ততো গচ্ছেন্নরশ্রেষ্ঠ তীর্থং দেব্যা যথাক্রমম্ । সরস্বত্যারুণাযাশ্চ সংগমং লোকবিশ্রুতম্
এরপর, শ্রেষ্ঠ মানব, দেবীর তীর্থে যেতে হয়, সরস্বতী ও অরুণার বিখ্যাত সঙ্গমে।
ত্রিরাত্রোপোষিতঃ স্নাত্বা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং চৈব সমশ্নুতে
তিন রাত উপবাস করে স্নান করলে, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং অগ্নিষ্ঠোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
পুনাত্যাসপ্তমং চৈব কুলং নাস্ত্যত্র সংশযঃ । অবকীর্ণং চ তত্রৈব তীর্থং কুরুকুলোদ্বহ
সাত পুরুষ পর্যন্ত পরিবার শুদ্ধ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সেখানে অবকীর্ণ নামের তীর্থও আছে, কুরুদের শ্রেষ্ঠ।
বিপ্রাণামনুকংপার্থং দর্ভিণা নির্মিতং পুরা । ব্রতোপনযনাভ্যাং চাপ্যুপবাসেন বা দ্বিজঃ
ব্রাহ্মণদের প্রতি করুণার জন্য, পূর্বে দর্বা ঘাস দিয়ে এটি তৈরি হয়েছিল; ব্রত, উপনয়ন বা উপবাসের মাধ্যমে দ্বিজেরা সেখানে পুণ্য লাভ করতে পারে।
ক্রিযামংত্রৈশ্চ সংযুক্তো ব্রাহ্মণঃ স্যান্ন সংশযঃ । ক্রিযামংত্রবিহীনোঽপি তত্র স্নাত্বা নরর্ষভ
ব্রাহ্মণ যদি বিধি অনুযায়ী মন্ত্রসহকারে কর্ম সম্পন্ন করেন, তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই; তবে, হে শ্রেষ্ঠ মানব, সেখানে মন্ত্র ছাড়াও যদি কেউ স্নান করেন—
চীর্ণব্রতো ভবেদ্বিপ্রো দৃষ্টমেতত্পুরাতনম্ । সমুদ্রাশ্চাপি চত্বারঃ সমানীতাশ্চ দর্ভিণা
তিনি যদি ব্রাহ্মণ হন এবং প্রাচীনকাল থেকে পালন করা ব্রত পালন করেন, আর যদি দরভা ঘাস দিয়ে চারটি সমুদ্র একত্রিত করা হয়—
তত্র স্নাত্বা নরব্যাঘ্র ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । ফলানি গোসহস্রাণাং চতুর্ণাং বিংদতে চ সঃ
তাহলে, হে বীর মানব, সেখানে স্নান করলে তিনি কখনোই দুর্ভাগ্য লাভ করেন না; বরং তিনি চার হাজার গরু দানের ফল লাভ করেন।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র তীর্থং শতসহস্রকম্ । সাহস্রকং চ তত্রৈব দ্বে তীর্থে লোকবিশ্রুতে
এরপর, হে রাজা, তিনি শতসহস্রক নামে পবিত্র স্থানে যেতে পারেন; সেখানে সেই স্থানে দুইটি বিখ্যাত সাহস্রক তীর্থও রয়েছে।
উভযোর্হি নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্ । দানং বাপ্যুপবাসো বা সহস্রগুণিতো ভবেত্
উভয় তীর্থে স্নান করলে মানুষ হাজার গরু দানের ফল লাভ করে; আর সেখানে কোনো দান বা উপবাস করলে তার ফল হাজার গুণ বৃদ্ধি পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রেণুকাতীর্থমুত্তমম্ । তত্রাভিষেকং কুর্বীত পিতৃদেবার্চনে রতঃ
এরপর, হে রাজা, তিনি শ্রেষ্ঠ রেণুকা তীর্থে যেতে পারেন; সেখানে তিনি পিতৃ ও দেবতার পূজায় মনোনিবেশ করে স্নান ও অভিষেক করবেন।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । বিমোচন উপস্পৃশ্য জিতমন্যুর্জিতেংদ্রিযঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন; বিমোচন তীর্থে স্পর্শ করে, ক্রোধ দমন ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে—
প্রতিগ্রহকৃতৈঃ পাপৈঃ সর্বৈঃ সংপরিমুচ্যতে । ততঃ পংচবটং গত্বা ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
তিনি দানের মাধ্যমে অর্জিত সব পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হন; তারপর পঞ্চবটিতে গিয়ে, ব্রহ্মচারী ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত হয়ে—
পুণ্যেন মহতা যুক্তঃ স্বর্গলোকে মহীযতে । যত্র যোগীশ্বরঃ স্থাণুঃ স্বযমেব বৃষধ্বজঃ
বড় পুণ্য অর্জন করে, তিনি স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; যেখানে যোগীদের অধিপতি স্থাণু, স্বয়ং ঋষধ্বজ অবস্থান করেন—
তমর্চযিত্বা দেবেশং গমনাদেব সিধ্যতি । তৈজসং বারুণং তীর্থং দীপ্যতে স্বেন তেজসা
সেই দেবেশ্বরকে পূজা করে, শুধু সেখানে গিয়ে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন; সেখানে তেজস্বী ও বারুণ তীর্থ নিজস্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
যত্র ব্রহ্মাদিভির্দেবৈর্ঋষিভিশ্চ তপোধনৈঃ । সৈনাপত্যে চ দেবানামভিষিক্তো গুহস্তদা
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় সমৃদ্ধ ঋষিদের সঙ্গে, গুহকে দেবতাদের সেনাপতি হিসেবে অভিষিক্ত করেছিলেন।
