ততো গত্বা সরস্বত্যাঃ সাগরস্য চ সংগমম্ । গোসহস্রফলং প্রাপ্য স্বর্গলোকে মহীযতে
এরপর সরস্বতী নদী ও সাগরের সংযোগস্থলে গিয়ে, হাজার গরুর ফল পেয়ে, স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।
দীপ্যমানোঽগ্নিবন্নিত্যং প্রভযা ভরতর্ষভ । তীর্থে সলিলরাজস্য স্নাত্বা প্রযতমানসঃ
সবসময় আগুনের মতো দীপ্তি নিয়ে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, জলরাজের তীর্থে একাগ্র মনে স্নান করলে—
ত্রিরাত্রমুষিতস্তত্র তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । বিরাজতি যথা সোমো বাজিমেধং চ বিংদতি
সেখানে তিন রাত অবস্থান করে, পিতৃ ও দেবতাদের তুষ্টি দিলে, সে চাঁদের মতো দীপ্তিমান হয় এবং বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
বরদানং ততো গচ্ছেত্তীর্থং ভরতসত্তম । বিষ্ণোর্দুর্বাসসা যত্র বরো দত্তো যুধিষ্ঠির
এরপর বরদান নামের তীর্থে যেতে হয়, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, যেখানে বিষ্ণু দুর্বাসাকে বর দিয়েছিলেন, হে যুধিষ্ঠির।
বরদানে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্ । ততো দ্বারবতীং গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
বরদান তীর্থে স্নান করলে মানুষ হাজার গরুর ফল পায়; তারপর নিয়মিত আহার ও সংযম রেখে দ্বারাবতীতে যেতে হয়।
পিংডারকে নরঃ স্নাত্বা লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
পিণ্ডারক তীর্থে স্নান করলে মানুষ অনেক সোনা লাভ করে।
তস্মিংস্তীর্থে মহারাজ পদ্মলক্ষণলক্ষিতাঃ । অদ্যাপি মুদ্রা দৃশ্যংতে তদদ্ভুতমরিংদম
সেই তীর্থে, হে মহারাজ, আজও পদ্মচিহ্নযুক্ত চিহ্ন দেখা যায়; এ এক বিস্ময়, হে শত্রুদমনকারী।
ত্রিশূলাংকানি পদ্মানি দৃশ্যংতে কুরুনংদন । মহাদেবস্য সান্নিধ্যং তত্রৈব ভরতর্ষভ
তিনশূলের চিহ্ন ও পদ্ম দেখা যায় সেখানে, হে কুরুদের আনন্দ; মহাদেবের উপস্থিতি সেখানেই, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
সাগরস্য চ সিংধোশ্চ সংগমং প্রাপ্য ভারত । তীর্থে সলিলরাজস্য স্নাত্বা প্রযতমানসঃ
সমুদ্র ও সিন্ধু নদীর সংযোগস্থলে পৌঁছে, হে ভারত, জলরাজের তীর্থে একাগ্র মনে স্নান করলে—
তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানৃষীংশ্চ ভরতর্ষভ । প্রাপ্নোতি বারুণং লোকং দীপ্যমানঃ স্বতেজসা
পিতৃ, দেবতা ও ঋষিদের তুষ্টি দিলে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, সে বরুণের লোক লাভ করে, নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়।
শংকুকর্ণেশ্বরং দেবমর্চযিত্বা যুধিষ্ঠির । অশ্বমেধং দশগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
শঙ্খকর্ণেশ্বর দেবতাকে পূজা করে, হে যুধিষ্ঠির, জ্ঞানীরা বলেন, এতে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।
প্রদক্ষিণমুপাবৃত্য গচ্ছেত ভরতর্ষভ । তীর্থং কুরুবরশ্রেষ্ঠ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
প্রদক্ষিণ করে, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত কুরুদের শ্রেষ্ঠ তীর্থে যেতে হয়।
তিমীতি নাম্না বিখ্যাতং সর্বপাপপ্রমোচনম্ । যত্র শক্রাদযো দেবা উপাসংতে মহেশ্বরম্
তিমি নামে পরিচিত, সব পাপ মুক্তির তীর্থ; সেখানে ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা মহেশ্বরকে পূজা করেন।
তত্র স্নাত্বার্চযিত্বা চ রুদ্রং দেবগণৈর্বৃতম্ । জন্মপ্রভৃতি পাপানি কৃতানি নুদতে নরঃ
সেখানে স্নান ও রুদ্রের পূজা করে, দেবতাদের সঙ্গে, মানুষ জন্ম থেকে করা সব পাপ দূর করতে পারে।
তিমিরত্র নরশ্রেষ্ঠ সর্বদেবৈরভিষ্টুতঃ । তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ হযমেধমবাপ্নুযাত্
তিমি তীর্থে, হে শ্রেষ্ঠ মানব, সব দেবতার প্রশংসিত; সেখানে স্নান করলে, হে শ্রেষ্ঠ মানব, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
জিত্বা তত্র মহাপ্রাজ্ঞ বিষ্ণুনা দিতিনংদনম্ । পুরা শৌচং কৃতং রাজন্হত্বা দৈবতকংটকান্
সেখানে, হে জ্ঞানী, বিষ্ণু একবার দিতির পুত্রকে পরাজিত করেছিলেন; প্রাচীনকালে, রাজা, দেবতাদের কাঁটা দূর করে সেখানে শৌচ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
