কন্যাঋদ্ধিং চ যঃ সেবেত্কন্যাদানং প্রযচ্ছতি । তীর্থং তত্র মহারাজ দশকন্যেতি বিশ্রুতম্
যে কন্যাদের কল্যাণে সেবায় যুক্ত হয় এবং তাদের বিবাহ দেয়, মহারাজ, সেই তীর্থ 'দশকন্যা' নামে পরিচিত।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র স্বর্গবিংদুরিতি শ্রুতম্
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এরপর, রাজেন্দ্র, 'স্বর্গবিন্দু' নামে তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দুর্গতিং চ ন পশ্যতি । অপ্সরেশং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ কখনও দুর্দশা দেখে না। এরপর অপ্সরেশ তীর্থে গিয়ে স্নান করতে হয়।
ক্রীডতে নাগলোকস্থোঽপ্সরোভিঃ সহ মোদতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র নরকং তীর্থমুত্তমম্
নাগলোকের বাসিন্দা হয়ে অপ্সরাদের সঙ্গে খেলাধুলা ও আনন্দে মেতে ওঠে। এরপর, রাজেন্দ্র, উত্তম নরক তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং নরকং চ ন গচ্ছতি । ভারভূতং ততো গচ্ছেদুপবাসপরাযণঃ
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে, নরকে যেতে হয় না। এরপর উপবাসে মনোযোগী হয়ে ভারভূত তীর্থে যেতে হয়।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য অবতারং তু শাংভবম্ । অর্চযিত্বা বিরূপাক্ষং রুদ্রলোকে মহীযতে
সেই তীর্থে পৌঁছে শম্ভব অবতারে বিরূপাক্ষের পূজা করলে, রুদ্রলোকের সম্মান লাভ হয়।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ভারভূতে মহাত্মনঃ । যত্রতত্র মৃতস্যাপি ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
ভারভূত তীর্থে স্নান করলে, সেই মহাত্মার যেখানেই মৃত্যু হোক, নিশ্চিতভাবে গণেশের গতি লাভ হয়।
কার্তিকস্য তু মাসস্য অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্ । অশ্বমেধাচ্ছতগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
কার্তিক মাসে মহেশ্বরের পূজা করলে, জ্ঞানীরা বলেন, তার ফল অশ্বমেধ যজ্ঞের শতগুণ বেশি হয়।
দীপকানাং শতং কৃত্বা ঘৃতপূর্ণং তু দাপযেত্ । বিমানৈঃ সূর্যসংকাশৈর্ব্রজতে যত্র শংকরঃ
যদি কেউ শতটি প্রদীপ ঘৃত দিয়ে পূর্ণ করে উৎসর্গ করে, সে সূর্যের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে সেই স্থানে যায়, যেখানে শঙ্কর বাস করেন।
বৃষভং যঃ প্রযচ্ছেত শংখকুংদেংদু সংনিভম্ । বৃষযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শঙ্খ, চাঁদ বা বেলফুলের মতো শুভ্র একটি ষাঁড় উৎসর্গ করে, সে ষাঁড়ে টানা রথে চড়ে রুদ্রের লোক পৌঁছায়।
চরুমেকং তু যো দদ্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । পাযসং মধুসংযুক্তং ভক্ষ্যাণি বিবিধানি চ
হে রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে একবার অর্ঘ্য দেয়, দুধের পায়েসে মধু মিশিয়ে ও নানা ধরনের খাদ্য দিয়ে,
যথাশক্ত্যনুরাজেংদ্র ভোজযেত্সহদক্ষিণম্ । তস্যতীর্থপ্রভাবেণ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
যতটা সামর্থ্য, হে রাজেন্দ্র, ততটা দিয়ে দানসহ অন্যদের আহার করালে, সেই তীর্থের শক্তিতে তার ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
নর্মদাযা জলং সিক্ত্বা অর্চযিত্বা বৃষধ্বজম্ । দুর্গতিং চ ন পংশ্যংতি তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
নর্মদার জল ছিটিয়ে, ষাঁড়ধ্বজকে পূজা করলে, সেই তীর্থের প্রভাবে তার জীবনে আর কোনো দুর্দশা আসে না।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য যস্তুপ্রাণান্পরিত্যজেত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রজতে যত্র শংকরঃ
যে ব্যক্তি এই তীর্থে এসে প্রাণ ত্যাগ করে, তার মন সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ হয়, সে শঙ্করের বাসস্থানে পৌঁছায়।
জলপ্রবেশং যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । হংসযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
