কুরুশ্রেষ্ঠ শুভং তীর্থং রামজন্মেতি বিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা প্রাণাংশ্চোত্সৃজ্য ভারত
কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রামজন্ম নামে শুভ তীর্থ সেখানে বিখ্যাত; সেই তীর্থে স্নান করে, প্রাণ ত্যাগ করলে, ভরত,
নারদেনাভ্যনুজ্ঞাতো লোকানাপ্নোতি দুর্ল্লভান্ । শুক্লপক্ষে দশম্যাং তু পুংডরীকং সমাবিশেত্
নারদের অনুমতি নিয়ে, দুর্লভ লোক লাভ হয়; শুক্লপক্ষের দশমীতে পুণ্ডরীক প্রবেশ করা উচিত।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্পুংডরীকফলং লভেত্ । ততস্ত্রিবিষ্টপং গচ্ছেত্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ পদ্মের ফল লাভ করে। তারপর সে তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত স্বর্গে পৌঁছে যায়।
তত্র বৈতরণী পুণ্যা নদী পাপপ্রমোচনী । তত্র স্নাত্বার্চযিত্বা চ শূলপাণিং বৃষধ্বজম্
সেখানে পবিত্র বৈতরণী নদী আছে, যা পাপ মুক্ত করে। সেখানে স্নান করে ও শূলধারী, ষাঁড়ের পতাকা বহনকারী দেবতাকে পূজা করলে—
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত পরমাং গতিম্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ফলকীবনমুত্তমম্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। তারপর, রাজেন্দ্র, সে উৎকৃষ্ট ফলকী বনেও যায়।
তত্র দেবাঃ সদা রাজন্ফলকীবনমাশ্রিতাঃ । তপশ্চরংতি বিপুলং বহুবর্ষসহস্রকম্
সেখানে, রাজন, দেবতারা সর্বদা ফলকী বনেই থাকে, বহু হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করে।
দৃষত্পানে নরঃ স্নাত্বা তর্পযিত্বা চ দেবতাঃ । অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং বিংদতি মানবঃ
দৃষদ্বতী নদীতে স্নান করে ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, মানুষ অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে।
তীর্থে চ সর্বদেবানাং স্নাত্বা ভরতসত্তম । গোসহস্রস্য রাজেংদ্র ফলমাপ্নোতি মানবঃ
সব দেবতার তীর্থে স্নান করলে, ভারতশ্রেষ্ঠ, মানুষ হাজার গরুর ফল লাভ করে, রাজেন্দ্র।
পাণিখ্যাতে নরঃ স্নাত্বা তর্পযিত্বা চ দেবতাঃ । অবাপ্নুতে রাজসূযমৃষিলোকং চ গচ্ছতি
পাণিখ্যাত স্থানে স্নান করে ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, সে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ঋষিদের লোকেও পৌঁছে যায়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ মিশ্রকং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থানি রাজেংদ্র মিশ্রিতানি মহাত্মনা
তারপর, ধর্মজ্ঞানী, সে মিশ্রক নামে বিখ্যাত স্থানে যায়। সেখানে, রাজেন্দ্র, মহান আত্মার দ্বারা মিশ্রিত বহু তীর্থ আছে।
ব্যাসেন নৃপশার্দূল দ্বিজার্থমিতি নঃ শ্রুতম্ । সর্বতীর্থেষু স স্নাতি মিশ্রকে স্নাতি যো নরঃ
ব্যাসের দ্বারা, রাজশার্দূল, আমরা শুনেছি—যে মিশ্রকে স্নান করে, সে সব তীর্থেই স্নান করে, বিশেষত দ্বিজদের জন্য।
ততো ব্যাসবনং গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ । মনোজবে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর, নিয়মিত ও সংযত আহার করে ব্যাসবনে গেলে, মনোজবে স্নান করলে মানুষ হাজার গরুর ফল লাভ করে।
গত্বা মধুবনীং চাপি দেব্যাঃ স্থানং নরঃ শুচিঃ । তত্র স্নাত্বার্চযেদ্দেবান্পিতৄংশ্চ নিযতঃ শুচিঃ
মধুবনীতে গিয়ে, শুদ্ধ মানুষ দেবীর স্থানে পৌঁছায়। সেখানে স্নান করে, সে নিয়মিত ও শুদ্ধ হয়ে দেবতা ও পূর্বজদের পূজা করে।
সদেব্যা সমনুজ্ঞাতো গোসহস্রফলং লভেত্ । কৌশিক্যাঃ সংগমে যস্তু দৃষদ্বত্যাশ্চ ভারত
দেবীর অনুমতি পেলে, সে হাজার গরুর ফল লাভ করে। কৌশিকী ও দৃষদ্বতী নদীর সঙ্গমে, ভারত—
স্নাতো বৈ নিযতাহারঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ততো ব্যাসস্থলী নাম যত্র ব্যাসেন ধীমতা
সেখানে নিয়মিত আহার করে স্নান করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পায়। তারপর আসে ব্যাসস্থলী, যেখানে জ্ঞানী ব্যাস—
