কেশানাবপ্য বৈ তস্মিন্পূতো ভবতি ভারত । তত্র তীর্থবরং চান্যত্স্নাত লোকার্তিহং স্মৃতম্
সেখানে চুল কামালে, ভরতবংশীয়, শুদ্ধ হয়; আর সেখানে আরও এক উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে, যেখানে স্নান করলে সংসারের কষ্ট দূর হয় বলে মনে করা হয়।
তত্র বিপ্রা নরব্যাঘ্র বিদ্বাংসস্তত্র তত্পরাঃ । গতিং গচ্ছংতি পরমাং স্নাত্বা ভরতসত্তম
সেখানে, মনুষ্যসিংহ, জ্ঞানী ও নিবেদিত ব্রাহ্মণরা, স্নান করে, সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন, ভরতশ্রেষ্ঠ।
স্বর্ণলোমাপনযনে তীর্থে ভরতসত্তম । প্রাণাযামৈর্নির্হরংতি স্বলোমানি দ্বিজোত্তমাঃ
স্বর্ণলোমাপনয়ন তীর্থে, ভরতশ্রেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা প্রাণায়াম দ্বারা নিজেদের চুল অপসারণ করেন।
পূতাত্মানশ্চ রাজেন্দ্র প্রযাংতি পরমাং গতিম্ । দশাশ্বমেধিকে চৈব তস্মিংস্তীর্থে মহীপতে
শুদ্ধ আত্মা নিয়ে, রাজেন্দ্র, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন; আর দশাশ্বমেধিক তীর্থে, মহীপতি—
তত্র স্নাত্বা নরব্যাঘ্র গচ্ছংতি পরমাং গতিম্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র মানুষং লোকবিশ্রুতম্
সেখানে স্নান করে, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে; তারপর, রাজাধিরাজ, সেখান থেকে বিখ্যাত মানবলোকে পৌঁছানো যায়।
তত্র কৃষ্ণামৃগা রাজন্ব্যাধেন শরপীডিতাঃ । বিগাহ্য তস্মিন্সরসি মানুষত্বমুপাগতাঃ
সেখানে, রাজন, কৃষ্ণমৃগেরা শিকারির তীরের আঘাতে আহত হয়ে, সেই সরোবরে প্রবেশ করে মানবজন্ম লাভ করেছে।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকে মহীযতে
সেই তীর্থে স্নান করে, ব্রহ্মচারী ও মনোযোগী ব্যক্তি, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।
মানুষস্য তু পূর্বেণ ক্রোশমাত্রং মহীপতে । আপগা নাম বিখ্যাতা নদী সিদ্ধনিষেবিতা
মানবলোকের পূর্বদিকে, রাজাধিরাজ, এক ক্রোশ দূরে বিখ্যাত নদী আছে, যার নাম আপগা; সিদ্ধরা সেখানে সাধনা করেন।
শ্যামাক ভোজনং তত্র যঃ প্রযচ্ছতি মানবঃ । দেবান্পিতৄন্সমুদ্দিশ্য তস্য ধর্মফলং মহত্
সেখানে, যে ব্যক্তি শ্যামাকের খাবার দেবতা ও পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করে, তার কর্মের ফল অত্যন্ত মহান হয়।
একস্মিন্ভোজিতে বিপ্রে কোটির্ভবতি ভোজিতা । তত্র স্নাত্বার্চযিত্বা চ দৈবতানি পিতৄংস্তথা
সেখানে এক ব্রাহ্মণকে আহার করালে, যেন কোটি ব্রাহ্মণকে আহার করানো হয়; সেখানে স্নান করে দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পূজা করলে,
উষিত্বা রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । ততো গচ্ছেত ধর্ম্মজ্ঞ ব্রহ্মণঃ স্থানমুত্তমম্
এক রাত কাটালে, তপস্যার ফল হিসেবে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর, ধর্মজ্ঞ, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ করা যায়।
ব্রহ্মানুস্বরমিত্যেবং প্রকাশং ভুবি ভারত । তত্র সপ্তর্ষিকুংডেষু স্নাতস্য ভরতর্ষভ
ভূমিতে সেই স্থান ব্রহ্মানুস্বর নামে পরিচিত; সেখানে, ভরতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সাত ঋষির কুণ্ডে স্নান করলে,
কেদারে চৈব রাজেংদ্র কপিলস্য মহাত্মনঃ । ব্রহ্মাণমভিগম্যাথ শুচিঃ প্রযতমানসঃ
কপিলের ক্ষেত্রেও, মহাত্মা কপিলের স্থানে, রাজাধিরাজ, ব্রহ্মার কাছে গিয়ে, শুদ্ধ ও একাগ্র মন নিয়ে,
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রহ্মলোকং প্রপদ্যতে । কপিষ্ঠলস্য কেদারং সমাসাদ্য সুদুর্লভম্
সব পাপ থেকে মুক্ত মন নিয়ে ব্রহ্মলোক লাভ হয়; কপিষ্ঠলের দুর্লভ ক্ষেত্রেও পৌঁছানো যায়।
অংতর্ধানমবাপ্নোতি তপসা দগ্ধকিল্বিষঃ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সর্বকং লোকবিশ্রুতম্
তপস্যার দ্বারা পাপ দগ্ধ করে অন্তর্ধান লাভ হয়; তারপর, রাজাধিরাজ, সর্বজনবিদিত লোকের মধ্যে পৌঁছানো যায়।
কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশ্যামভিগম্য বৃষধ্বজং । লভতে সর্বকামান্হি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । তিস্রঃকোট্যশ্চ তীর্থানাং প্রবরং কুরুনংদন
কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, বৃষধ্বজের কাছে গিয়ে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় এবং স্বর্গলোকে যাওয়া যায়; কুরুবংশের সন্তান, সেখানে তিন কোটি প্রধান তীর্থ আছে।
রুদ্রকোটী তথা কূপে হ্রদেষু চ সমংতকঃ । ইলাস্পদং চ তত্রৈব তীর্থং ভরতসত্তম
রুদ্রকোটি, সমন্তক কূপ ও হ্রদও সেখানে আছে; এবং, ভরতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেখানে ইলাস্পদ নামে তীর্থ আছে।
তত্র স্নাত্বার্চযিত্বা চ দৈবতানি পিতৄনপি । ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বাজপেযং চ বিংদতি
সেখানে স্নান করে, দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পূজা করলে, কখনও দুর্গতি হয় না এবং বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
কিংদানে চ নরঃ স্নাত্বা কিংজপে চ মহীপতে । অপ্রমেযমবাপ্নোতি দানং যজ্ঞং তথৈব চ । কলশ্যাং বার্য্যুপস্পৃশ্য শ্রদ্দধানো জিতেংদ্রিযঃ
কিমদান ও কিমজপে স্নান করে, রাজাধিরাজ, মানুষ দান ও যজ্ঞের অসীম ফল লাভ করে; কলসের জল স্পর্শ করে, বিশ্বাস ও সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে,
অগ্নিষ্টোমস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । সরকস্য তু পূর্বেণ নারদস্য মহাত্মনঃ
অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়; সরকার পূর্বদিকে মহাত্মা নারদের তীর্থ আছে।
কুরুশ্রেষ্ঠ শুভং তীর্থং রামজন্মেতি বিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা প্রাণাংশ্চোত্সৃজ্য ভারত
কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রামজন্ম নামে শুভ তীর্থ সেখানে বিখ্যাত; সেই তীর্থে স্নান করে, প্রাণ ত্যাগ করলে, ভরত,
নারদেনাভ্যনুজ্ঞাতো লোকানাপ্নোতি দুর্ল্লভান্ । শুক্লপক্ষে দশম্যাং তু পুংডরীকং সমাবিশেত্
নারদের অনুমতি নিয়ে, দুর্লভ লোক লাভ হয়; শুক্লপক্ষের দশমীতে পুণ্ডরীক প্রবেশ করা উচিত।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্পুংডরীকফলং লভেত্ । ততস্ত্রিবিষ্টপং গচ্ছেত্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ পদ্মের ফল লাভ করে। তারপর সে তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত স্বর্গে পৌঁছে যায়।
তত্র বৈতরণী পুণ্যা নদী পাপপ্রমোচনী । তত্র স্নাত্বার্চযিত্বা চ শূলপাণিং বৃষধ্বজম্
সেখানে পবিত্র বৈতরণী নদী আছে, যা পাপ মুক্ত করে। সেখানে স্নান করে ও শূলধারী, ষাঁড়ের পতাকা বহনকারী দেবতাকে পূজা করলে—
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত পরমাং গতিম্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ফলকীবনমুত্তমম্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। তারপর, রাজেন্দ্র, সে উৎকৃষ্ট ফলকী বনেও যায়।
তত্র দেবাঃ সদা রাজন্ফলকীবনমাশ্রিতাঃ । তপশ্চরংতি বিপুলং বহুবর্ষসহস্রকম্
সেখানে, রাজন, দেবতারা সর্বদা ফলকী বনেই থাকে, বহু হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করে।
দৃষত্পানে নরঃ স্নাত্বা তর্পযিত্বা চ দেবতাঃ । অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং বিংদতি মানবঃ
দৃষদ্বতী নদীতে স্নান করে ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, মানুষ অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে।
তীর্থে চ সর্বদেবানাং স্নাত্বা ভরতসত্তম । গোসহস্রস্য রাজেংদ্র ফলমাপ্নোতি মানবঃ
সব দেবতার তীর্থে স্নান করলে, ভারতশ্রেষ্ঠ, মানুষ হাজার গরুর ফল লাভ করে, রাজেন্দ্র।
পাণিখ্যাতে নরঃ স্নাত্বা তর্পযিত্বা চ দেবতাঃ । অবাপ্নুতে রাজসূযমৃষিলোকং চ গচ্ছতি
পাণিখ্যাত স্থানে স্নান করে ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, সে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ঋষিদের লোকেও পৌঁছে যায়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ মিশ্রকং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থানি রাজেংদ্র মিশ্রিতানি মহাত্মনা
তারপর, ধর্মজ্ঞানী, সে মিশ্রক নামে বিখ্যাত স্থানে যায়। সেখানে, রাজেন্দ্র, মহান আত্মার দ্বারা মিশ্রিত বহু তীর্থ আছে।