তত্র স্থিত্বা নরব্যাঘ্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । ততো জযিন্যাং রাজেংদ্র সোমতীর্থং সমাবিশেত্
সেখানে অবস্থান করলে, মানবসিংহ, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; তারপর, রাজা, জয়িনীস্থ সোমতীর্থে প্রবেশ করতে হয়।
স্নাত্বা ফলমবাপ্নোতি রাজসূযস্য মানবঃ । একহংসে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
স্নান করলে মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; একহংসে স্নান করলে হাজার গরুর সমান ফল পাওয়া যায়।
কৃতশৌচং সমাসাদ্য তীর্থসেবী কুরূদ্বহ । পুংডরীকমবাপ্নোতি কৃতশৌচো ভবেচ্চ সঃ
কৃতশৌচে পৌঁছালে, কুরুদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থসেবী পুণ্ডরীক লাভ করে এবং শুদ্ধ হয়।
ততো মুংজাবটং নাম মহাদেবস্য ধীমতঃ । তত্রোষ্য রজনীমেকাং গাণপত্যমবাপ্নুযাত্
তারপর, জ্ঞানী মহাদেবের মুঞ্জাবট নামে স্থানে, সেখানে এক রাত কাটালে গণপতির ফল লাভ হয়।
তত্রৈব চ মহারাজ জযাং লোকপরিশ্রুতাম্ । স্নাত্বাভিগম্য রাজেংদ্র সর্বকামমবাপ্নুযাত্
সেই স্থানে, মহারাজ, জয়া নামে বিশ্ববিখ্যাত তীর্থে, স্নান ও দর্শন করলে, রাজেন্দ্র, সকল কামনা পূর্ণ হয়।
কুরুক্ষেত্রস্য তদ্দ্বারং বিশ্রুতং ভরতর্ষভ । প্রদক্ষিণমুপাবৃত্য তীর্থসেবী সমাবৃতঃ
কুরুক্ষেত্রের সেই বিখ্যাত দ্বার, ভরতদের শ্রেষ্ঠ, প্রদক্ষিণ করলে তীর্থসেবী পূর্ণতা লাভ করে।
সংস্মৃতে পুষ্করাণাং তু স্নাত্বার্চ্য পিতৃদেবতাঃ । জামদগ্ন্যেন রামেণ আহূতে বৈ মহাত্মনা
পুষ্কর স্মরণ করে স্নান করে, পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করলে, জামদগ্নি পুত্র রাম যিনি আহ্বান করেছিলেন—
কৃতকৃত্যো ভবেদ্রাজন্নশ্বমেধং চ বিংদতি । ততো রামহ্রদং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ
তখন রাজা, সকল কর্ম সম্পন্ন হয় এবং অশ্বমেধের ফল পাওয়া যায়; এরপর, তীর্থসেবী, রাজা, রামহ্রদে যান।
যত্র রামেণ রাজেংদ্র তরসা দীপ্ততেজসা । ক্ষত্রমুত্সার্য বীর্যেণ হ্রদাঃ পংচ নিষেবিতাঃ । পূরযিত্বা নরব্যাঘ্র রুধিরেণেতি নঃ শ্রুতম্
যেখানে রাম তাঁর অসীম শক্তি ও দীপ্তি দিয়ে রাজবংশকে পরাজিত করেছিলেন, আর পাঁচটি হ্রদে তাঁর বীরত্বে মানুষের রক্তে পূর্ণ হয়েছিল—আমরা এ কথা শুনেছি।
পিতরস্তর্পিতাঃ সর্বে তথৈব প্রপিতামহাঃ । ততস্তে পিতরঃ প্রীতাঃ রামমূচুর্মহীপতে
সেখানে সব পিতা ও পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হয়েছিলেন; তখন, আনন্দিত হয়ে, পূর্বপুরুষরা রামকে বললেন, রাজন।
রামরাম মহাভাগ প্রীতাঃ স্ম তব ভার্গব । অনযা পিতৃভক্ত্যা চ বিক্রমেণ চ তেঽনঘ
রাম, রাম, ভাগ্যবান ভৃগু-বংশীয়, আমরা তোমার পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি ও তোমার বীরত্বে সন্তুষ্ট হয়েছি, পাপহীন।
বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে কিমিচ্ছসি মহামতে । এবমুক্তঃ স রাজেংদ্র রামঃ প্রবদতাং বরঃ
তুমি বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক; তুমি কী চাইছো, জ্ঞানী? এভাবে বলা হলে, শ্রেষ্ঠ বক্তা রাম, রাজন,
অব্রবীত্প্রাংজলির্বাক্যং পিতৄন্স গগনে স্থিতান্ । ভবংতো যদি মে প্রীতা যদ্যনুগ্রাহ্যতা মযি
রাম হাত জোড় করে আকাশে দাঁড়ানো পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে বললেন, যদি আপনারা আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যদি আমি আপনারা অনুগ্রহের যোগ্য হই,
পিতৃপ্রসাদাদিচ্ছেযং তপসাপ্যাযনং পুনঃ । যচ্চ রোষাভিভূতেন ক্ষত্রমুত্সাদিতং মযা
তাহলে আমি চাই, পূর্বপুরুষদের কৃপায় আমার তপশক্তি আবার বৃদ্ধি পাক; আর যেসব রাজবংশ আমি রাগে ধ্বংস করেছি,
ততশ্চ পাপান্মুচ্যেযং যুষ্মাকং তেজসা হ্যহম্ । হ্রদাশ্চ তীর্থভূতা মে ভবেযুর্ভুবি বিশ্রুতাঃ
আপনাদের দীপ্তিতে আমি পাপ থেকে মুক্তি পাই; আর এই হ্রদগুলি যেন পবিত্র স্থানে পরিণত হয়, পৃথিবীতে বিখ্যাত হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং রামস্য পিতরস্তদা । প্রত্যূচুঃ পরমপ্রীতা রামং তোষসমন্বিতাঃ
রামের এই শুভ কথা শুনে, তখন পূর্বপুরুষরা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে রামকে সন্তুষ্টচিত্তে উত্তর দিলেন।
তপস্তে বর্দ্ধতাং ভূযঃ পিতৃভক্ত্যা বিশেষতঃ । যচ্চ রোষাভিভূতেন ক্ষত্রমুত্সাদিতং ত্বযা
তোমার তপশক্তি আরও বাড়ুক, বিশেষ করে পূর্বপুরুষদের প্রতি তোমার ভক্তিতে; আর যেসব রাজবংশ তুমি রাগে ধ্বংস করেছো,
ততশ্চ পাপান্মুক্তস্ত্বং নিহতাস্তে স্বকর্ম্মণা । হ্রদাশ্চ তব তীর্থত্বং গমিষ্যংতি ন সংশযঃ
তুমি পাপ থেকে মুক্তি পাবে; যারা নিহত হয়েছে, তারা তাদের কর্মফল পেয়েছে। তোমার হ্রদগুলি নিশ্চয়ই পবিত্র স্থানের মর্যাদা পাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
হ্রদেষ্বেতেষু যঃ স্নাত্বা পিতৄন্সংতর্পযিষ্যতি । পিতরস্তস্য বৈ প্রীতা দাস্যংতি ভুবি দুর্ল্লভম্
যে এই হ্রদে স্নান করে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করবে, তার পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে পৃথিবীতে দুর্লভ বর দেবে।
ঈপ্সিতং মনসঃ কামং স্বর্গলোকং সশাশ্বতম্ । এবং দত্ত্বা বরং রাজন্রামস্য পিতরস্তদা । আমংত্র্য ভার্গবং প্রীতাস্তত্রৈবাংতর্দধুস্ততঃ
তার মন যা চায়, আর চিরস্থায়ী স্বর্গলোক—এভাবে বর দিয়ে, রাজন, পূর্বপুরুষরা আনন্দিত হয়ে ভৃগু-বংশীয় রামকে সম্বোধন করে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