পুত্রশোকাভিতপ্তেন দেহত্যাগায নিশ্চযঃ । কৃতো দেবৈশ্চ রাজেংদ্র পুনরুত্থাপিতস্তথা
পুত্রশোকে কাতর হয়ে দেহত্যাগের সংকল্প করেছিলেন, এবং দেবতারা তাঁকে আবার ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, রাজেন্দ্র।
অভিগম্য স্থলদ্যং তস্য গোসহস্রফলং লভেত্ । ঋণাংতং কূপমাসাদ্য তিলপ্রস্থং প্রদায চ
সেই পবিত্র স্থানে পৌঁছালে, মানুষ হাজার গরুর ফল লাভ করে। ঋণান্ত কূপে গিয়ে, এক প্রস্থ তিল দান করলে—
গচ্ছেত পরমাং সিদ্ধিমৃণৈর্মুক্তো নরেশ্বর । বেদীতীর্থে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে, ঋণ থেকে মুক্ত হয়, নরেশ্বর। বেদি তীর্থে স্নান করলে, মানুষ হাজার গরুর ফল লাভ করে।
অহশ্চ সুদিনশ্চৈব দ্বে তীর্থে নৃপ দুর্লভে । তযোঃ স্নাত্বা নরঃ শ্রেষ্ঠ সূর্যলোকমবাপ্নুযাত্
আহ ও সুদিন নামে দুটি তীর্থ আছে, রাজন, যা দুর্লভ ও শুভ। তাতে স্নান করলে, শ্রেষ্ঠ মানুষ সূর্যলোক লাভ করে।
মৃগধূমং ততো গচ্ছেত্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তত্র রুদ্রপদে স্নাত্বা সমভ্যর্চ্য চ মানবঃ
তারপর সে মৃগধূম নামে তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত স্থানে যায়। সেখানে রুদ্রের পদে স্নান করে ও যথাযথভাবে পূজা করলে, মানুষ—
শূলপাণিং মহাত্মানমশ্বমেধফলং লভেত্ । কোটিতীর্থে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
ত্রিশূলধারী মহান আত্মাকে পূজা করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; আর কোটি-তীর্থে স্নান করলে হাজার গরু দানের সমান পূণ্য লাভ হয়।
অথ বামনকং গত্বা ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তত্র বিষ্ণুপদে স্নাত্বা সমভ্যর্চ্য চ বামনম্
অথবা, তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত বামনক স্থানে গিয়ে, সেখানে বিষ্ণুর পদে স্নান করে এবং যথাযথভাবে বামনকে পূজা করলে—
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্ । কুলংপুনে নরঃ স্নাত্বা পুনাতি স্বকুলং নরঃ
সব পাপ থেকে মন পরিষ্কার হয়ে যায়, তখন বিষ্ণুর লোক লাভ হয়; আর সেখানে স্নান করলে নিজের গোটা বংশ শুদ্ধ হয়।
পবনস্য হ্রদং গত্বা মরুতাং তীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরব্যাঘ্র বাযুলোকে মহীযতে
পবন দেবতার হ্রদে গিয়ে, মরুতদের শ্রেষ্ঠ তীর্থে পৌঁছে, সেখানে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বায়ু দেবতার লোকেতে সম্মানিত হয়।
অমরাণাং হ্রদে স্নাত্বা সমভ্যর্চ্যামরাধিপম্ । অমরাণাং প্রভাবেণ স্বর্গলোকে মহীযতে
অমরদের হ্রদে স্নান করে, অমরদের অধিপতিকে পূজা করলে, অমরদের শক্তিতে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।
শালিহোত্রস্য রাজেংদ্র শালিসূর্যে যথাবিধি । স্নাত্বা নরবরশ্রেষ্ঠ গোসহস্রফলং লভেত্
শালিহোত্রের তীরে, হে রাজা, এবং শালিসূর্য স্থানে যথাযথভাবে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হাজার গরু দানের সমান পূণ্য লাভ হয়।
শ্রীকুংজং চ সরস্বত্যাং তীর্থং ভরতসত্তম । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
শ্রীকুঞ্জ, সরস্বতী নদীর তীরের পবিত্র স্থানে, হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
ততো নৈমিষিকুংজং চ সমাসাদ্য সুদুর্লভম্ । ঋষযঃ কিল রাজেংদ্র নৈমিষেযাস্তপোধনাঃ
তারপর, খুবই দুর্লভ নৈমিষ কুঞ্জে পৌঁছালে, নৈমিষের ঋষিরা, যারা তপস্যায় ধনী, হে রাজা—
তীর্থযাত্রাং পুরস্কৃত্য কুরুক্ষেত্রে গতাঃ পুরা । ততঃ কুংজঃ সরস্বত্যাং কৃতো ভরতসত্তম
তীর্থযাত্রা শুরু করে একবার কুরুক্ষেত্রে গিয়েছিলেন; সেই থেকে, হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সরস্বতী নদীর তীরে কুঞ্জ স্থাপন হয়।
ঋষীণামবকাশঃ স্যাদ্যথা তুষ্টিকরো মহান্ । তস্মিন্কুংজে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
ঋষিদের জন্য সেই কুঞ্জ এক আনন্দদায়ক স্থান হয়ে ওঠে; সেখানে স্নান করলে হাজার গরু দানের সমান পূণ্য লাভ হয়।