অভিগম্য তু তাং দেবীং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । তত্রৈব চ মহারাজ বিশ্বেশ্বরমুমাপতিম্
সেই দেবীকে দর্শন করলে তিনি কখনোই দুর্ভাগ্য লাভ করেন না; আর, হে মহারাজ, সেখানে উমাপতি বিশ্বেশ্বরও অবস্থান করেন।
অভিগম্য মহাদেবং মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । নারাযণং চাভিগম্য পদ্মনাভমরিংদম
মহাদেবকে দর্শন করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; আর নারায়ণ, পদ্মনাভ, শত্রুদমনকারীকে দর্শন করলে—
শোভমানো মহারাজ বিষ্ণুলোকং প্রপদ্যতে । তীর্থেষু সর্বদেবানাং স্নাতমাত্রো নরাধিপ
রাজাধিরাজ, তিনি দীপ্তিময় হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন; সকল দেবতার তীর্থে স্নান করার পর, মানবদের শাসক।
সর্বদুঃখপরিত্যক্তো দ্যোততে শিববত্সদা । ততস্ত্বস্থিপুরং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ
সব দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি সদা শিবের প্রিয় হয়ে জ্বলে ওঠেন; তারপর তীর্থে সেবা করা রাজা অস্থিপুরে যেতে হয়।
পাবনং তীর্থমাসাদ্য তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । অগ্নিষ্টোমস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি ভারত
পবিত্র তীর্থে পৌঁছে, তিনি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করেন; অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন, ভারতবংশীয়।
গংগাহ্রদশ্চ তত্রৈব কূপশ্চ ভরতর্ষভ । তিস্রঃ কোট্যস্তু তীর্থানাং তস্মিন্কূপে মহীযতে
সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ভারত, গঙ্গার হ্রদ ও একটি কূপ আছে; সেই কূপে তিন কোটি তীর্থের মাহাত্ম্য রয়েছে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ব্রহ্মলোকে প্রপদ্যতে । আপগাযাং নরঃ স্নাত্বা অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্
সেখানে স্নান করে, রাজা, মানুষ ব্রহ্মার লোক লাভ করে; নদীতে স্নান করে, মহেশ্বরকে পূজা করে।
গতিং পরামবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । ততঃ স্থাণুবটং গছেত্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্
তিনি সর্বোচ্চ পথ লাভ করেন এবং নিজের বংশকেও উন্নত করেন; তারপর তিন জগতে বিখ্যাত স্থাণুবট তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা স্থিতো রাত্রিং রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ । বদরীণাং বনং গচ্ছেদ্বসিষ্ঠস্যাশ্রমং ততঃ
সেখানে স্নান করে ও রাত কাটিয়ে, তিনি রুদ্রের লোক লাভ করেন; তারপর বদরীর বন ও বসিষ্ঠের আশ্রমে যেতে হয়।
বদরী ভক্ষ্যতে যত্র ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । সম্যগ্দ্বাদশবর্ষাণি বদরীং ভক্ষযেত্তু যঃ
যেখানে বদরী ফল খাওয়া হয়, তিন রাত উপবাস করা মানুষ; যে ঠিকভাবে বারো বছর বদরী ফল খায়।
ত্রিরাত্রোপোষিতশ্চৈব ভবেত্তুল্যো নরাধিপ । ইংদ্রমার্গং সমাসাদ্য তীর্থসেবী নরাধিপ
তিন রাত উপবাস করলে, রাজা, তিনি সমান হন; তীর্থসেবী ইন্দ্রের পথ লাভ করেন।
অহোরাত্রোপবাসেন স্বর্গলোকে মহীযতে । একরাত্রং সমাসাদ্য একরাত্রোষিতো নরঃ
দিন-রাত উপবাস করলে, তিনি স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; এক রাত উপবাস করলে, সেই মানুষ।
নিযতঃ সত্যবাদী চ ব্রহ্মলোকে মহীযতে । তথা গছেচ্চ রাজেংদ্র তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
নিয়মিত ও সত্যবাদী হলে, তিনি ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হন; তেমনি, রাজেন্দ্র, তিন জগতে বিখ্যাত তীর্থে যেতে হয়।
আদিত্যস্যাশ্রমো যত্র তেজোরাশের্মহাত্মনঃ । তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা পূজযিত্বা বিভাবসুম্
যেখানে সূর্য দেবতার আশ্রম, সেই মহান আলোর আধার; সেই তীর্থে স্নান করে, তিনি দীপ্তিমানকে পূজা করেন।
আদিত্যলোকং ব্রজতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । সোমতীর্থে নরঃ স্নাত্বা তীর্থসেবী কুরূদ্বহ
