কচ্চিত্তে নির্দযং চেতঃ কচ্চিদস্মাসু নো মতিঃ । কচ্চিত্ক্রূরোঽসি হে কাংত কচ্চিন্মুষ্ণাসি নো মনঃ
'তোমার মন কি সত্যিই নির্দয়, আমাদের প্রতি কি তোমার কোনো ভাবনা নেই? তুমি কি নিষ্ঠুর, প্রিয়, তুমি কি আমাদের মন চুরি করো?'
কচ্চিন্ন প্রত্যযোস্মা সু কচ্চিদস্মান্পরীক্ষসে । কচ্চিন্নির্মমতা শীলঃ কচ্চিন্মাযাবিশারদঃ
'তুমি কি আমাদের প্রতি একটুও মনোযোগ দাও না, তুমি কি আমাদের পরীক্ষা করছো? তোমার স্বভাব কি নির্লিপ্ত, তুমি কি মায়ার দক্ষ?'
কচ্চিচ্চিত্তে প্রবেষ্টুং চ বেত্সি বিজ্ঞানলাঘবম্ । কচ্চিন্নিষ্ক্রমণোপাযং ন জানাসি কুতঃ পুনঃ
'তুমি কি জ্ঞানের সূক্ষ্মতা বুঝে মনের মধ্যে প্রবেশ করতে জানো? নাকি বেরিয়ে যাওয়ার পথ জানো না— তা কীভাবে হয়?'
কচ্চিদ্বিনাপরাধং তু কিমস্মাসু প্রকুপ্যসে । কচ্চিদ্দুঃখং ন জানাসি পরেষাং বিপ্রলংভনম্
'আমাদের কোনো দোষ না থাকলে, কেন আমাদের ওপর রাগ করছো? তুমি কি অন্যের বিচ্ছেদের দুঃখ বোঝো না?'
ত্বদ্দর্শনং বিনা নষ্টা হৃদযেশ্বর সাংপ্রতম্ । ন জীবামোঽথ জীবামঃ পুনস্ত্বদ্দর্শনাশযা
'হৃদয়ের অধিপতি, তোমাকে না দেখে আমরা এখন হারিয়ে গেছি; আমরা বাঁচি না, আর যদি বাঁচি, তা শুধু তোমাকে আবার দেখার আশায়।'
বযং চ নীযতাং তত্র শীঘ্রং যত্র গতো ভবান্ । ত্বদ্দর্শনহরো ধাতা ব্যধান্মোদাংকুরচ্ছিদাম্
'তুমি যেখানে গেছো, আমাদেরও সেখানে দ্রুত নিয়ে যাও; সৃষ্টিকর্তা আমাদের তোমার দর্শন থেকে বঞ্চিত করে আনন্দের অঙ্কুর ছিঁড়ে দিয়েছেন।'
সর্বথা দর্শনং দেহি কারুণ্যং ভজ সর্বথা । পর্য্যংতং ন প্রপশ্যংতি কস্য চিত্সুজনা জনাঃ
'যেকোনোভাবে আমাদের তোমার দর্শন দাও, সর্বদা দয়া দেখাও; কারণ ভালো মানুষ কখনো কারো প্রতি তাদের দয়ার শেষ দেখে না।'
ইত্থং বিলপ্যতাঃ কন্যাঃ প্রতীক্ষ্য চ বহুক্ষণম্ । পিতুর্ভযাদ্গৃহং গংতুং শীঘ্রমারেভিরে ততঃ
এভাবে কন্যারা বিলাপ করল, অনেকক্ষণ অপেক্ষার পর, পিতার ভয়ে দ্রুত বাড়ি ফেরার জন্য রওনা দিল।
তত্প্রেমনিগডৈর্বদ্ধা ভৃশং বিরহবিক্লবাঃ । কথংচিদ্ধৈর্যমালংব্য তাঃ স্বংস্বং গৃহমাগতাঃ
সেই প্রেমের বন্ধনে বাঁধা, বিচ্ছেদের কষ্টে ভীষণ ব্যথিত, তারা কোনোভাবে নিজেকে সামলে নিয়ে নিজেদের বাড়িতে ফিরে গেল।
আগত্য পতিতাঃ সর্বা মাতৄণাং তু সমীপতঃ । কিমেতন্মাতৃভিঃ পৃষ্টাঃ কুতঃ কালাত্যযোঽভবত্
বাড়িতে এসে সবাই মায়েদের পায়ে পড়ল; মা জিজ্ঞেস করলেন, 'এ কী? এত দেরি কেন হয়েছে?'
