নিষ্পাপাস্ত্রিদিবং যাংতি পাপিষ্ঠা যাংতি শুদ্ধতাম্ । সংদেহো নাত্র কর্তব্যঃ স্নানে বৈ যমুনাজলে
পাপীরা শুদ্ধ হয়, আর শুদ্ধরা স্বর্গে যায়; যমুনার জলে স্নানের শক্তি নিয়ে কোনো সন্দেহ রাখা উচিত নয়।
সর্বেঽধিকারিণো হ্যত্র বিষ্ণুভক্তৌ তথা নৃপ । সর্বেষাং সর্বদা দেবী যমুনা পাপনাশিকা
এখানে সবাই, রাজা, বিষ্ণু ভক্তির জন্য যোগ্য; দেবী যমুনা সব সময় সবার পাপ নাশ করেন।
এষ এব পরো মংত্র এতচ্চ পরমং তপঃ । প্রাযশ্চিত্তং পরং চৈব যমুনাস্নানমুত্তমম্
এটাই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা, আর যমুনায় স্নানই সর্বোত্তম প্রায়শ্চিত্ত।
নৃণাং জন্মাংতরাভ্যাসাত্কালিংদী মজ্জনে মতিঃ । অধ্যাত্মজ্ঞানকৌশল্যং জন্মাভ্যাসাদ্যথা নৃপ
বারবার জন্ম নিয়ে মানুষ যমুনায় স্নানের সংকল্প পায়, যেমন বারবার জন্মে আত্মজ্ঞান অর্জন হয়, রাজা।
সংসারকর্দমালেপ প্রক্ষালন বিশারদম্ । পাবনং পাবনানাং চ যমুনাস্নানমুত্তমম্
যমুনায় স্নানই শ্রেষ্ঠ শুদ্ধিকর, সংসারের কাদামাটি দূর করতে দক্ষ।
স্নাতাস্তত্র চ যে রাজন্সর্বকামফলপ্রদে । শুভাংশ্চ ভুংজতে ভোগাংশ্চংদ্র সূর্যগ্রহোপমান্
যারা সেখানে স্নান করেন, রাজা, তারা সব কামনার ফল পান এবং শুভ ভোগ উপভোগ করেন, চাঁদ, সূর্য ও গ্রহের মতো।
যমুনা মোক্ষদা প্রোক্তা মথুরাসংগতা যদি । মথুরাযাং চ কালিংদী পুণ্যাধিকবিবর্দ্ধিনী
যমুনা মুক্তি দেয়, বিশেষত মথুরার সঙ্গে মিলিত হলে; মথুরায় কালিন্দী আরও বেশি পুণ্য বাড়ায়।
অন্যত্র যমুনা পুণ্যা মহাপাতকহারিণী । বিষ্ণুভক্তিপ্রদা দেবী মথুরা সংগতা ভবেত্
অন্যত্র যমুনা পুণ্যময় এবং বড় পাপ নাশ করে; মথুরার সঙ্গে মিলিত হলে দেবী বিষ্ণু ভক্তি প্রদান করেন।
ভক্তিভাবেন সংযুক্তা কালিংদ্যাং যদি মজ্জযেত্ । কল্পকোটিসহস্রাণি বসতে সন্নিধৌ হরেঃ
যদি কেউ ভক্তিভাবে কালিন্দীতে ডুব দেয়, সে হাজার হাজার কোটি যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে বাস করে।
মুক্তিং প্রযাংতি মনুজাঃ নূনং সাংখ্যেন বর্জিতাঃ । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি তৃপ্তাঃ কল্পশতৈর্দিবি
মানুষ নিশ্চয়ই মুক্তি পায়, সাংখ্য জ্ঞান ছাড়াও; তার পূর্বপুরুষেরা শত শত যুগ ধরে স্বর্গে তৃপ্ত থাকেন।
যে পিবংতি নরা রাজন্যমুনাসলিলং শুভম্ । পংচগব্যসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
যে মানুষরা রাজকীয় যমুনার পবিত্র জল পান করে, তাদের জন্য হাজার হাজার গোমাতার পাঁচটি উপাদানের দান করার কীই বা দরকার?
