সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । বিমোচন উপস্পৃশ্য জিতমন্যুর্জিতেংদ্রিযঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন; বিমোচন তীর্থে স্পর্শ করে, ক্রোধ দমন ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে—
প্রতিগ্রহকৃতৈঃ পাপৈঃ সর্বৈঃ সংপরিমুচ্যতে । ততঃ পংচবটং গত্বা ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
তিনি দানের মাধ্যমে অর্জিত সব পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হন; তারপর পঞ্চবটিতে গিয়ে, ব্রহ্মচারী ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত হয়ে—
পুণ্যেন মহতা যুক্তঃ স্বর্গলোকে মহীযতে । যত্র যোগীশ্বরঃ স্থাণুঃ স্বযমেব বৃষধ্বজঃ
বড় পুণ্য অর্জন করে, তিনি স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; যেখানে যোগীদের অধিপতি স্থাণু, স্বয়ং ঋষধ্বজ অবস্থান করেন—
তমর্চযিত্বা দেবেশং গমনাদেব সিধ্যতি । তৈজসং বারুণং তীর্থং দীপ্যতে স্বেন তেজসা
সেই দেবেশ্বরকে পূজা করে, শুধু সেখানে গিয়ে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন; সেখানে তেজস্বী ও বারুণ তীর্থ নিজস্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
যত্র ব্রহ্মাদিভির্দেবৈর্ঋষিভিশ্চ তপোধনৈঃ । সৈনাপত্যে চ দেবানামভিষিক্তো গুহস্তদা
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় সমৃদ্ধ ঋষিদের সঙ্গে, গুহকে দেবতাদের সেনাপতি হিসেবে অভিষিক্ত করেছিলেন।
তৈজসস্য তু পূর্বেণ কুরুতীর্থং কুরূদ্বহ । কুরুতীর্থে নরঃ স্নাত্বা ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
তেজস্বী তীর্থের পূর্ব দিকে কুরু তীর্থ আছে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ; কুরু তীর্থে স্নান করলে, ব্রহ্মচারী ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত—
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং প্রপদ্যতে । স্বর্গদ্বারং ততো গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি রুদ্রলোক লাভ করেন; এরপর তিনি স্বর্গের দ্বারে যান, নিয়ন্ত্রিত ও সংযত আহার করেন।
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেদনরকং তীর্থসেবী নরাধিপ
তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান; তারপর, হে রাজা, তীর্থসেবী ব্যক্তিকে অনরক তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । তত্র ব্রহ্মা স্বযং নিত্যং দেবৈস্সহ মহীযতে
সেখানে, হে রাজা, স্নান করলে মানুষ কখনোই দুর্ভাগ্য লাভ করেন না; সেখানে ব্রহ্মা স্বয়ং দেবতাদের সঙ্গে সর্বদা সম্মানিত হন।
অধ্যাস্তে পুরুষব্যাঘ্র নারাযণপরাগমৈঃ । সান্নিধ্যং চৈব রাজেংদ্র রুদ্রবেদ্যাং কুরুদ্বহ
হে বীর মানব, তিনি সেখানে নারায়ণ-ভক্তদের সঙ্গে অবস্থান করেন; আর, হে রাজেন্দ্র, রুদ্রের উপস্থিতিও সেই পবিত্র স্থানে রয়েছে।
অভিগম্য তু তাং দেবীং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । তত্রৈব চ মহারাজ বিশ্বেশ্বরমুমাপতিম্
সেই দেবীকে দর্শন করলে তিনি কখনোই দুর্ভাগ্য লাভ করেন না; আর, হে মহারাজ, সেখানে উমাপতি বিশ্বেশ্বরও অবস্থান করেন।
অভিগম্য মহাদেবং মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । নারাযণং চাভিগম্য পদ্মনাভমরিংদম
মহাদেবকে দর্শন করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; আর নারায়ণ, পদ্মনাভ, শত্রুদমনকারীকে দর্শন করলে—
শোভমানো মহারাজ বিষ্ণুলোকং প্রপদ্যতে । তীর্থেষু সর্বদেবানাং স্নাতমাত্রো নরাধিপ
রাজাধিরাজ, তিনি দীপ্তিময় হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন; সকল দেবতার তীর্থে স্নান করার পর, মানবদের শাসক।
সর্বদুঃখপরিত্যক্তো দ্যোততে শিববত্সদা । ততস্ত্বস্থিপুরং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ
সব দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি সদা শিবের প্রিয় হয়ে জ্বলে ওঠেন; তারপর তীর্থে সেবা করা রাজা অস্থিপুরে যেতে হয়।
পাবনং তীর্থমাসাদ্য তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । অগ্নিষ্টোমস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি ভারত
