গংগাংভসি প্রযত্নেন স্নাতব্যং তেন মানবৈঃ । প্রতিগৃহ নিবৃত্তো যঃ প্রতিগ্রহক্ষমোঽপি সন্ । স দ্বিজো দ্যোততে বৈশ্য তারারূপশ্চিরং দিবি
তাই মানুষের উচিত যত্ন করে গঙ্গার জলে স্নান করা; যে ব্যক্তি উপহার গ্রহণ ত্যাগ করেছে, যদিও সে পারত, সে দ্বিজ হিসেবে দীপ্তিমান হয়, হে বৈশ্য, এবং দীর্ঘকাল আকাশে তারা হয়ে থাকে।
গামুদ্ধরংতি যে পংকাদ্যে রক্ষংতি চ রোগিণঃ । ম্রিযংতে গোগৃহে যে চ তেষাং নভসি তারকাঃ । যমলোকং ন পশ্যংতি প্রাণাযামপরাযণাঃ
যারা গরুকে কাদামাটি থেকে উদ্ধার করে, অসুস্থদের রক্ষা করে, কিংবা গোশালায় মারা যায়—তাদের জন্য আকাশে তারা আছে; যারা প্রাণায়ামে নিয়ত থাকে, তারা যমলোক দেখে না।
অপি দুষ্কৃতকর্মাণস্তৈরেব হতকিল্বিষাঃ । দিবসে দিবসে বৈশ্য প্রাণাযামাস্তু ষোডশ । অপি ব্রহ্মহণং সাক্ষাত্পুনংত্যহরহঃ কৃতাঃ
যারা পাপ কাজ করেছে, তারাও এইসব কাজের দ্বারা পাপমুক্ত হয়; হে বৈশ্য, প্রতিদিন ষোলোবার প্রাণায়াম করলে, এমনকি ব্রাহ্মণ হত্যাকারীকেও প্রতিদিন পবিত্র করা হয়।
তপাংসি যানি তপ্যংতে ব্রতানি নিযমাশ্চ যে । গোসহস্রপ্রদানং চ প্রাণাযামস্তু তত্সমঃ
যত রকম তপস্যা, ব্রত, নিয়ম পালন করা হয়, আর হাজার গরু দান—সবকিছুর সমান প্রাণায়াম।
অব্বিংদুং যঃ কুশাগ্রেণ মাসেমাসে নরঃ পিবেত্ । সংবত্সরশতং সাগ্রং প্রাণাযামস্তু তত্সমঃ
যে ব্যক্তি প্রতি মাসে কুশাগ্র দিয়ে একফোঁটা জল পান করে, এবং এক বছর বা তার বেশি ধরে করে, প্রাণায়াম তার শত বছরের সমান।
পাতকং তু মহদ্যচ্চ তথা ক্ষুদ্রোপপাতকম্ । প্রাণাযামৈঃ ক্ষণাত্সর্বং ভস্মসাত্কুরুতে নরঃ
যে কোনো বড় বা ছোট পাপ হোক, মানুষ প্রাণায়ামের দ্বারা মুহূর্তেই সব পাপ ভস্ম করে ফেলতে পারে।
মাতৃবত্পরদারান্যে মন্যংতে বৈ নরোত্তমাঃ । ন তে যাংতি নরশ্রেষ্ঠ কদাচিদ্যম যাতনাম্
যে শ্রেষ্ঠ মানুষেরা অন্যের স্ত্রীকে মায়ের মতো সম্মান করেন, তারা কখনোই যমের যন্ত্রণায় পড়েন না।
মনসাপি পরেষাং যঃ কলত্রাণি ন সেবতে । সহ লোকদ্বযে নাস্তি তেন বৈশ্য ধরা ধৃতা
হে বৈশ্য, যে ব্যক্তি মনে মনে অন্যের স্ত্রীকে কামনা করে না, সে দুই জগতে পৃথিবীকে ধারণ করে।
তস্মাদ্ধর্ম্মান্বিতৈস্ত্যাজ্যং পরদারোপসেবনম্ । নযংতি পরদারাস্তু নরকানেকবিংশতিম্
তাই ধর্মবান মানুষকে সবসময় অন্যের স্ত্রীর সঙ্গ এড়াতে হবে, কারণ এতে একুশটি নরকে যেতে হয়।