ক্রীডংত্যঃ কিন্নরীভিস্তু সার্দ্ধং সংগতকং যদা । সংস্থিতাস্তেন ন জ্ঞাতো দিবসোঽচ্ছোদসরোবরে
আমরা কিন্নরীদের সঙ্গে ও সঙ্গীর সাথে খেলতে খেলতে, পরিষ্কার হ্রদের ধারে দিনের চলে যাওয়া বুঝতেই পারিনি।
পথি শ্রাংতা বযং মাতঃ সংতাপস্তেন নস্তনৌ । মোহেন মহতা বক্তুং ন কেনাপ্যুত্সহামহে
মা, পথে আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলাম; সেই কারণে মনটা ভারাক্রান্ত ছিল। গভীর বিভ্রান্তিতে কেউই কিছু বলার সাহস পায়নি।
ইত্যুক্ত্বা লুঠিতাস্তত্র মণিভূমৌ কুমারিকাঃ । আকারং গোপযংত্যস্তা মুগ্ধা জল্পংতি মাতৃভিঃ
এভাবে বলার পর, কুমারীরা সেখানে রত্নখচিত মেঝেতে শুয়ে পড়ল; নিজেদের অনুভূতি লুকিয়ে, সরলভাবে মায়েদের সঙ্গে কথা বলল।
কাচিন্নর্তযতি ক্রীডামযূরং ন মুদা তদা । ন পাঠযতি তং কীরং পংজরেঽন্যা কুতূহলাত্
কেউ আনন্দে খেলাধুলার ময়ূরকে নাচায় না; কেউ কৌতূহলে খাঁচার ভিতরের টিয়াকে পড়ায় না।
লালযেন্নকুলং নান্যা নোল্লাপযতি সারিকাম্ । অপরাতীব সংমুগ্ধা নৈব খেলতি সারসৈঃ
কেউ নকুলকে আদর করে না, কেউ সারিকাকে কথা বলে না; আরেকজন যেন সম্পূর্ণ মুগ্ধ হয়ে সারাসদের সঙ্গে খেলতে চায় না।
ভেজিরে ন বিনোদং তা রেমিরে নৈব মংদিরে । ঊচিরে বাংধবৈর্নালং বীণাবাদ্যং ন চক্রিরে
তারা কোনো আনন্দের খোঁজ করেনি, মন্দিরে আনন্দ পায়নি; আত্মীয়দের সঙ্গে কথা বলেনি, বীণা বাজায়নি।
কল্পদ্রুমপ্রসূনং যত্সর্বং তচ্চানলোপমম্ । মংদারকুসুমামোদি ন পপুর্মধুরং মধু
ইচ্ছাতরুর সব ফুল, আগুনের মতো, আর মন্দার ফুলের সুবাস, তাদের কাছে মধুর মনে হয়নি।
যোগিন্য ইব তাঃ কন্যা নাসাগ্রন্যস্তলোচনাঃ । অলক্ষ্যধ্যানসংতানাঃ পুরুষোত্তমমানসাঃ
যোগিনীদের মতো, সেই কুমারীরা নাকের ডগায় চোখ রেখে, অদৃশ্য ধ্যানে, মনটা সর্বোত্তম পুরুষে নিবিষ্ট রেখেছিল।
চংদ্রকাংতমণিচ্ছন্নে স্রবদ্বারিণি কংদরে । ক্ষণং বাতাযনে স্থিত্বা জলযংত্রগৃহেক্ষণম্
চাঁদকান্ত মণি দিয়ে ঢাকা, ঝরঝরে জলের গুহায়, তারা এক মুহূর্ত জানালায় দাঁড়িয়ে বাড়ির জলযন্ত্রের দিকে তাকিয়ে ছিল।
রচযংতি ক্ষণং শয্যাং দীর্ঘিকাং ভোজিনীদলৈঃ । বীজ্যমানাঃ সখীভিস্তাঃ শীতলৈর্নলিনীদলৈঃ
একটু সময়ের জন্য তারা খাওয়ার পুকুরের পাতায় বিছানা সাজাল; সখীরা ঠান্ডা পদ্মপাতা দিয়ে তাদের বাতাস করল।