এবং রামহ্রদাঃ পুণ্যা ভার্গবস্য মহাত্মনঃ । স্নাত্বা হ্রদেষু রামস্য ব্রহ্মচারী শুভব্রতঃ
এইভাবে, রামের হ্রদগুলি মহাত্মা ভৃগু-বংশীয়ের পবিত্র স্থান; রামের হ্রদে স্নান করে, শুদ্ধ ব্রহ্মচারী,
রামমভ্যর্চ্য রাজেংদ্র লভেদ্বহুসুবর্ণকম্ । বংশমূলং সমাসাদ্য তীর্থসেবী কুরূদ্বহ
রামকে পূজা করে, রাজন, প্রচুর সোনা লাভ করে; নিজের বংশের মূলস্থানে পৌঁছে, তীর্থসেবী, কুরুদের শ্রেষ্ঠ,
স্ববংশমুদ্ধরেদ্রাজন্স্নাত্বা বৈ বংশমূলকে । কাযশোধনমাসাদ্য তীর্থং ভরতসত্তম
নিজের বংশকে উদ্ধার করে, রাজন, বংশমূলস্থানে স্নান করে; শরীর শুদ্ধি লাভ করে, ভরতদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থে,
শরীরশুদ্ধিমাপ্নোতি স্নাতস্তস্মিন্ন সংশযঃ । শুদ্ধদেহস্তু সংযাতি শুভাঁল্লোকাননুত্তমান্
সেখানে স্নান করে শরীরের শুদ্ধি অর্জন হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; শুদ্ধ দেহ নিয়ে সে শ্রেষ্ঠ, শুভ লোকেতে যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং ত্রৈলোক্যদুর্লভম্ । লোকা যত্রোদ্ধৃতাঃ পূর্বং বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
তারপর, রাজন, সে তীর্থে যায়, যা তিন জগতে দুর্লভ; যেখানে এক সময় শক্তিশালী বিষ্ণু সমস্ত জগতকে উদ্ধার করেছিলেন।
লোকোদ্ধারং সমাসাদ্য তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । স্নাত্বা তীর্থবরে রাজন্লোকানুদ্ধরতে স্বকান্
জগতের উদ্ধার লাভ করে, তিন জগতে বিখ্যাত তীর্থে; সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করে, রাজন, সে নিজের পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করে।
শ্রীতীর্থং চ সমাসাদ্য বিংদতে শ্রিযমুত্তমাম্ । কপিলাতীর্থমাসাদ্য ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
শ্রীতীর্থে পৌঁছালে মানুষ সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করে; আর কপিলাতীর্থে মনোযোগী ব্রহ্মচারী পুণ্য অর্জন করে।
তত্র স্নাত্বার্চযিত্বা চ দেবানিহ পিতৄংস্তথা । কপিলানাং সহস্রস্য ফলং বিংদতি মানবঃ
সেখানে স্নান করে, দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পূজা করলে, একজন মানুষ কপিলা গরু এক হাজার দান করার ফল পায়।
সূর্যতীর্থং সমাসাদ্য স্নাত্বা নিযতমানসঃ । অর্চযিত্বা পিতৄন্দেবানুপবাসপরাযণঃ
সূর্যতীর্থে গিয়ে, নিয়ন্ত্রিত মন নিয়ে স্নান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করে, উপবাসে নিবেদিত হলে—
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি সূর্যলোকং চ গচ্ছতি । গবাংভবনমাসাদ্য তীর্থসেবী যথাক্রমম্
সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং সূর্যলোকে যায়; গরুর আবাসে পৌঁছে, তীর্থযাত্রী যথাযথভাবে—