ব্রহ্মতুংগং সমাসাদ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি সুকৃতী বিরজা নরঃ
Brahmatuṅga-তে পৌঁছে, শুদ্ধ ও একাগ্র মন নিয়ে, সৎ ব্যক্তি নির্মল হয়ে ব্রহ্মার লোক লাভ করে।
কুমারিকাণাং শক্রস্য তীর্থং সিদ্ধনিষেবিতম্ । তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ শক্রলোকমবাপ্নুযাত্
সেখানে ইন্দ্রের কুমারীদের তীর্থ আছে, যা সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত। সেখানে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রের লোক লাভ হয়।
রেণুকাযাশ্চ তত্রৈব তীর্থং দেবনিষেবিতম্ । স্নাত্বা তত্র ভবেদ্বিপ্রো বিমলশ্চংদ্রমা ইব
সেখানেই Reṇukā-র তীর্থ আছে, যা দেবতারা পূজিত। সেখানে স্নান করলে, ব্রাহ্মণ নির্মল চাঁদের মতো শুদ্ধ হয়।
অথ পংচনদং গত্বা নিযতো নিযতাশনঃ । পংচযজ্ঞানবাপ্নোতি ক্রমশো যে তু কীর্তিতাঃ
তারপর Pañcanada-তে গিয়ে, নিয়মিত ও সংযত আহার নিয়ে, ধাপে ধাপে পাঁচ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ ভীমাযাঃ স্থানমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা ন যোন্যাং বৈ নরো ভরতসত্তম
তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি Bhīmā-র শ্রেষ্ঠ স্থানে যেতে হবে। সেখানে স্নান করলে, হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ আর গর্ভ থেকে জন্ম নেয় না।
দেব্যাঃ পুত্রো ভবেদ্রাজন্তত্র কুংডলবিগ্রহঃ । গবাং শতসহস্রস্য ফলং চৈবাপ্নুযান্মহত্
সেখানে দেবীর পুত্র রাজা, যার কানে কুণ্ডল আছে। সেখানে, এক লক্ষ গরুর সমান মহা ফল লাভ হয়।
গিরিকুংজং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । পিতামহং নমস্কৃত্য গোসহস্রফলং লভেত্
Girikuñja-তে পৌঁছে, যা তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত, পিতামহকে নমস্কার করলে, হাজার গরুর ফল লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বিমলং তীর্থমুত্তমম্ । অদ্যাপি যত্র দৃশ্যংতে মত্স্যাঃ সৌবর্ণরাজতাঃ
তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি বিশুদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ তীর্থে যেতে হবে, যেখানে আজও সোনালী ও রূপার মাছ দেখা যায়।
তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ বাজপেযমবাপ্নুযাত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত্পরমিকাং গতিম্
সেখানে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, Vājapeya যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সর্বোচ্চ গতি লাভ হয়।
নারদউবাচ-। বিতস্তাং চ সমাসাদ্য সংতর্প্য পিতৃদেবতাঃ । নরঃ ফলমবাপ্নোতি বাজপেযস্য ভারত
নারদ বললেন: Vitastā-তে পৌঁছে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, মানুষ Vājapeya যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে ভারত।
কাশ্মীরেষ্বেব নাগস্য ভবনং তক্ষকস্য চ । বিতস্তাখ্যমিতি খ্যাতং সর্বপাপপ্রমোচনম্
কাশ্মীরে Nāga ও Takṣaka-র বাসস্থান আছে; Vitastā নামে পরিচিত, যা সব পাপ মুক্ত করে।
তত্র স্নাত্বা নরো নূনং বাজপেযমবাপ্নুযাত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত পরমাং গতিম্
সেখানে স্নান করলে, মানুষ নিশ্চয়ই Vājapeya যজ্ঞের ফল লাভ করে; সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
ততো গচ্ছেত মলদং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । পশ্চিমাযাং তু সংধ্যাযামুপস্পৃশ্য যথাবিধি
তারপর Malada-তে যেতে হবে, যা তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত। সন্ধ্যার সময়, বিধি অনুযায়ী জল স্পর্শ করতে হবে।
চরুং সপ্তার্চিষে রাজন্যথাশক্তি নিবেদযেত্ । পিতৄণামক্ষযং দানং প্রবদংতি মনীষিণঃ
রাজা, সাতটি শিখার সঙ্গে রান্না করা অন্ন পূর্বপুরুষদের জন্য নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী নিবেদন করতে হবে; জ্ঞানীরা বলেন, এটি পূর্বপুরুষদের জন্য অক্ষয় দান।
গবাংশতসহস্রেণ রাজসূযশতেন চ । অশ্বমেধসহস্রেণ শ্রেযান্সপ্তার্চিষশ্চরুঃ