তিনি সূর্যলোক লাভ করেন এবং নিজের বংশও উন্নত করেন; সোমতীর্থে স্নান করে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থসেবী।
সোমলোকমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দধীচস্য নরাধিপ
তিনি সোমলোক লাভ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তারপর, ধর্মজ্ঞানী রাজা, দধীচির তীর্থে যেতে হয়।
তীর্থং পুণ্যতমং রাজন্পাবনং লোকবিশ্রুতম্ । যত্র সারস্বতো যাতঃ সিদ্ধিং স তপসোনিধিঃ
রাজা, সেই তীর্থ সবচেয়ে পবিত্র ও লোকজনে বিখ্যাত; যেখানে সারস্বত গেছেন, সেই তপস্যার ভান্ডার সিদ্ধি লাভ করেছেন।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা বাজপেযফলং লভেত্ । সারস্বতীং মতিং চৈব লভতে নাত্র সংশযঃ
সেই তীর্থে স্নান করে, মানুষ বজপেয় যজ্ঞের ফল পায়; এবং সারস্বতী মতিও লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততঃ কন্যাশ্রমং গত্বা নিযতো ব্রহ্মচর্যযা । ত্রিরাত্রমুষিতো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
তারপর কন্যার আশ্রমে গিয়ে, ব্রহ্মচর্য পালনে নিয়মিত; তিন রাত উপবাস করে, রাজা, উপবাসে নিবেদিত।
লভেত্কন্যাশতং দিব্যং বহ্মলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ তীর্থং সংনিহিতীমপি
তিনি শত divine কন্যা লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান; তারপর, ধর্মজ্ঞানী, তিনি নিকটবর্তী তীর্থে যেতে হয়।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । মাসি মাসি সমেষ্যংতি পুণ্যেন মহতান্বিতাঃ
যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, আর তপস্যায় ধনী ঋষিরা, মাসে মাসে একত্রিত হন, তাদের মহান পুণ্য নিয়ে।
সন্নিহিত্যামুপস্পৃশ্য রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । অশ্বমেধশতং তেন ইষ্টং ভবতি শাশ্বতম্
রাহুর দ্বারা সূর্যগ্রহণের সময়, পবিত্র সমাবেশে স্নান করলে, শত অশ্বমেধ যজ্ঞের চিরস্থায়ী ফল লাভ হয়।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি অংতরিক্ষচরাণি চ । উদপানাশ্চ বিপ্রাশ্চ পুণ্যান্যাযতনানি চ
পৃথিবীর সব তীর্থ, আকাশে চলা তীর্থ, পবিত্র কূপ, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, আর পুণ্য আশ্রম—
নিঃসংশযমমাবাস্যাং সমেষ্যংতি নরাধিপ । মাসিমাসি নরব্যাঘ্র সন্নিহিত্যাং জনেশ্বর
নিশ্চয়ই, রাজা, তারা প্রতি অমাবস্যায় একত্রিত হয়; মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মাসে মাসে পবিত্র সমাবেশে।
তীর্থসন্নযনাদেব সন্নিহিতী ভুবি বিশ্রুতা । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ স্বর্গলোকে মহীযতে
তীর্থের মিলনের জন্যই এই পবিত্র সমাবেশ পৃথিবীতে বিখ্যাত; সেখানে স্নান ও পান করলে স্বর্গে সম্মানিত হয়।
অমাবাস্যাং তথা চৈব রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । যঃ শ্রাদ্ধং কুরুতে মর্ত্যস্তস্য পুণ্যফলং শৃণু
তেমনি, অমাবস্যায় যখন রাহু সূর্যকে গ্রাস করে, তখন কেউ শ্রাদ্ধ করলে, তার পুণ্যফল শুনো।
অশ্বমেধসহস্রস্য সম্যগিষ্টস্য যত্ফলম্ । স্নাত এব তদাপ্নোতি শ্রাদ্ধং কৃত্বা চ মানবঃ
সঠিকভাবে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল, তখন স্নান ও শ্রাদ্ধ করলে মানুষ পায়।
যত্কিংচিদ্দুষ্কৃতং কর্ম্ম স্ত্রিযা বা পুরুষস্য বা । স্নাতমাত্রস্য তত্সর্বং নশ্যতে নাত্র সংশযঃ
নারী বা পুরুষের যেকোনো পাপ, শুধু স্নান করলেই সব নষ্ট হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পদ্মবর্ণেন যানেন ব্রহ্মলোকং স গচ্ছতি । অভিবাদ্য ততো নাম্না দ্বারপালং মচক্রুকম্
পদ্মরঙের রথে সে ব্রহ্মালোক যায়, তারপর নাম ধরে প্রণাম করে, দ্বাররক্ষী মচকৃক-এর কাছে যায়।
গংগাহ্রদশ্চ তত্রৈব তীর্থং ভরতসত্তম । তত্র স্নাযীত ধর্মজ্ঞ ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
সেখানে, ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গঙ্গার হ্রদ আছে, পবিত্র তীর্থ; সেখানে স্নান করা উচিত, ধর্মজ্ঞ ব্রহ্মচারী।