিলাজলম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন শালগ্রাম শিলার জল পান করেন, তাঁর পূর্বপুরুষেরা স্বর্গে শত শত যুগ ধরে তৃপ্ত থাকেন।
পংচগব্যসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্ । কোটিতীর্থসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
হাজার হাজার পঞ্চগব্য সেবন করে বা কোটি কোটি তীর্থযাত্রা করেও কী লাভ? এগুলোর চেয়ে বড় ফল কী আছে?
তোযং যদি পিবেত্পুণ্যং শালগ্রামশিলাংগজম্ । শালগ্রাম শিলা যত্র তত্তীর্থং যোজনত্রযম্
যদি কেউ শালগ্রাম শিলার ছোঁয়া পবিত্র জল পান করে, তবে যেখানে শালগ্রাম শিলা থাকে, সেই স্থান থেকে তিন যোজন পর্যন্ত চারদিকে তীর্থক্ষেত্র হয়ে যায়।
তত্র দানং চ হোমং চ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্ । শালগ্রামশিলা তোযং যঃ পিবেদ্বিংদুনা সমম্
সেই স্থানে দান বা হোম করলে কোটি গুণ ফল হয়; আর যে শালগ্রাম শিলার জল এক ফোঁটাও পান করে, সে এই ফল লাভ করে।
মাতৃস্তন্যং পুনর্নৈব স পিবেদ্বিষ্ণুভাঙ্নরঃ । শালগ্রাম সমীপে তু ক্রোশমাত্রং সমংততঃ
শালগ্রাম শিলার কাছে, চারদিকে এক ক্রোশের মধ্যে, যে ব্যক্তি বিষ্ণুর প্রসাদ গ্রহণ করে, সে আর কখনও মাতৃদুগ্ধ পান করে না।
কীটকোপি মৃতো যাতি বৈকুংঠং ভবনং পরম্ । শালগ্রামশিলাচক্রং যো দদ্যাদ্দানমুত্তমম্
সেখানে কোনো পতঙ্গও যদি মারা যায়, সে বৈকুণ্ঠ ধামে পৌঁছে যায়; আর যে শালগ্রাম শিলার চক্র শ্রেষ্ঠ দান হিসেবে দেয়—
ভূচক্রং তেন দত্তং স্যাত্সশৈলবনকাননম্ । শালগ্রামশিলাযা যো মূল্যমুত্পাদযেন্নরঃ
সে যেন পুরো পৃথিবী, তার পাহাড়, বন ও বাগানসহ দান করল; আর যে শালগ্রাম শিলার মূল্য নির্ধারণ করে—
বিক্রেতা চানুমংতা যঃ পরীক্ষাসু চ মোদতে । তে সর্বে নরকং যাংতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে বিক্রি করে, অনুমোদন দেয়, বা পরীক্ষা করে আনন্দ পায়—তারা সবাই সৃষ্টির শেষ পর্যন্ত নরকে যায়।
ততঃ সংবর্জযেদ্বৈশ্য চক্রস্য ক্রযবিক্রযম্ । বহুনোক্তেন কিং বৈশ্য কর্তব্যং পাপভীরুণা
তাই, বৈশ্যকে উচিত চক্র কেনাবেচা থেকে বিরত থাকা; এত কথা বলার দরকার নেই, পাপভয়ে বৈশ্যের সতর্ক থাকা উচিত।
স্মরণং বাসুদেবস্য সর্বপাপহরং হরেঃ । তপস্তপ্ত্বা নরো ঘোরমরণ্যে নিযতেংদ্রিযঃ
বসুদেব হরির স্মরণ সব পাপ নাশ করে; যে ব্যক্তি ভয়ঙ্কর অরণ্যে ইন্দ্রিয় সংযম রেখে তপস্যা করে—
যত্ফলং সমবাপ্নোতি তন্নত্বা গরুডধ্বজম্ । কৃত্বাপি বহুশঃ পাপং নরো মোহসমন্বিতঃ
গরুড়ধ্বজ ভগবানকে প্রণাম করে যে ফল পাওয়া যায়, তপস্যায়ও সেই ফল মেলে; কেউ যদি মোহে পড়ে অনেক পাপও করে—
ন যাতি নরকং গত্বা সর্বপাপহরং হরিম্ । পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
সে হরিকে, সব পাপ নাশকারীকে, স্মরণ করলে নরকে যায় না; পৃথিবীর সব তীর্থ ও পবিত্র স্থানের ফল—
তানি সর্বাণ্যবাপ্নোতি বিষ্ণোর্নামানুকীর্তনাত্ । দেবং শার্ঙ্গধরং বিষ্ণুং যে প্রপন্নাঃ পরাযণাঃ
সবই বিষ্ণুর নাম বারবার উচ্চারণ করলে লাভ হয়; যারা শার্ঙ্গধর বিষ্ণুর আশ্রয় নেয়—
ন তেষাং যমসালোক্যং ন তে স্যুর্নরকৌকসঃ । বৈষ্ণবঃ পুরুষো বৈশ্য শিবনিংদাং করোতি যঃ
তারা যমের রাজ্য দেখে না, নরকে বাসও করে না; কিন্তু যে বৈষ্ণব শিবের নিন্দা করে—
ন বিংদেদ্বৈষ্ণবং লোকং স যাতি নরকং মহত্ । উপোষ্যৈকাদশীমেকাং প্রসংগেনাপি মানবঃ
সে কখনও বৈষ্ণব লোক পায় না, সে মহা নরকে যায়। কেউ যদি কেবল একবার একাদশী উপবাসও করে—
ন যাতি যাতনাং যামীমিতি লোমশতঃ শ্রুতম্ । নেদৃশং পাবনং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
সে যমের যন্ত্রণা ভোগ করে না—এ কথা শতকেশী ঋষি বলেছেন। তিন জগতে এমন পবিত্র কিছু নেই।
উভযং পদ্মনাভস্য দিনং পাতকনাশনম্ । তাবত্পাপানি দেহেঽস্মিন্বসংতীহ বিশাংবর
পদ্মনাভের দুই দিনই পাপ নাশ করে; হে বিশ্বম্ভর, পদ্মনাভের শুভ দিন পালন না করা পর্যন্ত পাপ এই দেহে থাকে।
যাবন্নোপবসেজ্জংতুঃ পদ্মনাভদিনং শুভম্ । অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ
যতক্ষণ না জীব পদ্মনাভের শুভ দিন উপবাস করে, ততক্ষণ হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শত শত রাজসূয় যজ্ঞও—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । একাদশেংদ্রিযৈঃ পাপং যত্কৃতং বৈশ্য মানবৈঃ
একাদশীর উপবাসের ফলের সঙ্গে ষোলো ভাগের কোনো তুলনা হয় না। মানুষ আর বৈশ্যরা তাদের এগারোটি ইন্দ্রিয় দিয়ে যত পাপই করুক না কেন, একাদশীর উপবাসে সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
একাদশ্যুপবাসেন তত্সর্বং বিলযং ব্রজেত্ । একাদশীসমং কিংচিত্পুণ্যং লোকে ন বিদ্যতে
একাদশীর উপবাসে সমস্ত পাপ ধুয়ে যায়। এই পৃথিবীতে একাদশীর সমান পুণ্য আর কিছু নেই।