তস্মাদস্মানিদানীং তু স্বীকুর্য্যাত্মংগলং ভবান্ । গাংধর্বেণ বিবাহেন অন্যথা নোপজীবনম্
তাই এখন, নিজের শুভ ভাগ্য গ্রহণ করো, গন্ধর্ব বিয়ের মাধ্যমে; না হলে এখানে কোনো জীবনধারণ হবে না।
শ্রুত্বা বাক্যং ততঃ প্রাহ ব্রাহ্মণো ধর্মবিত্তমঃ । ভো মৃগাক্ষ্যঃ কথং ত্যাজ্যো ধর্মো ধর্মধনৈর্নরৈঃ
তাদের কথা শুনে, ধর্মজ্ঞ ব্রাহ্মণ বললেন, 'হে মৃগনয়না, ধন লাভের জন্য মানুষ কীভাবে ধর্ম ত্যাগ করতে পারে?'
ধর্মশ্চার্থশ্চকামশ্চ মোক্ষশ্চৈতচ্চতুষ্টযম্ । যথোক্তং ফলদং জ্ঞেযং বিপরীতং তু নিষ্ফলম্
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তি—এই চারটি, যেমন বলা হয়েছে, ফলদায়ক; এর বিপরীত হলে কোনো ফল হয় না।
নাকালেঽহং ব্রতী কুর্যামতো দারপরিগ্রহম্ । ন ক্রিযা ফলমাপ্নোতি ক্রিযাকালং ন বেত্তি যঃ
আমি ব্রত পালনরত অবস্থায় অযথা সময়ে স্ত্রী গ্রহণ করব না; কারণ কাজ যদি সঠিক সময়ে না হয়, তাহলে ফল আসে না।
যতো ধর্মবিচারেঽস্মিন্প্রসক্তং মম মানসম্ । তস্মাচ্ছৃণুত হে কন্যা ন সমীহে স্বযংবরম্
এই বিষয়ে ধর্ম নিয়ে আমার মন গভীরভাবে ভাবছে, তাই, হে কন্যারা, শুনো—আমি স্বয়ংবরের ইচ্ছা করি না।
এবং জ্ঞাত্বাশযং তস্য সমীক্ষ্যৈব পরস্পরম্ । করাত্করং বিমুচ্যাথ জগ্রাহাংঘ্রিং প্রমোহিনী
তার মনোভাব বুঝে, একে অপরকে লক্ষ্য করে, প্রমোহিনী তার হাত ছেড়ে দিয়ে তার পা ধরে নিল।
ভুজৌ জগৃহতুস্তস্য সুশীলা সুস্বরা তথা । আলিলিংগ সুতারা চ বক্ত্রং চুংবতি চংদ্রিকা
সুশীলা ও সুশ্বরা তার দুই বাহু ধরে রাখল; সুতারা তাকে আলিঙ্গন করল, আর চন্দ্রিকা তার মুখে চুম্বন দিল।
তথাপি নির্বিকারোঽসৌ প্রলযানলসন্নিভঃ । শশাপ ব্রহ্মচারী তাঃ ক্রোধেনাত্যংতমূর্ছিতঃ
তবুও তিনি অটল থাকলেন, যেন প্রলয়ের আগুনের মতো; ব্রহ্মচারী প্রবল ক্রোধে তাদের অভিশাপ দিলেন।
পিশাচ্য ইব মাং লগ্না তত্পিশাচ্যো ভবিষ্যথ । এবং তেনাশু শপ্তাস্তাস্তং ত্যক্ত্বা পুরতঃ স্থিতাঃ
তোমরা যেভাবে আমার সঙ্গে পিশাচীর মতো আচরণ করেছ, তাই তোমরা পিশাচী হয়ে যাবে। এভাবে দ্রুত অভিশাপ দিয়ে তিনি তাদের সামনে দাঁড়ালেন।
কিমেতচ্চেষ্টিতং পাপং হ্যনাগসি বিচেষ্টযা । প্রিযংকৃতোঽপ্রিযংকৃত্বা ধিক্ত্বাং ধর্মকৃতাংতকম্
তোমরা নিরপরাধের প্রতি এমন পাপ কাজ করেছ কেন? যিনি তোমাদের ভালো করেছেন, তার প্রতি অপ্রীতিকর আচরণ করেছ—ধিক তোমাদের, ধর্মনাশকারীরা!