পবিত্র তীর্থে পৌঁছে, তিনি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করেন; অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন, ভারতবংশীয়।
গংগাহ্রদশ্চ তত্রৈব কূপশ্চ ভরতর্ষভ । তিস্রঃ কোট্যস্তু তীর্থানাং তস্মিন্কূপে মহীযতে
সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ভারত, গঙ্গার হ্রদ ও একটি কূপ আছে; সেই কূপে তিন কোটি তীর্থের মাহাত্ম্য রয়েছে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ব্রহ্মলোকে প্রপদ্যতে । আপগাযাং নরঃ স্নাত্বা অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্
সেখানে স্নান করে, রাজা, মানুষ ব্রহ্মার লোক লাভ করে; নদীতে স্নান করে, মহেশ্বরকে পূজা করে।
গতিং পরামবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । ততঃ স্থাণুবটং গছেত্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্
তিনি সর্বোচ্চ পথ লাভ করেন এবং নিজের বংশকেও উন্নত করেন; তারপর তিন জগতে বিখ্যাত স্থাণুবট তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা স্থিতো রাত্রিং রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ । বদরীণাং বনং গচ্ছেদ্বসিষ্ঠস্যাশ্রমং ততঃ
সেখানে স্নান করে ও রাত কাটিয়ে, তিনি রুদ্রের লোক লাভ করেন; তারপর বদরীর বন ও বসিষ্ঠের আশ্রমে যেতে হয়।
বদরী ভক্ষ্যতে যত্র ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । সম্যগ্দ্বাদশবর্ষাণি বদরীং ভক্ষযেত্তু যঃ
যেখানে বদরী ফল খাওয়া হয়, তিন রাত উপবাস করা মানুষ; যে ঠিকভাবে বারো বছর বদরী ফল খায়।
ত্রিরাত্রোপোষিতশ্চৈব ভবেত্তুল্যো নরাধিপ । ইংদ্রমার্গং সমাসাদ্য তীর্থসেবী নরাধিপ
তিন রাত উপবাস করলে, রাজা, তিনি সমান হন; তীর্থসেবী ইন্দ্রের পথ লাভ করেন।
অহোরাত্রোপবাসেন স্বর্গলোকে মহীযতে । একরাত্রং সমাসাদ্য একরাত্রোষিতো নরঃ
দিন-রাত উপবাস করলে, তিনি স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; এক রাত উপবাস করলে, সেই মানুষ।
নিযতঃ সত্যবাদী চ ব্রহ্মলোকে মহীযতে । তথা গছেচ্চ রাজেংদ্র তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
নিয়মিত ও সত্যবাদী হলে, তিনি ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হন; তেমনি, রাজেন্দ্র, তিন জগতে বিখ্যাত তীর্থে যেতে হয়।
আদিত্যস্যাশ্রমো যত্র তেজোরাশের্মহাত্মনঃ । তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা পূজযিত্বা বিভাবসুম্
যেখানে সূর্য দেবতার আশ্রম, সেই মহান আলোর আধার; সেই তীর্থে স্নান করে, তিনি দীপ্তিমানকে পূজা করেন।
আদিত্যলোকং ব্রজতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । সোমতীর্থে নরঃ স্নাত্বা তীর্থসেবী কুরূদ্বহ
তিনি সূর্যলোক লাভ করেন এবং নিজের বংশও উন্নত করেন; সোমতীর্থে স্নান করে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থসেবী।
সোমলোকমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দধীচস্য নরাধিপ
তিনি সোমলোক লাভ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তারপর, ধর্মজ্ঞানী রাজা, দধীচির তীর্থে যেতে হয়।
তীর্থং পুণ্যতমং রাজন্পাবনং লোকবিশ্রুতম্ । যত্র সারস্বতো যাতঃ সিদ্ধিং স তপসোনিধিঃ
রাজা, সেই তীর্থ সবচেয়ে পবিত্র ও লোকজনে বিখ্যাত; যেখানে সারস্বত গেছেন, সেই তপস্যার ভান্ডার সিদ্ধি লাভ করেছেন।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা বাজপেযফলং লভেত্ । সারস্বতীং মতিং চৈব লভতে নাত্র সংশযঃ
সেই তীর্থে স্নান করে, মানুষ বজপেয় যজ্ঞের ফল পায়; এবং সারস্বতী মতিও লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততঃ কন্যাশ্রমং গত্বা নিযতো ব্রহ্মচর্যযা । ত্রিরাত্রমুষিতো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
তারপর কন্যার আশ্রমে গিয়ে, ব্রহ্মচর্য পালনে নিয়মিত; তিন রাত উপবাস করে, রাজা, উপবাসে নিবেদিত।
লভেত্কন্যাশতং দিব্যং বহ্মলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ তীর্থং সংনিহিতীমপি
তিনি শত divine কন্যা লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান; তারপর, ধর্মজ্ঞানী, তিনি নিকটবর্তী তীর্থে যেতে হয়।