thumb|400px|বসুধারা, স্বযম্ভু ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বসুধারামভিষ্টুতাম্ । গমনাদেব তস্যাং হি হযমেধমবাপ্নুযাত্
তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি Vasudhārā-তে যেতে হবে, যা সকলের প্রশংসিত। সেখানে শুধু যাওয়ার মাধ্যমেই, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
স্নাত্বা কুরুবরশ্রেষ্ঠ প্রযতাত্মা তু মানবঃ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবান্বিষ্ণুলোকে মহীযতে
স্নান করে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, শুদ্ধ মন নিয়ে, যে মানুষ পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের জলাঞ্জলি দেয়, সে বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
তীর্থং চাপি পরং তত্র বসূনাং ভরতর্ষভ । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ বসূনাং সংমতো ভবেত্
সেখানে, হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, Vasus-দের শ্রেষ্ঠ তীর্থও আছে। সেখানে স্নান ও জল পান করলে, Vasus-দের প্রিয় হয়ে ওঠে।
সিংধুতমমিতি খ্যাতং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
সেখানে Sindhutama নামে পরিচিত, যা সব পাপ দূর করে। সেখানে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রচুর সোনা লাভ হয়।
ব্রহ্মতুংগং সমাসাদ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি সুকৃতী বিরজা নরঃ
Brahmatuṅga-তে পৌঁছে, শুদ্ধ ও একাগ্র মন নিয়ে, সৎ ব্যক্তি নির্মল হয়ে ব্রহ্মার লোক লাভ করে।
কুমারিকাণাং শক্রস্য তীর্থং সিদ্ধনিষেবিতম্ । তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ শক্রলোকমবাপ্নুযাত্
সেখানে ইন্দ্রের কুমারীদের তীর্থ আছে, যা সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত। সেখানে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রের লোক লাভ হয়।
রেণুকাযাশ্চ তত্রৈব তীর্থং দেবনিষেবিতম্ । স্নাত্বা তত্র ভবেদ্বিপ্রো বিমলশ্চংদ্রমা ইব
সেখানেই Reṇukā-র তীর্থ আছে, যা দেবতারা পূজিত। সেখানে স্নান করলে, ব্রাহ্মণ নির্মল চাঁদের মতো শুদ্ধ হয়।
অথ পংচনদং গত্বা নিযতো নিযতাশনঃ । পংচযজ্ঞানবাপ্নোতি ক্রমশো যে তু কীর্তিতাঃ
তারপর Pañcanada-তে গিয়ে, নিয়মিত ও সংযত আহার নিয়ে, ধাপে ধাপে পাঁচ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ ভীমাযাঃ স্থানমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা ন যোন্যাং বৈ নরো ভরতসত্তম
তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি Bhīmā-র শ্রেষ্ঠ স্থানে যেতে হবে। সেখানে স্নান করলে, হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ আর গর্ভ থেকে জন্ম নেয় না।
দেব্যাঃ পুত্রো ভবেদ্রাজন্তত্র কুংডলবিগ্রহঃ । গবাং শতসহস্রস্য ফলং চৈবাপ্নুযান্মহত্
সেখানে দেবীর পুত্র রাজা, যার কানে কুণ্ডল আছে। সেখানে, এক লক্ষ গরুর সমান মহা ফল লাভ হয়।
গিরিকুংজং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । পিতামহং নমস্কৃত্য গোসহস্রফলং লভেত্
Girikuñja-তে পৌঁছে, যা তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত, পিতামহকে নমস্কার করলে, হাজার গরুর ফল লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বিমলং তীর্থমুত্তমম্ । অদ্যাপি যত্র দৃশ্যংতে মত্স্যাঃ সৌবর্ণরাজতাঃ
তারপর, ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি বিশুদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ তীর্থে যেতে হবে, যেখানে আজও সোনালী ও রূপার মাছ দেখা যায়।
তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ বাজপেযমবাপ্নুযাত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত্পরমিকাং গতিম্
সেখানে স্নান করলে, হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, Vājapeya যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সর্বোচ্চ গতি লাভ হয়।
নারদউবাচ-। বিতস্তাং চ সমাসাদ্য সংতর্প্য পিতৃদেবতাঃ । নরঃ ফলমবাপ্নোতি বাজপেযস্য ভারত
নারদ বললেন: Vitastā-তে পৌঁছে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, মানুষ Vājapeya যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে ভারত।