সাতটি শিখার যজ্ঞের ফল, লক্ষ গরু দান, শত রাজসূয় যজ্ঞ, আর হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ততো নিবৃত্তো রাজেংদ্র রুদ্রাস্পদমথাবিশেত্ । অভিগম্য মহাদেবমশ্বমেধফলং লভেত্
তারপর রাজা সরে এসে রুদ্রের বাসস্থানে প্রবেশ করেন; মহাদেবের কাছে গিয়ে, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
মণিমংতং সমাসাদ্য ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । একরাত্রোষিতো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
রত্নমণ্ডপে পৌঁছে, মনোযোগী ব্রহ্মচারী একরাত্রি কাটালে, হে রাজা, তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
অথ গচ্ছেত রাজেংদ্র দেবিকাং লোকবিশ্রুতাম্ । প্রসূতির্যত্র বিপ্রাণাং শ্রূযতে ভরতর্ষভ
এরপর, হে রাজেন্দ্র, তিনি দেবিকা নামে বিখ্যাত স্থানে যান, যেখানে ব্রাহ্মণদের জন্মের কথা শোনা যায়, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
ত্রিশূলপাণেঃ স্থানং যত্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্ । দেবিকাযাং নরঃ স্নাত্বা অভ্যর্চ্য চ মহেশ্বরম্
ত্রিশূলধারীর বিখ্যাত স্থান তিনটি লোকেই পরিচিত; দেবিকায় স্নান করে এবং মহেশ্বরকে পূজা করে,
যথাশক্তি নরস্তত্র নিবেদ্য ভরতর্ষভ । সর্বকামসমৃদ্ধস্য যজ্ঞস্য লভতে ফলম্
যে ব্যক্তি নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী নিবেদন করে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, সে সমস্ত কামনাপূর্ণ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
কামাখ্যং তত্র রুদ্রস্য তীর্থং দেবর্ষিসংমতম্ । তত্র স্নাত্বা নরঃ ক্ষিপ্রং সিদ্ধিমাপ্নোতি ভারত
সেখানে রুদ্রের কামাখ্যা তীর্থ আছে, যা দেবর্ষিদের কাছে সম্মানিত; সেখানে স্নান করলে মানুষ দ্রুত সিদ্ধি লাভ করে, হে ভারত।
যজনং যাজনং গত্বা তথৈব ব্রহ্মবালকম্ । পুষ্পন্যাস উপস্পৃশ্য ন শোচেন্মরণং ততঃ
যজ্ঞস্থল ও ব্রহ্মবালক স্থানে গিয়ে, পূজার ফুল স্পর্শ করলে, এরপর মৃত্যুর জন্য আর দুঃখ করতে হয় না।
অর্দ্ধযোজনবিস্তারাং পংচযোজনমাযতাম্ । এতাবদ্দেবিকামাহুঃ পুণ্যাং দেবর্ষিসংমতাম্
দেবিকা তীর্থকে দেবর্ষিরা পুণ্য বলে, এটি অর্ধযোজন চওড়া ও পাঁচ যোজন লম্বা।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দীর্ঘসত্রং যথাক্রমম্ । যত্র ব্রহ্মাদযো দেবাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ
তারপর, হে ধর্মজ্ঞানী, যথানিয়মে দীর্ঘ যজ্ঞস্থলে যান, যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, সিদ্ধ এবং শ্রেষ্ঠ ঋষিরা সমবেত হন।
দীর্ঘসত্রমুপাসংতে দীক্ষিতা নিযতব্রতাঃ । গমনাদেব রাজেংদ্র দীর্ঘসত্রমরিংদম
দীর্ঘ যজ্ঞে, দীক্ষিত ও নিয়মিত ব্রতধারীরা সমবেত হন; শুধু সেখানে গেলে, হে রাজেন্দ্র, হে শত্রুনাশক,
রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । ততো বিনাশনং গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মানুষ লাভ করে; তারপর নিয়মিত আহার ও শৃঙ্খলা রেখে বিনাশন স্থানে যেতে হয়।
গচ্ছংত্যংতর্হিতা যত্র মেরুপৃষ্ঠে সরস্বতী । চমসে চ শিবোদ্ভেদে নাগোদ্ভেদে চ দৃশ্যতে
সেখানে, যেখানে সরস্বতী মেরুর চূড়ায় অন্তর্হিত হয়, তিনি চামাসে, শিবোদ্ভেদে এবং নাগোদ্ভেদে দেখা দেন।
স্নাত্বা তু চমসোদ্ভেদে অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । শিবোদ্ভেদে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
চামাসোদ্ভেদে স্নান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; শিবোদ্ভেদে স্নান করলে হাজার গরু দানের ফল লাভ হয়।
নাগোদ্ভেদে নরঃ স্নাত্বা নাগলোকমবাপ্নুযাত্ । শশযানং চ রাজেংদ্র তীর্থমাসাদ্য দুর্লভম্
নাগোদ্ভেদে স্নান করলে নাগলোক লাভ হয়; আর, হে রাজেন্দ্র, শশযান নামে দুর্লভ তীর্থে পৌঁছালে,
শশরূপপ্রতিচ্ছন্না পুষ্করা যত্র ভারত । সরস্বত্যাং মহাভাগ অনুসংবত্সরংহিতে
যেখানে পদ্মপুকুর খরগোশের আকৃতিতে ঢাকা, হে ভারত, আর সরস্বতী বর্ষচক্রের সঙ্গে যুক্ত,