চরুমেকং তু যো দদ্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । পাযসং মধুসংযুক্তং ভক্ষ্যাণি বিবিধানি চ
হে রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে একবার অর্ঘ্য দেয়, দুধের পায়েসে মধু মিশিয়ে ও নানা ধরনের খাদ্য দিয়ে,
যথাশক্ত্যনুরাজেংদ্র ভোজযেত্সহদক্ষিণম্ । তস্যতীর্থপ্রভাবেণ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
যতটা সামর্থ্য, হে রাজেন্দ্র, ততটা দিয়ে দানসহ অন্যদের আহার করালে, সেই তীর্থের শক্তিতে তার ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
নর্মদাযা জলং সিক্ত্বা অর্চযিত্বা বৃষধ্বজম্ । দুর্গতিং চ ন পংশ্যংতি তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
নর্মদার জল ছিটিয়ে, ষাঁড়ধ্বজকে পূজা করলে, সেই তীর্থের প্রভাবে তার জীবনে আর কোনো দুর্দশা আসে না।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য যস্তুপ্রাণান্পরিত্যজেত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রজতে যত্র শংকরঃ
যে ব্যক্তি এই তীর্থে এসে প্রাণ ত্যাগ করে, তার মন সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ হয়, সে শঙ্করের বাসস্থানে পৌঁছায়।
জলপ্রবেশং যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । হংসযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
হে রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে জলপ্রবেশ করে, সে হাঁসের টানা রথে চড়ে রুদ্রের লোক পৌঁছায়।
যাবচ্চংদ্রশ্চ সূর্যশ্চ হিমবাংশ্চ মহোদধিঃ । গংগাদ্যাঃ সরিতো যাবত্তাবত্স্বর্গে মহীযতে
যতদিন চাঁদ, সূর্য, হিমালয়, মহাসাগর, গঙ্গা ও অন্যান্য নদী আছে, ততদিন স্বর্গে তার সম্মান বজায় থাকে।
অনাশনং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । গর্ভবাসে তু রাজেংদ্র ন পুনর্জাযতে নরঃ
হে রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে উপবাস পালন করে, সে আর কখনও গর্ভে জন্ম নেয় না।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র অটবীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নিংদ্রস্যার্দ্ধাসনংলভেত্
তারপর, হে রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ অরণ্যতীর্থে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে মানুষ ইন্দ্রের অর্ধাসন লাভ করে।
শৃংগতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্রাপি স্নাতমাত্রস্য ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
তারপর শৃঙ্গতীর্থে যেতে হবে, যা সব পাপ নাশ করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই গাণেশ্বরীর গতি নিশ্চিত হয়।
এরংডীনর্মদাযাশ্চ সংগমং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থং মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এরণ্ডী ও নর্মদার বিখ্যাত সঙ্গমটি মহাপুণ্য তীর্থ, যা সব পাপ নাশ করে।
উপবাসপরো ভূত্বা নিত্যং ব্রহ্মপরাযণঃ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
উপবাসে মনোযোগী হয়ে, সর্বদা ব্রহ্মে নিমগ্ন থেকে, সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদোদধিসংগমম্ । জমদগ্নিরিতি খ্যাতং সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ
তারপর, হে রাজেন্দ্র, নর্মদা ও সাগরের সঙ্গমে যেতে হবে; যমদগ্নি নামে পরিচিত, যেখানে জনার্দন সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্রেষ্ট্বা বহুভির্যজ্ঞৈরিংদ্রো দেবাধিপোভবত্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নর্মদোদধিসংগমে
যেখানে বহু যজ্ঞ করে ইন্দ্র দেবতাদের অধিপতি হয়েছিলেন, সেখানে, হে রাজা, নর্মদা ও সাগরের সঙ্গমে স্নান করলে,
ত্রিগুণস্যাশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । পশ্চিমোদধিসাযুজ্যং মুক্তিদ্বারবিঘাটনম্
মানুষ তিনগুণ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়, পশ্চিম সাগরের সঙ্গে যুক্ত হয় এবং মুক্তির দ্বার উন্মুক্ত হয়।
তত্র দেবাঃ সগংধর্বা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । আরাধযংতি দেবেশং ত্রিসংধ্যং বিমলেশ্বরম্
সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা দেবেশ্বর বিমলেশ্বরকে তিন সময়ে পূজা করেন।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকে মহীযতে । বিমলেশ্বরপরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ মন নিয়ে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়; বিমলেশ্বরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনও ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।
তত্রোপবাসং কৃত্বা যে পশ্যংতি বিমলেশ্বরম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং ব্রজংতি তে
সেখানে যারা উপবাস করে নির্মল ঈশ্বরকে দর্শন করেন, তারা সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে রুদ্রের লোক লাভ করেন।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কেশিনীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
তারপর, রাজন, উত্তম কেশিনী তীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে, উপবাসে নিয়ত থাকা মানুষ—
উপোষ্য রজনীমেকাং নিযতো নিযতাশনঃ । তত্র তীর্থপ্রভাবেণ মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
এক রাত উপবাস করে, নিয়মিত আহার ও নিয়ন্ত্রণে থেকে, সেই তীর্থের শক্তিতে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়।
সর্বতীর্থাভিষেকং চ যঃ পশ্যেত্সাগরেশ্বরম্ । যোজনাভ্যংতরে তিষ্ঠেদাবর্তে সংস্থিতঃ শিবঃ
যে ব্যক্তি সমস্ত তীর্থের স্নান দেখে এবং সাগরেশ্বরকে দর্শন করে, যেখানে শিব এক যোজনের মধ্যে ঘূর্ণিতে অবস্থান করেন—
তং দৃষ্ট্বা সর্বতীর্থানি দৃষ্টানি স্যুর্ন সংশযঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো যত্র রুদ্র সঃ গচ্ছতি
তাকে দেখে সমস্ত তীর্থই দেখা হয়ে যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে রুদ্রের কাছে যায়।
নর্মদাসংগমং যাবদ্যাবচ্চামরকংটকম্ । তত্রাংতরে মহারাজন্তীর্থকোট্যোদকস্থিতাঃ
নর্মদার সংগম থেকে অমরকণ্টক পর্যন্ত, মহারাজ, সেই অঞ্চলে জলে কোটি কোটি তীর্থ প্রতিষ্ঠিত আছে।
তীর্থাত্তীর্থাটনং চর্যা ঋষিকোটিনিষেবিতা । অগ্নিহোত্রৈশ্চ দিব্যাংশৈঃ সর্বৈর্জ্ঞানপরাযণৈঃ
তীর্থ থেকে তীর্থে ভ্রমণের এই সাধনা কোটি কোটি ঋষি, অগ্নিহোত্রে নিবেদিত, জ্ঞানসাধনে মনোযোগী ও দেবতারা পালন করেছেন।
সেবিতাস্তেন রাজেংদ্র ঈপ্সিতার্থপ্রদাযিকাঃ । যশ্চেদং বৈ পঠেন্নিত্যং শৃণুযাদ্বাপি ভক্তিতঃ
রাজন, এই তীর্থগুলি যারা সেবা করেন, তাদের ইচ্ছিত ফল প্রদান করে; আর যে ব্যক্তি এই কথা নিয়মিত পাঠ বা শ্রবণ করেন—
তং তু তীর্থানি সর্বাণি অভিষিংচংতি পাংডব । নর্মদা চ সদা প্রীতা ভবেদ্বৈ নাত্র সংশযঃ
তাকে সমস্ত তীর্থই স্নান করায়, পাণ্ডব, আর নর্মদা সর্বদা সন্তুষ্ট থাকেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রীতস্তস্য ভবেদ্রুদ্রো মার্কংডেযো মহামুনিঃ । বংধ্যা চ লভতে পুত্রান্দুর্ভগা সুভগাভবেত্
রুদ্র তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, মহামুনি মার্কণ্ডেয়ও; বন্ধ্যা নারী পুত্র লাভ করেন, আর দুর্ভাগ্যবান সৌভাগ্যবান হয়ে ওঠেন।
কুমারীং লভতে ভর্ত্তা যচ্চ যো বাঞ্ছতে ফলম্ । তদেব লভতে সর্বং নাত্র কার্যা বিচারণা
কুমারী স্বামী লাভ করেন, আর যে যা ফল চায়, তাই সম্পূর্ণরূপে লাভ হয়; এখানে আর কিছু ভাবনার দরকার নেই।
ব্রাহ্মণো বেদমাপ্নোতি ক্ষত্রিযো বিজযী ভবেত্ । বৈশ্যস্তু লভতে ধান্যং শূদ্রঃ প্রাপ্নোতি সদ্গতিম্
ব্রাহ্মণ বেদ লাভ করেন, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হন, বৈশ্য ধন পান, আর শূদ্র শুভ গতি লাভ করেন।
মূর্খস্তু লভতে বিদ্যাং ত্রিসংধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ । নরকং চ ন পশ্যেত বিযোনিং চ ন গচ্ছতি
মূর্খ বিদ্যা লাভ করেন; যে ব্যক্তি দিনে তিনবার পাঠ করেন, সে নরক দেখে না, নিচু জন্মও পায় না।
নারদ উবাচ- এবং তে কথিতং রাজন্নর্মদাতীর্থমুত্তমম্ । পুরা গংধর্বকন্যানাং শাপজং ভযমুল্বণম্
নারদ বললেন—রাজন, এভাবেই তোমাকে নর্মদার শ্রেষ্ঠ তীর্থ ও গন্ধর্বকন্যাদের অভিশাপ থেকে জন্ম নেওয়া ভয়ঙ্কর বিপদের কথা বলেছি।