ততো মত্তর্ণকং রাজন্দ্বারপালং মহাবলম্ । যং বৈ সমভিবাদ্যৈব গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর, রাজা, মাতাল অর্ণক নামের শক্তিশালী দ্বাররক্ষীকে যিনি শ্রদ্ধার সাথে সম্মান করেন, তিনি হাজার গরুর সমান ফল লাভ করেন।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বিষ্ণোঃ স্থানমনুত্তমম্ । সততং নাম রাজেংদ্র যত্র সন্নিহিতো হরিঃ
এরপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি সর্বোচ্চ বিষ্ণুর আবাসে যান, রাজেন্দ্র, যেখানে হরি সর্বদা উপস্থিত থাকেন।
তত্র স্নাত্বা চ দৃষ্ট্বা চ ত্রিলোকপ্রভবং হরিম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে স্নান করে এবং তিনটি জগতের উৎস হরিকে দর্শন করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুর লোকেও পৌঁছানো যায়।
ততঃ পারিপ্লবং গচ্ছেত্তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
তারপর পারিপ্লব নামে তিন জগতের বিখ্যাত তীর্থে যেতে হয়; সেখানে মানুষ অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে।
পৃথিব্যাং তীর্থমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্ । ততঃ শাল্বিকিনীং গত্বা তীর্থসেবী নরাধিপ
পৃথিবীর তীর্থে পৌঁছালে হাজার গরুর সমান ফল পাওয়া যায়; তারপর, রাজা, শাল্বিকিনী তীর্থে গেলে—
দশাশ্বমেধিকে স্নাত্বা তদেব লভতে ফলম্ । সর্পনীবিং সমাসাদ্য নাগানাং তীর্থমুত্তমম্
দশ অশ্বমেধ স্থানে স্নান করলে সেই একই ফল লাভ হয়; সাপদের শ্রেষ্ঠ তীর্থ সর্পনীবিতে গেলে—
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি নাগলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দ্বারপালমতর্ণকম্
অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং নাগলোকেও পৌঁছানো যায়; তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি, দ্বাররক্ষী অর্ণকের কাছে যান।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । ততঃপংচনদংগত্বানিযতোনিযতাশনঃ
সেখানে এক রাত কাটালে হাজার গরুর সমান ফল লাভ হয়; এরপর, পঞ্চনদে গিয়ে নিয়মিত আচরণ ও নিয়ন্ত্রিত আহার করলে—
কোটিতীর্থমুপস্পৃশ্য হযমেধফলং লভেত্ । অশ্বিনীতীর্থমাগম্য রূপবানভিজাযতে
কোটিতীর্থ স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; অশ্বিনী তীর্থে পৌঁছালে সুন্দর রূপে জন্ম হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বারাহং তীর্থমুত্তমম্ । বিষ্ণুর্বারাহরূপেণ পুরা যত্র স্থিতোঽভবত্
তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি, শ্রেষ্ঠ বারাহ তীর্থে যান, যেখানে বিষ্ণু আগে শূকররূপে অবস্থান করেছিলেন।
তত্র স্থিত্বা নরব্যাঘ্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । ততো জযিন্যাং রাজেংদ্র সোমতীর্থং সমাবিশেত্
সেখানে অবস্থান করলে, মানবসিংহ, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; তারপর, রাজা, জয়িনীস্থ সোমতীর্থে প্রবেশ করতে হয়।
স্নাত্বা ফলমবাপ্নোতি রাজসূযস্য মানবঃ । একহংসে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
স্নান করলে মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; একহংসে স্নান করলে হাজার গরুর সমান ফল পাওয়া যায়।
কৃতশৌচং সমাসাদ্য তীর্থসেবী কুরূদ্বহ । পুংডরীকমবাপ্নোতি কৃতশৌচো ভবেচ্চ সঃ
কৃতশৌচে পৌঁছালে, কুরুদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থসেবী পুণ্ডরীক লাভ করে এবং শুদ্ধ হয়।
ততো মুংজাবটং নাম মহাদেবস্য ধীমতঃ । তত্রোষ্য রজনীমেকাং গাণপত্যমবাপ্নুযাত্
তারপর, জ্ঞানী মহাদেবের মুঞ্জাবট নামে স্থানে, সেখানে এক রাত কাটালে গণপতির ফল লাভ হয়।
তত্রৈব চ মহারাজ জযাং লোকপরিশ্রুতাম্ । স্নাত্বাভিগম্য রাজেংদ্র সর্বকামমবাপ্নুযাত্
সেই স্থানে, মহারাজ, জয়া নামে বিশ্ববিখ্যাত তীর্থে, স্নান ও দর্শন করলে, রাজেন্দ্র, সকল কামনা পূর্ণ হয়।
কুরুক্ষেত্রস্য তদ্দ্বারং বিশ্রুতং ভরতর্ষভ । প্রদক্ষিণমুপাবৃত্য তীর্থসেবী সমাবৃতঃ
কুরুক্ষেত্রের সেই বিখ্যাত দ্বার, ভরতদের শ্রেষ্ঠ, প্রদক্ষিণ করলে তীর্থসেবী পূর্ণতা লাভ করে।