তৈজসস্য তু পূর্বেণ কুরুতীর্থং কুরূদ্বহ । কুরুতীর্থে নরঃ স্নাত্বা ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
তেজস্বী তীর্থের পূর্ব দিকে কুরু তীর্থ আছে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ; কুরু তীর্থে স্নান করলে, ব্রহ্মচারী ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত—
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং প্রপদ্যতে । স্বর্গদ্বারং ততো গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি রুদ্রলোক লাভ করেন; এরপর তিনি স্বর্গের দ্বারে যান, নিয়ন্ত্রিত ও সংযত আহার করেন।
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেদনরকং তীর্থসেবী নরাধিপ
তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান; তারপর, হে রাজা, তীর্থসেবী ব্যক্তিকে অনরক তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । তত্র ব্রহ্মা স্বযং নিত্যং দেবৈস্সহ মহীযতে
সেখানে, হে রাজা, স্নান করলে মানুষ কখনোই দুর্ভাগ্য লাভ করেন না; সেখানে ব্রহ্মা স্বয়ং দেবতাদের সঙ্গে সর্বদা সম্মানিত হন।
অধ্যাস্তে পুরুষব্যাঘ্র নারাযণপরাগমৈঃ । সান্নিধ্যং চৈব রাজেংদ্র রুদ্রবেদ্যাং কুরুদ্বহ
হে বীর মানব, তিনি সেখানে নারায়ণ-ভক্তদের সঙ্গে অবস্থান করেন; আর, হে রাজেন্দ্র, রুদ্রের উপস্থিতিও সেই পবিত্র স্থানে রয়েছে।
অভিগম্য তু তাং দেবীং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্ । তত্রৈব চ মহারাজ বিশ্বেশ্বরমুমাপতিম্
সেই দেবীকে দর্শন করলে তিনি কখনোই দুর্ভাগ্য লাভ করেন না; আর, হে মহারাজ, সেখানে উমাপতি বিশ্বেশ্বরও অবস্থান করেন।
অভিগম্য মহাদেবং মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ । নারাযণং চাভিগম্য পদ্মনাভমরিংদম
মহাদেবকে দর্শন করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; আর নারায়ণ, পদ্মনাভ, শত্রুদমনকারীকে দর্শন করলে—
শোভমানো মহারাজ বিষ্ণুলোকং প্রপদ্যতে । তীর্থেষু সর্বদেবানাং স্নাতমাত্রো নরাধিপ
রাজাধিরাজ, তিনি দীপ্তিময় হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন; সকল দেবতার তীর্থে স্নান করার পর, মানবদের শাসক।
সর্বদুঃখপরিত্যক্তো দ্যোততে শিববত্সদা । ততস্ত্বস্থিপুরং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ
সব দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি সদা শিবের প্রিয় হয়ে জ্বলে ওঠেন; তারপর তীর্থে সেবা করা রাজা অস্থিপুরে যেতে হয়।
পাবনং তীর্থমাসাদ্য তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । অগ্নিষ্টোমস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি ভারত
পবিত্র তীর্থে পৌঁছে, তিনি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করেন; অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন, ভারতবংশীয়।
গংগাহ্রদশ্চ তত্রৈব কূপশ্চ ভরতর্ষভ । তিস্রঃ কোট্যস্তু তীর্থানাং তস্মিন্কূপে মহীযতে
সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ভারত, গঙ্গার হ্রদ ও একটি কূপ আছে; সেই কূপে তিন কোটি তীর্থের মাহাত্ম্য রয়েছে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ব্রহ্মলোকে প্রপদ্যতে । আপগাযাং নরঃ স্নাত্বা অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্
সেখানে স্নান করে, রাজা, মানুষ ব্রহ্মার লোক লাভ করে; নদীতে স্নান করে, মহেশ্বরকে পূজা করে।
গতিং পরামবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । ততঃ স্থাণুবটং গছেত্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্
তিনি সর্বোচ্চ পথ লাভ করেন এবং নিজের বংশকেও উন্নত করেন; তারপর তিন জগতে বিখ্যাত স্থাণুবট তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা স্থিতো রাত্রিং রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ । বদরীণাং বনং গচ্ছেদ্বসিষ্ঠস্যাশ্রমং ততঃ
সেখানে স্নান করে ও রাত কাটিয়ে, তিনি রুদ্রের লোক লাভ করেন; তারপর বদরীর বন ও বসিষ্ঠের আশ্রমে যেতে হয়।
বদরী ভক্ষ্যতে যত্র ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । সম্যগ্দ্বাদশবর্ষাণি বদরীং ভক্ষযেত্তু যঃ
যেখানে বদরী ফল খাওয়া হয়, তিন রাত উপবাস করা মানুষ; যে ঠিকভাবে বারো বছর বদরী ফল খায়।