কুমার্যঃ পংচ সর্বাস্তা বযসা সুভগাঃ পুনঃ । ভাষংতে চ মিথস্তাস্তু ভগিন্য ইব সর্বদা
এই পাঁচটি কন্যা সবাই যুবতী ও আকর্ষণীয় ছিলো। তারা সবসময় একে অপরের সাথে কথা বলতো, যেন তারা বোন।
চংদ্রাদিব বিনিষ্ক্রাংতাশ্চংদ্রিকা ইব সোজ্জ্বলাঃ । চংদ্রাননাঃ সুকেশ্যশ্চ চংদ্রকাংতাইবোজ্জ্বলাঃ
তারা চাঁদের আলোয় উজ্জ্বল, চাঁদের রশ্মির মতো দীপ্তিমান। তাদের মুখ চাঁদের মতো, চুল সুন্দর, আর তারা চন্দ্রকান্ত রত্নের মতো ঝলমল করতো।
দেবেষ্বেতা বিলাসিন্যঃ কৌমুদ্যঃ কৈরবেষ্বিব । লাবণ্যপিংডসংভূতা দিব্যরূপা মনোহরাঃ
দেবতাদের মধ্যে এই কন্যারা খেলাধুলায় ব্যস্ত ছিলো, যেন পদ্মের মধ্যে চাঁদের আলো। তারা সৌন্দর্যের সার থেকে জন্ম নিয়েছে, তাদের রূপ দেবতুল্য এবং মনোমুগ্ধকর।
উদ্ভিন্নকুচপদ্মিন্যঃ কেতক্য ইব মাধবে । উত্পন্নযৌবনৈঃ কাংতা বল্লীব নবপল্লবৈঃ
তাদের উন্মুক্ত স্তন বসন্তের পদ্মের মতো, নবযৌবনে ভরা। তারা নতুন কুঁড়ির মতো আকর্ষণীয়।
হেমগৌরাশ্চ হেমাভা হেমাভরণভূষিতাঃ । হেমচংপকমালিন্যো হেমচ্ছবিসুবাসসঃ
তাদের গায়ের রং সোনার মতো, তারা সোনার মতো দীপ্তিমান, সোনার অলংকারে সজ্জিত, সোনালী চম্পার মালা পরা, আর সোনালী রঙের পোশাক পরেছে।
স্বরগ্রামাবলীহাসু বিবিধা মূর্চ্ছনাসু চ । তালবাদ্যবিনোদেষু বেণুবীণাপ্রবাদনে
তারা সুরের বিন্যাস ও নানা ধ্বনি, তালবাদ্য বাজানো, বাঁশি ও বীণা বাজাতে পারদর্শী ছিলো।
মৃদংগনাদসংভিন্নলাস্যমধ্যলযেষু চ । চিত্রাদিষু বিনোদেষু কলাসু চ বিশারদাঃ
তারা মৃদঙ্গের শব্দে নৃত্য, সূক্ষ্ম তাল, চিত্রাঙ্কনসহ নানা খেলায় দক্ষ এবং শিল্পকলায় পারদর্শী ছিলো।
এবংভূতাশ্চ তাঃ কন্যা মুমুহুঃ ক্রীডনৈর্বরৈঃ । পিতৃভির্লালিতাঃ সর্বাশ্চেরুশ্চ ধনদালযে
এই কন্যারা নানা খেলায় মগ্ন ছিলো। তাদের পিতারা আদর করতেন, আর তারা সবাই ধনদার বাসভবনে থাকতো।
কৌতুকাদেকদা পংচ মিলিত্বা মাসি মাধবে । কন্যা মংদারপুষ্পাণি বিচিন্বংত্যো বনাদ্বনম্
একদিন কৌতূহলবশত পাঁচ কন্যা বসন্ত মাসে একত্রিত হয়ে বনের পর বন ঘুরে মন্দার ফুল খুঁজতে বেরিয়েছিলো।
গৌরীং সমারাধযিতুং স্বরাংগনাঃ কদাচিদচ্ছোদসরোবরং যযুঃ । হেমাংবুজানি প্রবরাণি তাঃ পুনস্তস্মাদুপাদায বরোত্পলৈঃ সহ
গৌরীকে পূজা করার ইচ্ছায়, সংগীতে দক্ষ সেই কন্যারা একদিন পরিষ্কার হ্রদে গেলো। সেখানে তারা সোনালী পদ্ম আর সুন্দর নীল পদ্ম তুলে নিলো।
বৈডূর্যশুদ্ধস্ফটিকপ্রকুট্টিমে স্নাত্বা তু ঘট্টে পরিধায চাংবরম্ । মৌনেন চ স্থংডিলপিংডিকামযীং সুবর্ণমুক্তাভরণাং বিনির্মমুঃ
শুদ্ধ বৈডুর্য আর স্ফটিকের চত্বরের ওপর স্নান করে, তীরে পোশাক পরে, তারা নীরবভাবে মাটির ঢিবি দিয়ে গৌরীর মূর্তি বানালো, সোনা আর মুক্তার অলংকারে সাজিয়ে।
সমর্চিতাং চংদনগংধকুংকুমৈরভ্যর্চ্য গৌরীং বরপংকজাদিভিঃ । নানোপহারৈঃ শুভভক্তিভাবিতা লাস্যপ্রযোগৈর্ননৃতুঃ কুমারিকাঃ