কোটিতীর্থসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্ । তত্র দানং চ হোমশ্চ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
লক্ষ লক্ষ তীর্থে হাজার হাজার বার যাওয়ার কীই বা দরকার? সেখানে প্রতিটি দান আর যজ্ঞ কোটি গুণ বেশি ফল দেয়।
নারদ উবাচ-। অত্র তে বর্ণযিষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্ । পুরা কৃতযুগে রাজন্নিষধে নগরে বরে
নারদ বললেন— আমি এখানে তোমাকে এক পুরাতন কাহিনি বলব। বহু আগে, কৃতযুগে, রাজা, নিষধ নগরীতে—
আসীদ্বৈশ্যঃ কুবেরাভো নামতো হেমকুংডলঃ । কুলীনঃ সত্ক্রিযো দেবদ্বিজপাবকপূজকঃ
একজন বৈশ্য ছিলেন, নাম ছিল হেমকুণ্ডল, ধন-সম্পদে কুবেরের মতো; উচ্চ বংশের, সৎকর্মে উৎসাহী, দেবতা, ব্রাহ্মণ আর অগ্নির পূজারী।
কৃষিবাণিজ্যকর্ত্তাসৌ বিবিধক্রযবিক্রযী । গোঘোটকমহিষ্যাদি পশুপোষণতত্পরঃ
তিনি চাষবাস আর ব্যবসা করতেন, নানা জিনিস কেনা-বেচা করতেন, গরু, ঘোড়া, মহিষ ও অন্যান্য পশুর যত্নে নিবেদিত ছিলেন।
পযো দধীনি তক্রাণি গোমযানি তৃণানি চ । কাষ্ঠানি ফলমূলানি লবণাদ্রা র্!দিপিপ্পলী
তিনি সবসময় দুধ, দই, ছাচ, গোবর, ঘাস, কাঠ, ফল, মূল, লবণ, আদা আর পিপুল বিক্রি করতেন।
ধান্যানি শাকতৈলানি বস্ত্রাণি বিবিধানি চ । ধাতূনিক্ষুবিকারাংশ্চ বিক্রীণীতে স সর্বদা
তিনি নিয়মিত ধান, শাক, তেল, নানা ধরনের কাপড়, ধাতু, আখের পণ্য ও তার তৈরি জিনিস বিক্রি করতেন।
ইত্থং নানাবিধৈর্বৈশ্য উপাযৈরপরৈস্তথা । উপার্জযামাস সদা অষ্টৌ হাটককোটযঃ
এভাবে বৈশ্যের নানা উপায়ে ও আরও অনেকভাবে তিনি সর্বদা আট কোটি স্বর্ণ উপার্জন করতেন।
এবং মহাধনঃ সোথ হাকর্ণপলিতোভবত্ । পশ্চাদ্বিচার্য সংসারক্ষণিকত্বং স্বচেতসি
এভাবে প্রচুর ধন-সম্পদ অর্জন করে তিনি বৃদ্ধ ও শ্বেতকেশী হলেন; তারপর সংসারের ক্ষণস্থায়িত্ব নিয়ে মনে চিন্তা করলেন।
তদ্ধনস্য ষডংশেন ধর্মকার্যং চকার সঃ । বিষ্ণোরাযতনং চক্রে গৃহং চক্রে শিবস্য চ
সেই ধনের এক ষষ্ঠাংশ তিনি ধর্মকর্মে ব্যয় করলেন; বিষ্ণুর জন্য মন্দির আর শিবের জন্য গৃহ নির্মাণ করলেন।
তডাগং খানযামাস বিপুলং সাগরোপমম্ । বাপ্যশ্চ পুষ্করিণ্যশ্চ বহুধা তেন কারিতাঃ
তিনি বিশাল এক পুকুর খনন করালেন, যা সমুদ্রের মতো বিস্তৃত; অনেক কূপ ও দিঘি তৈরি করালেন।