অনুরক্তেষু ভক্তেষু মিত্রেষু দ্রোহকারিণঃ । পুংসো লোকোভযোঃ সৌখ্যং নাশমেতীতি নঃ শ্রুতম্
যারা ভালোবাসে, ভক্তি করে, বা বন্ধু, তাদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করলে মানুষের দুই জগতে সুখ নষ্ট হয়—এ কথা আমরা শুনেছি।
তস্মাত্ত্বমপি নঃ শাপাত্পিশাচো ভব সত্বরম্ । ইত্যুক্ত্বাপি চ তা বালা নিঃশ্বসংত্যঃ ক্রুধাকুলাঃ
তাই, আমাদের অভিশাপে তুমি-ও এখনই পিশাচ হয়ে যাও। এ কথা বলে, সেই কন্যারা ক্রোধে উদ্বেল হয়ে গভীরভাবে নিশ্বাস ফেলল।
তদেবান্যোন্যসংরংভাত্তস্মিন্সরসি পার্থিব । তাঃ কন্যা ব্রহ্মচারী চ সর্বে পৈশাচ্যমাগতাঃ
তাদের পারস্পরিক রাগের ফলে, সেই সরোবরে, হে রাজা, সব কন্যা আর ব্রহ্মচারী পিশাচ হয়ে গেল।
স পিশাচঃ পিশাচ্যস্তাঃ ক্রংদমানাঃ সুদারুণম্ । ক্ষপযংতি বিপাকাংস্তান্পূর্বোপাত্তস্য কর্ম্মণঃ
সে পিশাচ হল, আর তারা পিশাচী, ভয়ানকভাবে কাঁদতে লাগল; তারা পূর্বের কর্মের ফল ভোগ করছে।
স্বকালে প্রভবত্যেব পূর্বোপাত্তং শুভাশুভম্ । স্বচ্ছাযামিব দুর্বারং দেবানামপি পার্থিব
নিজের সময়ে, পূর্বে করা ভালো বা মন্দ কাজ অবশ্যই ফল দেয়, হে রাজা, নিজের ছায়ার মতো, যা দেবতারাও এড়াতে পারে না।
ক্রংদংতি পিতরস্তাসাং মাতরস্তত্র তত্র চ । ভ্রাতরশ্চৈব বালানাং দৈবং হি দুরতিক্রমম্
সেই কন্যাদের বাবা-মা আর ভাইয়েরা এখানে-ওখানে কাঁদছে; কারণ ভাগ্যকে অতিক্রম করা কঠিন।
অতঊর্ধ্বং পিশাচাস্তে আহারার্থং সুদুঃখিতাঃ । ইতস্ততশ্চ ধাবংতো বসংতি সরসস্তটে
এরপর থেকে, সেই পিশাচরা খাদ্যের জন্য খুব কষ্টে এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়ায় আর সরোবরের তীরে বাস করে।
নারদ উবাচ- এবং বহুতিথে কালে লোমশো মুনিসত্তমঃ । আগতশ্চ মহাভাগস্তত্র যাদৃচ্ছিকো মুনি
নারদ বললেন—অনেক দিন পরে, মহা ভাগ্যবান ও শ্রেষ্ঠ ঋষি লোমশ সেখানে আকস্মিকভাবে এসে পৌঁছালেন।
তং দৃষ্ট্বা ব্রাহ্মণং সর্বে পিশাচাঃ ক্ষুত্সমাকুলাঃ । ধাবংতো হ্যত্তুকামাস্তে মিলিত্বা যূথবর্তিনঃ
সেই ব্রাহ্মণকে দেখে, সব পিশাচরা ক্ষুধায় কষ্টে দলবদ্ধ হয়ে তাকে খেতে চেয়ে ছুটে গেল।
দহ্যমানাস্তু তীব্রেণ তেজসা লোমশস্য তু । অসমর্থাঃ পুরঃ স্থাতুং তে সর্বে দূরতঃ স্থিতাঃ
কিন্তু লোমশের তীব্র দীপ্তিতে দগ্ধ হয়ে, তারা কেউ তার সামনে দাঁড়াতে পারল না; সবাই দূরে দাঁড়িয়ে রইল।
তত্র পূর্বকর্মবলাত্পিশাচঃ সহ বৈ দ্বিজঃ । সমীক্ষ্য লোমশং রাজন্সাষ্টাংগং প্রণিপত্য চ