ইত্থং যুগসমাং রাত্রিমনযংস্তা বরস্ত্রিযঃ । কথংচিদ্ধারণং কৃত্বা বিহ্বলাঃ সজ্বরা ইব
এভাবে, সেই মহিলারা যুগের মতো দীর্ঘ রাত কাটাল, কোনোভাবে নিজেকে ধরে রেখে, উদ্বিগ্ন ও জ্বরগ্রস্তের মতো।
প্রাতর্ব্যোমমণিং দৃষ্ট্বা মন্যমানাঃ স্বজীবিতম্ । বিজ্ঞাপ্য মাতরং স্বাংস্বাং গৌরীং পূজযিতুং গতাঃ
সকালে আকাশের মণি দেখে, নিজের জীবন ভাবতে ভাবতে, তারা মায়েদের জানিয়ে, নিজেদের গৌরীকে পূজা করতে গেল।
স্নাত্বা তেন বিধানেন পুষ্পৈর্ধূপৈস্তথা পুনঃ । বিধায পূজনং দেব্যা গাযংত্যস্তত্র তাঃ স্থিতাঃ
নির্ধারিত নিয়মে স্নান করে, ফুল ও ধূপ দিয়ে, আবার দেবীর পূজা করে, তারা সেখানে দাঁড়িয়ে গান গাইছিল।
এতস্মিন্নংতরে বিপ্রঃ স্নাতুং সোঽপি সমাগতঃ । পিতুরাশ্রমতস্তস্মাদচ্ছোদেঽত্র সরোবরে
এই সময়ে, ব্রাহ্মণও স্নান করতে এল, তার পিতার আশ্রম থেকে এই পরিষ্কার হ্রদে।
মিত্রং দৃষ্ট্বৈব রাত্র্যংতে পদ্মিন্য ইব কন্যকাঃ । তত্ফুল্লনযনা জাতাস্তং দৃষ্ট্বা ব্রহ্মচারিণম্
রাতের শেষে, বন্ধুকে দেখে, কুমারীরা পদ্মের মতো হয়ে গেল; ব্রহ্মচারীকে দেখে তাদের চোখ ফুলে উঠল।
গত্বা তত্রৈব তাঃ কন্যা সমীপং ব্রহ্মচারিণঃ । সব্যাপসব্যবংধেন ভুজপাশং চ চক্রিরে
তারা সেখানে গিয়ে, ব্রহ্মচারীর কাছে পৌঁছল; দু'পাশ থেকে বাহু দিয়ে তাকে জড়িয়ে ধরল।
গতোঽসি প্রিয পূর্বেদ্যুর্গংতুমদ্য ন লভ্যতে । বৃতস্ত্বং নূনমস্মাভির্নাত্র তেঽস্তি বিচারণা
তুমি তো গতকাল চলে গেছো, প্রিয়। আজ আর যাওয়া যাবে না। এখন তুমি আমাদের কাছে বাঁধা পড়েছো, এখানে তোমার কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ নেই।
ইত্যুক্তো ব্রাহ্মণঃ প্রাহ প্রহসন্বাহুপাশগঃ । যুষ্মাভিরুচ্যতে ভদ্রমনুকূলং প্রিযং বচঃ
এভাবে বলা হলে, ব্রাহ্মণ হাসিমুখে, হাত জড়িয়ে বললেন, 'তোমরা শুভ, মধুর ও সদয় কথা বলছো।'
প্রথমাশ্রমনিষ্ঠস্য কিংতু নশ্যেত মে ব্রতম্ । বিদ্যাভ্যসনশীলস্য নাভূত্পারং গুরোঃ কুলে
তবে, জীবনের প্রথম আশ্রমে নিবেদিত হলে আমার ব্রত নষ্ট হয়ে যাবে; বিদ্যা ও শৃঙ্খলার অনুশীলনে, গুরুগৃহে শেষ লক্ষ্য পাওয়া যায় না।
আশ্রমে যত্র যো ধর্মো রক্ষণীযঃ সুপংডিতৈঃ । বিবাহোঽযমতো মন্যে ন ধর্ম ইতি কন্যকাঃ
আশ্রমে, যেই ধর্ম learned ব্যক্তিদের দ্বারা রক্ষা করা উচিত, সেটাই পালনীয়; তাই আমি মনে করি, এখানে বিয়ে ধর্ম নয়, হে কন্যারা।