লোভো ন জাযতে যেষাং পরদারেষু মানসে । তে যাংতি দেবলোকং তু ন যমং বৈশ্যসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ বৈশ্য, যাদের মনে অন্যের স্ত্রীর প্রতি লোভ জন্মায় না, তারা দেবলোক লাভ করে, যমলোক নয়।
শশ্বত্ক্রোধনিদানেষু যঃ ক্রোধেন ন জীযতে । জিতস্বর্গঃ স মংতব্যঃ পুরুষোঽক্রোধনো ভুবি
যিনি ক্রোধের কারণ থাকলেও রাগে পরাজিত হন না, তিনি পৃথিবীতে রাগমুক্ত এবং স্বর্গজয়ী বলে গণ্য হন।
মাতরং পিতরং পুত্র আরাধযতি দেববত্ । অপ্রাপ্তে বার্দ্ধকে কালে ন যাতি চ যমালযম্
যে ব্যক্তি মা, বাবা ও পুত্রকে দেবতার মতো পূজা করেন এবং তাদের বার্ধক্যের আগেই করেন, তিনি যমালয়ে যান না।
পিতুশ্চাধিকভাবেন যেঽর্চযংতি গুরুং নরাঃ । ভবংত্যতিথযো লোকে ব্রহ্মণস্তে বিশাংবর
হে বিশাম্বর, যারা পিতার থেকেও গুরুজনকে বেশি শ্রদ্ধা করেন, তারা ব্রহ্মার লোকেতে অতিথি হন।
ইহ চৈব স্ত্রিযো ধন্যাঃ শীলস্য পরিরক্ষণাত্ । শীলভংগে চ নারীণাং যমলোকঃ সুদারুণঃ
এখানেও নারীরা চরিত্র রক্ষা করলে ধন্য হন; কিন্তু যারা চরিত্র ভঙ্গ করেন, তাদের জন্য যমলোক অত্যন্ত ভয়ানক।
শীলং রক্ষ্যং সদা স্ত্রীভির্দুষ্টসংগবিবর্জনাত্ । শীলেন হি পরঃ স্বর্গঃ স্ত্রীণাং বৈশ্য ন সংশযঃ
নারীদের সবসময় চরিত্র রক্ষা করতে হবে, দুষ্ট সঙ্গ এড়াতে হবে; কারণ চরিত্রের দ্বারাই, হে বৈশ্য, নারীরা স্বর্গে পৌঁছায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শূদ্রস্য পাকযজ্ঞেন নিষিদ্ধাচরণেন চ । দুর্গতির্বিহিতা বৈশ্য তস্য সা নারকী গতিঃ
হে বৈশ্য, শূদ্র যদি নিষিদ্ধ আচরণ ও অবৈধ যজ্ঞ করে, তার জন্য দুঃখজনক পরিণতি নির্ধারিত—এটাই নরকের পথ।
বিচারযংতি যে শাস্ত্রং বেদাভ্যাসরতাশ্চ যে । পুরাণং সংহিতাং যে চ শ্রাবযংতি পঠংতি চ
যারা শাস্ত্র নিয়ে চিন্তা করেন, বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত থাকেন, পুরাণ ও সংহিতা পাঠ ও শ্রবণ করান,
ব্যাকুর্বংতি স্মৃতির্যে চ যে ধর্মপ্রতিবোধকাঃ । বেদাংতেষু নিষণ্ণা যে তৈরিযং জগতী ধৃতা
যারা স্মৃতি ব্যাখ্যা করেন, ধর্মবোধ জাগান, এবং বেদান্তে প্রতিষ্ঠিত—তাদের দ্বারাই এই পৃথিবী টিকে আছে।
তত্তদভ্যাসমাহাত্ম্যৈঃ সর্বে তে হতকিল্বিষাঃ । গচ্ছংতি ব্রহ্মণো লোকং যত্র মোহো ন বিদ্যতে
এইসব সাধনা ও অধ্যয়নের মহিমায় তারা পাপমুক্ত হয়ে ব্রহ্মার লোকেতে যান, যেখানে কোনো মোহ নেই।
জ্ঞানমজ্ঞায যো দদ্যাদ্বেদশাস্ত্রসমুদ্ভবম্ । অপি বেদাস্তমর্চংতি ভববংধবিদারণম্
যিনি বেদ ও শাস্ত্র থেকে জন্ম নেওয়া জ্ঞান দান করেন, যদিও সম্পূর্ণ জানেন না, তিনিও সংসারের বন্ধন ছিন্ন করেন—বেদও তাকে প্রশংসা করে।