তখন, পূর্বকর্মের শক্তিতে, পিশাচ ও ব্রাহ্মণ, হে রাজা, লোমশকে দেখে অষ্টাঙ্গে প্রণাম করল।
উবাচ সূনৃতাং বাচং বদ্ধ্বা শিরসি চাংজলিম্ । মহাভাগ্যোদযে বিপ্র সাধূনাং সংগতির্ভবেত্
সে মাথায় হাত জোড় করে নম্র ভাষায় বলল—'হে ব্রাহ্মণ, যখন বড় সৌভাগ্য আসে, তখন সাধুদের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়।'
গংগাদিপুণ্যতীর্থেষু যো নরঃ স্নাতি সর্বথা । যঃ করোতি সতাং সংগং তযোঃ সত্সংগমো বরঃ
গঙ্গা ও অন্যান্য পবিত্র নদীর তীরে যারা স্নান করেন, আর যারা সৎ মানুষের সঙ্গে থাকেন—তাদের মধ্যে সৎজনের সঙ্গই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
গুরূণাং সংগমো বিপ্র দৃষ্টাদৃষ্টফলো ভুবি । স্বর্গদো রোগহারী চ কিং তমোপহরো মতঃ
হে ব্রাহ্মণ, গুরুজনের সঙ্গ এই পৃথিবীতে দৃশ্য ও অদৃশ্য ফল দেয়; স্বর্গ লাভ হয়, রোগ দূর হয়, আর অন্ধকারও দূর হয় বলে মনে করা হয়।
ইত্যুক্ত্বা কথযামাস পূর্ববৃত্তাংতমদ্ভুতম্ । ইমা গংধর্বকন্যাস্তা মুনে সোঽহং দ্বিজাত্মজঃ
এভাবে বলার পর তিনি এক আশ্চর্য অতীত কাহিনি বলতে শুরু করলেন: 'হে ঋষি, আমি দ্বিজের সন্তান, আর এরা গন্ধর্ব কন্যারা।'
সর্বে পিশাচরূপেণ মিথঃ শাপবিমোহিতাঃ । দীনাননাস্সুতিষ্ঠামস্তবাগ্রে মুনিসত্তম
আমরা সবাই অভিশাপের কারণে বিভ্রান্ত হয়ে পিশাচের রূপ নিয়েছি; দুঃখী মুখে, আমরা তোমার সামনে দাঁড়িয়েছি, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।
ত্বদ্দর্শনেন বালানাং নিস্তারো নো ভবিষ্যতি । সূর্যোদযে তমস্তোমঃ কিং নু লীযেত পুষ্করে
তোমার দর্শনে আমাদের মুক্তি হবে, হে মহান; যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকারের স্তূপ বিলীন হয়ে যায়, তেমনি আমাদের কষ্টও দূর হবে।
শ্রুত্বৈতল্লোমশো বাক্যং কৃপার্দ্রীকৃতমানসঃ । প্রত্যুবাচ মহাতেজা দুঃখিতং তং মুনেঃ সুতম্
এই কথা শুনে লোমশ, করুণায় মন নরম হয়ে, তার তেজে দীপ্ত ঋষিপুত্রকে উত্তর দিলেন।
মত্প্রসাদাচ্চ সর্বেষাং স্মৃতিঃ সপদি জাযতাম্ । ধর্মে চ বর্ততাং যেন মিথঃ শাপো লযং ব্রজেত্
আমার কৃপায় তোমাদের সকলের স্মৃতি এখনই ফিরে আসুক; ধর্মে থাকলে তোমাদের মধ্যে অভিশাপের অবসান হবে।
পিশাচ উবাচ- মহর্ষে কথ্যতাং ধর্মো মুচ্যেম যেন কিল্বিষাত্ । নাযং কালো বিলংবস্য শাপাগ্নির্দারুণো যতঃ
পিশাচ বলল—'হে মহর্ষি, সেই ধর্ম বলুন যাতে আমরা পাপ থেকে মুক্তি পেতে পারি; এখন দেরি করার সময় নয়, কারণ অভিশাপের আগুন ভয়ংকর।'