বটাশ্বত্থাম্রকংকোল জংবূ নিংবাদি কাননম্ । স্বসত্বেন তদা চক্রে তথা পুষ্পবনং শুভম্
বট, অশ্বত্থ, আম, কুল, জাম, নিম ও আরও নানা গাছের বন তিনি নিজের অর্থে গড়ে তুললেন; তেমনই সুন্দর ফুলের বাগানও তৈরি করলেন।
উদযাস্তমনং যাবদন্নপানং চকার সঃ । পুরাদ্বহিশ্চতুর্দিক্ষু প্রপাং চক্রেঽতিশোভনাম্
সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তিনি আহার ও পানীয়ের ব্যবস্থা করতেন; শহরের বাইরে চার দিকেই তিনি অত্যন্ত সুন্দর বিশ্রামাগার গড়ে তুলেছিলেন।
পুরাণেষু প্রসিদ্ধানি যানি দানানি ভূপতে । দদৌ তানি সধর্ম্মাত্মা নিত্যং দানপরস্তদা
পুরাণে যেসব দানের কথা বিখ্যাত, রাজন, তিনি সেগুলোই দান করতেন; সর্বদা ধর্মে স্থির, সদা দানপ্রিয় ছিলেন।
যাবজ্জীবকৃতে পাপে প্রাযাশ্চিত্তমথাকরোত্ । দেবপূজাপরো নিত্যং নিত্যং চাতিথিপূজকঃ
জীবনে যত পাপ করেছিলেন, তার জন্য তিনি প্রায়শ্চিত্ত করতেন; তিনি সর্বদা দেবতার পূজায় ও অতিথি সেবায় মন দিতেন।
তস্যেত্থং বর্ত্তমানস্য সংজাতৌ দ্বৌ সুতৌ নৃপ । তৌ সুপ্রসিদ্ধ নামানৌ শ্রীকুংডল বিকুংডলৌ
এভাবে জীবনযাপন করতে করতে, রাজা, তাঁর দুটি পুত্র জন্ম নিল; তারা সুপরিচিত নাম পেল— শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল।
তযোর্মূর্ধ্নি গৃহং ত্যক্ত্বা জগাম তপসে বনম্ । তত্রারাধ্য পরং দেবং গোবিংদং বরদং প্রভুম্
তাদের মাথায় গৃহের ভার দিয়ে তিনি বনবাসে গেলেন তপস্যার জন্য; সেখানে তিনি পরম দেবতা গোবিন্দের পূজা করলেন, যিনি বরদান।
তপঃক্লিষ্ট শরীরোঽসৌ বাসুদেবমনাঃ সদা । প্রাপ্তঃ স বৈষ্ণবং লোকং যত্র গত্বা ন শোচতি
তপস্যায় ক্লান্ত শরীর, মন সর্বদা বাসুদেবের দিকে; তিনি বৈষ্ণব লোক লাভ করলেন, যেখানে গিয়ে আর কোনো দুঃখ থাকে না।
অথ তস্য সুতৌ রাজন্মহামান সমন্বিতৌ । তরুণৌ রূপসংপন্নৌ ধনগর্বেণ গর্বিতৌ
তখন, রাজা, তার দুই ছেলে অত্যন্ত অহংকারে ভরা ছিল। তারা যুবক, সুন্দর এবং ধন-সম্পদের গর্বে গর্বিত ছিল।
দুঃশীলৌ ব্যসনাসক্তৌ ধর্মকর্মাদ্যদর্শকৌ । ন বাক্যং চাগতৌ মাতুর্বৃদ্ধানাং বচনং তথা
তাদের চরিত্র ছিল খারাপ, নেশায় আসক্ত, ধর্ম-কর্মের কোনো দায়িত্ব মানত না, এবং মায়ের কথা বা বৃদ্ধদের উপদেশ শুনত না।