শ্রূযতামদ্ভুতং হ্যেতদ্রহস্যং বৈশ্যসত্তম । সম্মতং ধর্মরাজস্য সর্বলোকামৃতপ্রদম্
হে শ্রেষ্ঠ বৈশ্য, এখন শুনো এই আশ্চর্য গোপন কথা, যা ধর্মরাজ অনুমোদিত এবং সমস্ত জগতে অমৃত দেয়।
ন যমং যমলোকং চ ন ভূতান্ঘোরদর্শনান্ । পশ্যংতি বৈষ্ণবা নূনং সত্যং সত্যং মযোদিতম্
ভৈষ্ণবরা কখনোই যম, যমলোক বা ভয়ঙ্কর ভূতদের দেখে না—এ কথা আমি সত্যিই বলছি।
প্রাহাস্মান্যমুনা ভ্রাতা সদৈব হি পুনঃপুনঃ । ভবদ্ভির্বৈষ্ণবাস্ত্যাজ্যা ন তে স্যুর্মমগোচরাঃ
যম নিজেই বারবার বলেছেন—‘ভৈষ্ণবদের এড়িয়ে চলো; তারা আমার অধীনে নয়।’
স্মরংতি যে সকৃদ্ভূতাঃ প্রসংগেনাপি কেশবম্ । তে বিধ্বস্তাখিলাঘৌঘা যাংতি বিষ্ণোঃ পরং পদম্
যে জীব মাত্র একবারও কেশবকে স্মরণ করে, এমনকি অজান্তেও, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয় এবং সে বিষ্ণুর পরম ধামে পৌঁছায়।
দুরাচারো দুষ্কৃতোঽপি সদাচাররতোঽপি যঃ । ভবদ্ভিঃ স সদা ত্যাজ্যো বিষ্ণুং চ ভজতে নরঃ
যে ব্যক্তি খারাপ আচরণ করে, পাপ কাজ করেছে, কিংবা ভালো আচরণে নিবিষ্ট—তবুও যদি সে বিষ্ণুর উপাসনা করে, তবে তোমরা তাকে সবসময় এড়িয়ে চলো।
বৈষ্ণবো যদ্গৃহে ভুংক্তে যেষাং বৈষ্ণবসংগতিঃ । তেঽপি বঃ পরিবার্যাঃ স্যুস্তত্সংগহতকিল্বিষাঃ
যে বাড়িতে বৈষ্ণব ভোজন করেন, কিংবা যারা বৈষ্ণবদের সঙ্গে মিশে, তারাও তোমাদের এড়িয়ে চলা উচিত, কারণ সেই সঙ্গেই পাপ লেগে যায়।
ইত্থং বৈশ্যানুশাস্ত্যস্মান্দেবো দংডধরঃ সদা । অতো নো বৈষ্ণবা যাংতি রাজধানীং যমস্য তু
এইভাবে দণ্ডধারী দেবতা সর্বদা বৈশ্যদের উপদেশ দেন; তাই বৈষ্ণবরা কখনো যমের রাজ্যে যায় না।
বিষ্ণুভক্তিং বিনা নৄণাং পাপিষ্ঠানাং বিশাং বর । উপাযো নাস্তি নাস্ত্যন্যঃ সংতর্তুং নরকাংবুধিম্
হে সেরা মানুষ, যারা সবচেয়ে পাপী, তাদের জন্য বিষ্ণুভক্তি ছাড়া নরকের সাগর পার হওয়ার আর কোনো উপায় নেই।
শ্বপাকমপি নেক্ষেত লোকেষ্টং বৈশ্য বৈষ্ণবম্ । বৈষ্ণবো বর্ণবাহ্যোঽপি পুনাতি ভুবনত্রযম্
বৈশ্যদের উচিত নয় বৈষ্ণবদের বিরোধী কুকুরখাদকদের দিকেও তাকানো; কিন্তু বৈষ্ণব, সে জাতপাতের বাইরে হলেও, তিনটি জগতকে পবিত্র করে।
এতাবতা লমঘনির্হরণায পুংসাং সংকীর্তনং ভগবতো গুণকর্মনাম্নাম্ । বিক্রুশ্য পুত্র মঘবান্যদজামিলোঽপি নারাযণেতি ম্রিযমাণ ইযায মুক্তিম্
ভগবানের নাম, গুণ ও কর্ম উচ্চস্বরে জপ করলে মানুষের পাপ নষ্ট হয়; মৃত্যুর সময় আজামিলও 'নারায়ণ' ডেকে মুক্তি পেয়েছিল।