তারা চন্দন, সুগন্ধি ও কুমকুম দিয়ে গৌরীকে পূজা করলো, সুন্দর পদ্ম ও নানা উপহার দিলো। শুভ ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে কন্যারা নৃত্য করলো।
গাংধর্বমাশ্রিত্য পরং স্বরং ততো গেযং স্বভাবধ্বনিভিঃ সমূর্ছনম্ । এণীদৃশস্তাঃ প্রজগুঃ কলাক্ষরং তারপ্রবৃদ্ধং গতিভিশ্চ সুস্বরম্
গান্ধর্ব সুরে, অপূর্ব সুরে, তারা আপন স্বরকে মিলিয়ে সুন্দরভাবে গান গাইছিল। হরিণীর মতো চোখওয়ালা সেই কন্যারা শিল্পসুলভ শব্দে, মধুর স্বরে, উঁচু তালে ও চলনে গান তুলেছিল।
তস্মিন্সুভাবে রসবর্ষহর্ষং কন্যাস্বলং নির্ভরচিত্তবৃত্তিষু । অচ্ছোদতীর্থে প্রবরে তদাগতঃ স্নাতুং মুনের্বেদনিধেঃ সুতোগ্রজঃ
সেই আনন্দময় পরিবেশে, উল্লাসের বৃষ্টিতে, কন্যাদের মন আনন্দে ভরে উঠেছিল। ঠিক তখনই, বেদজ্ঞ ঋষির জ্যেষ্ঠপুত্র, পবিত্র অচ্ছোদ নদীতে স্নান করতে এলেন।
রূপেণ নিঃসীমতরো বরাননঃ প্রফুল্লপদ্মাযতলোচনো যুবা । বিস্তীর্ণবক্ষাঃ সুভুজোঽতিসুংদরঃ শ্যামচ্ছবিঃ কামইবাপরো হি সঃ
তার সৌন্দর্য সীমাহীন, মুখ উজ্জ্বল, চোখ প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো, যুবক দেহ, প্রশস্ত বুক, সুন্দর বাহু, আকর্ষণীয় গড়ন; গাঢ় ও দীপ্তিময় বর্ণ—তিনি যেন প্রেমের দেবতার আরেকটি রূপ।
স ব্রহ্মচারী সুশিখো হি শোভতে দংডেন যুক্তো ধনুষেব মন্মথঃ । এণাজিনপ্রাবরণঃ সমুদ্রধৃগ্হেমাভমৌংজীকটিমেখলঃ পরঃ
সেই ব্রহ্মচারী, সুন্দরভাবে বাঁধা চুলে, দণ্ড হাতে, যেন মনমথের ধনুকের মতো দীপ্তিমান। কালো হরিণচর্ম পরিহিত, সমুদ্রের মতো দৃষ্টি, সোনালী মুঞ্জা ঘাসের কোমরবন্ধনী পরে, তিনি সকলের থেকে আলাদা দাঁড়িয়েছিলেন।
তং দৃষ্ট্বা ব্রাহ্মণং বালাস্তাস্তত্র সরসস্তটে । জহৃষুঃ কৌতুকাবিষ্টা অযং নো ভবিতাতিথিঃ
সেই ব্রাহ্মণ যুবককে সরোবরের তীরে দেখে, কিশোরীরা কৌতূহলে আনন্দিত হলো; ভাবল, 'হয়তো তিনি আমাদের অতিথি হবেন।'
সংত্যক্তগীতনৃত্যাস্তাস্তস্যালোকনলালসাঃ । হরিণ্যো লুব্ধকেনেব বিদ্ধাঃ কামেন সাযকৈঃ
তারা গান ও নৃত্য ছেড়ে দিয়ে, তাঁর দিকে একাগ্র দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল; যেন শিকারির তীরবিদ্ধ হরিণীরা, প্রেমের তীর তাদের হৃদয়ে বিঁধে গেছে।
পশ্যপশ্যেতি জল্পংত্যো মুগ্ধাঃ পংচ সসংভ্রমম্ । তস্মিন্বিপ্রবরে যূনি কামদেবভ্রমং যযুঃ
‘দেখো, দেখো!’ বলে উচ্ছ্বসিতভাবে কথা বলতে লাগল, সরল পাঁচ কন্যা। সেই বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ যুবকের প্রতি তারা প্রেমের বিভ্রান্তিতে পড়ে গেল।
পুনঃপুনস্তমভ্যর্চ্য নযনৈঃ পংকজৈরিব । পশ্চাদ্বিচারমারব্ধমপ্সরোভিঃ পরস্পরম্
বারবার তারা পদ্মের মতো চোখ দিয়ে তাঁকে পূজা করল; পরে, অপ্সরারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা শুরু করল।
যদ্যযং কামদেবো হি রতিহীনঃ কথং ভবেত্ । অথবাহ্যশ্বিনৌ দেবৌ তাবুভৌ যুগচারিণৌ
‘যদি তিনি প্রেমের দেবতা হন, তবে রতি ছাড়া কেমন করে থাকবেন? নাকি তিনি যুগল অশ্বিনী দেবতা, যারা সবসময় একসঙ্গে চলেন?’