সংস্মৃতে পুষ্করাণাং তু স্নাত্বার্চ্য পিতৃদেবতাঃ । জামদগ্ন্যেন রামেণ আহূতে বৈ মহাত্মনা
পুষ্কর স্মরণ করে স্নান করে, পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করলে, জামদগ্নি পুত্র রাম যিনি আহ্বান করেছিলেন—
কৃতকৃত্যো ভবেদ্রাজন্নশ্বমেধং চ বিংদতি । ততো রামহ্রদং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ
তখন রাজা, সকল কর্ম সম্পন্ন হয় এবং অশ্বমেধের ফল পাওয়া যায়; এরপর, তীর্থসেবী, রাজা, রামহ্রদে যান।
যত্র রামেণ রাজেংদ্র তরসা দীপ্ততেজসা । ক্ষত্রমুত্সার্য বীর্যেণ হ্রদাঃ পংচ নিষেবিতাঃ । পূরযিত্বা নরব্যাঘ্র রুধিরেণেতি নঃ শ্রুতম্
যেখানে রাম তাঁর অসীম শক্তি ও দীপ্তি দিয়ে রাজবংশকে পরাজিত করেছিলেন, আর পাঁচটি হ্রদে তাঁর বীরত্বে মানুষের রক্তে পূর্ণ হয়েছিল—আমরা এ কথা শুনেছি।
পিতরস্তর্পিতাঃ সর্বে তথৈব প্রপিতামহাঃ । ততস্তে পিতরঃ প্রীতাঃ রামমূচুর্মহীপতে
সেখানে সব পিতা ও পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হয়েছিলেন; তখন, আনন্দিত হয়ে, পূর্বপুরুষরা রামকে বললেন, রাজন।
রামরাম মহাভাগ প্রীতাঃ স্ম তব ভার্গব । অনযা পিতৃভক্ত্যা চ বিক্রমেণ চ তেঽনঘ
রাম, রাম, ভাগ্যবান ভৃগু-বংশীয়, আমরা তোমার পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি ও তোমার বীরত্বে সন্তুষ্ট হয়েছি, পাপহীন।
বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে কিমিচ্ছসি মহামতে । এবমুক্তঃ স রাজেংদ্র রামঃ প্রবদতাং বরঃ
তুমি বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক; তুমি কী চাইছো, জ্ঞানী? এভাবে বলা হলে, শ্রেষ্ঠ বক্তা রাম, রাজন,
অব্রবীত্প্রাংজলির্বাক্যং পিতৄন্স গগনে স্থিতান্ । ভবংতো যদি মে প্রীতা যদ্যনুগ্রাহ্যতা মযি
রাম হাত জোড় করে আকাশে দাঁড়ানো পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে বললেন, যদি আপনারা আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যদি আমি আপনারা অনুগ্রহের যোগ্য হই,
পিতৃপ্রসাদাদিচ্ছেযং তপসাপ্যাযনং পুনঃ । যচ্চ রোষাভিভূতেন ক্ষত্রমুত্সাদিতং মযা
তাহলে আমি চাই, পূর্বপুরুষদের কৃপায় আমার তপশক্তি আবার বৃদ্ধি পাক; আর যেসব রাজবংশ আমি রাগে ধ্বংস করেছি,
ততশ্চ পাপান্মুচ্যেযং যুষ্মাকং তেজসা হ্যহম্ । হ্রদাশ্চ তীর্থভূতা মে ভবেযুর্ভুবি বিশ্রুতাঃ
আপনাদের দীপ্তিতে আমি পাপ থেকে মুক্তি পাই; আর এই হ্রদগুলি যেন পবিত্র স্থানে পরিণত হয়, পৃথিবীতে বিখ্যাত হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং রামস্য পিতরস্তদা । প্রত্যূচুঃ পরমপ্রীতা রামং তোষসমন্বিতাঃ
রামের এই শুভ কথা শুনে, তখন পূর্বপুরুষরা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে রামকে সন্তুষ্টচিত্তে উত্তর দিলেন।
তপস্তে বর্দ্ধতাং ভূযঃ পিতৃভক্ত্যা বিশেষতঃ । যচ্চ রোষাভিভূতেন ক্ষত্রমুত্সাদিতং ত্বযা
তোমার তপশক্তি আরও বাড়ুক, বিশেষ করে পূর্বপুরুষদের প্রতি তোমার ভক্তিতে; আর যেসব রাজবংশ তুমি রাগে ধ্বংস করেছো,
ততশ্চ পাপান্মুক্তস্ত্বং নিহতাস্তে স্বকর্ম্মণা । হ্রদাশ্চ তব তীর্থত্বং গমিষ্যংতি ন সংশযঃ
তুমি পাপ থেকে মুক্তি পাবে; যারা নিহত হয়েছে, তারা তাদের কর্মফল পেয়েছে। তোমার হ্রদগুলি নিশ্চয়ই পবিত্র স্থানের মর্যাদা পাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
হ্রদেষ্বেতেষু যঃ স্নাত্বা পিতৄন্সংতর্পযিষ্যতি । পিতরস্তস্য বৈ প্রীতা দাস্যংতি ভুবি দুর্ল্লভম্
যে এই হ্রদে স্নান করে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করবে, তার পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে পৃথিবীতে দুর্লভ বর দেবে।
ঈপ্সিতং মনসঃ কামং স্বর্গলোকং সশাশ্বতম্ । এবং দত্ত্বা বরং রাজন্রামস্য পিতরস্তদা । আমংত্র্য ভার্গবং প্রীতাস্তত্রৈবাংতর্দধুস্ততঃ
তার মন যা চায়, আর চিরস্থায়ী স্বর্গলোক—এভাবে বর দিয়ে, রাজন, পূর্বপুরুষরা আনন্দিত হয়ে ভৃগু-বংশীয় রামকে সম্বোধন করে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।