গংধর্বঃ কিন্নরো বাথ সিদ্ধো বা কামরূপধৃক্ । ঋষিপুত্রোঽথবা কশ্চিত্কশ্চিদ্বা মনুজোত্তমঃ
‘নাকি তিনি গান্ধর্ব, কিন্নর, অথবা রূপবদলকারী সিদ্ধ? অথবা কোনো ঋষিপুত্র, কিংবা শ্রেষ্ঠ মানুষ?’
অস্তি বা কশ্চিদেবাযং ধাত্রা সৃষ্টো হি নঃ কৃতে । যথাভাগ্যবতামর্থে নিধানং পূর্বকর্মভিঃ
‘নাকি তিনি কোনো দেবতা, আমাদের জন্য সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি করেছেন, ভাগ্যবানদের জন্য পূর্বকর্মের ফলস্বরূপ রত্ন?’
তথাস্মাকং কুমারীণাং গৌর্যানীতো বরোত্তমঃ । করুণাজলকল্লোল লব্ধাদ্রী র্কৃ!তচিত্তযা
‘যেমন গৌরী আমাদের কুমারীদের জন্য শ্রেষ্ঠ বর এনেছিলেন, তেমনই করুণার ঢেউয়ে ভাসা মন নিয়ে আমরা এই উত্তম যুবককে পেয়েছি।’
মযা বৃতস্ত্বযা চাযং ত্বযা বৃতস্তথানযা । এবং পংচসুকন্যাসু বদংতীষু নৃপোত্তম
‘আমি তাঁকে বেছে নিয়েছি, তুমিও; ও-ও বেছে নিয়েছে।’ এভাবে পাঁচ কন্যার মধ্যে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা কথা বলছিল।
শ্রুত্বা তদ্বচনং তত্র কৃতমাধ্যাহ্নিকক্রিযঃ । চিংতযামাস মেধাবী কিং কৃত্বা সুকৃতং ভবেত্
সেই কথা শুনে, মধ্যাহ্নকর্ম শেষ করে, জ্ঞানী যুবক ভাবতে লাগলেন—‘কী করলে ভালো ফল হবে?’
গাধিসংভবপরাশরাদযঃ কংডুদেবলমুখাশ্চ যে দ্বিজাঃ । তেঽপি যোগি বলিনো বিমোহিতাঃ লীলযা তদবলাভিরদ্ভুতম্
গাধি ও পরাশর বংশের ঋষিরা, কাণ্ডু ও দেবল প্রমুখ দ্বিজগণ, যোগে শক্তিশালী হলেও, সেই অপূর্ব নারীদের দ্বারা সহজেই বিভ্রান্ত হয়েছিলেন।
যোষিতাং নযনতীক্ষ্ণসাযকৈর্ভ্রূলতাসুদৃঢচাপনির্গতৈঃ । ধন্বিনা মকরকেতুনা হতঃ কস্য নো পততি বামনো মৃগঃ
নারীদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি, দৃঢ় ভ্রু দিয়ে টানা ধনুকের মতো, প্রেমের দেবতা মকরকেতনের তীর—এতে কে না পরাজিত হয়? কোন পুরুষ প্রেমের শিকার হয় না?
তাবদেব নযধীর্বিরাজতে তাবদেব জনতাভযং ভবেত্ । তাবদেব ধৃতচিত্ততা ভৃশং তাবদেব গণনা কুলস্য চ
বুদ্ধি যতক্ষণ স্থির থাকে, ততক্ষণই মানুষ নিরাপদ থাকে; মন যতক্ষণ দৃঢ় থাকে, ততক্ষণই পরিবার-পরিচয়ের হিসাব থাকে—
তাবদেব তপসঃ প্রগল্ভতা তাবদেব শমসেবনং নৃণাম্ । যাবদেব ললনেক্ষণা স বৈর্মাদ্যতে দ্রুতমদৈর্ন পূরুষঃ
তপস্যার শক্তি, আত্মসংযমের সাধনা, সবই থাকে যতক্ষণ নারীর দৃষ্টিতে মন উন্মাদ হয় না।