হে রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে জলপ্রবেশ করে, সে হাঁসের টানা রথে চড়ে রুদ্রের লোক পৌঁছায়।
যাবচ্চংদ্রশ্চ সূর্যশ্চ হিমবাংশ্চ মহোদধিঃ । গংগাদ্যাঃ সরিতো যাবত্তাবত্স্বর্গে মহীযতে
যতদিন চাঁদ, সূর্য, হিমালয়, মহাসাগর, গঙ্গা ও অন্যান্য নদী আছে, ততদিন স্বর্গে তার সম্মান বজায় থাকে।
অনাশনং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । গর্ভবাসে তু রাজেংদ্র ন পুনর্জাযতে নরঃ
হে রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে উপবাস পালন করে, সে আর কখনও গর্ভে জন্ম নেয় না।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র অটবীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নিংদ্রস্যার্দ্ধাসনংলভেত্
তারপর, হে রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ অরণ্যতীর্থে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে মানুষ ইন্দ্রের অর্ধাসন লাভ করে।
শৃংগতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্রাপি স্নাতমাত্রস্য ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
তারপর শৃঙ্গতীর্থে যেতে হবে, যা সব পাপ নাশ করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই গাণেশ্বরীর গতি নিশ্চিত হয়।
এরংডীনর্মদাযাশ্চ সংগমং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থং মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এরণ্ডী ও নর্মদার বিখ্যাত সঙ্গমটি মহাপুণ্য তীর্থ, যা সব পাপ নাশ করে।
উপবাসপরো ভূত্বা নিত্যং ব্রহ্মপরাযণঃ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
উপবাসে মনোযোগী হয়ে, সর্বদা ব্রহ্মে নিমগ্ন থেকে, সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদোদধিসংগমম্ । জমদগ্নিরিতি খ্যাতং সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ
তারপর, হে রাজেন্দ্র, নর্মদা ও সাগরের সঙ্গমে যেতে হবে; যমদগ্নি নামে পরিচিত, যেখানে জনার্দন সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্রেষ্ট্বা বহুভির্যজ্ঞৈরিংদ্রো দেবাধিপোভবত্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নর্মদোদধিসংগমে
যেখানে বহু যজ্ঞ করে ইন্দ্র দেবতাদের অধিপতি হয়েছিলেন, সেখানে, হে রাজা, নর্মদা ও সাগরের সঙ্গমে স্নান করলে,
ত্রিগুণস্যাশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । পশ্চিমোদধিসাযুজ্যং মুক্তিদ্বারবিঘাটনম্
মানুষ তিনগুণ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়, পশ্চিম সাগরের সঙ্গে যুক্ত হয় এবং মুক্তির দ্বার উন্মুক্ত হয়।
তত্র দেবাঃ সগংধর্বা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । আরাধযংতি দেবেশং ত্রিসংধ্যং বিমলেশ্বরম্
সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা দেবেশ্বর বিমলেশ্বরকে তিন সময়ে পূজা করেন।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকে মহীযতে । বিমলেশ্বরপরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ মন নিয়ে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়; বিমলেশ্বরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনও ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।
তত্রোপবাসং কৃত্বা যে পশ্যংতি বিমলেশ্বরম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং ব্রজংতি তে
সেখানে যারা উপবাস করে নির্মল ঈশ্বরকে দর্শন করেন, তারা সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে রুদ্রের লোক লাভ করেন।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কেশিনীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
তারপর, রাজন, উত্তম কেশিনী তীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে, উপবাসে নিয়ত থাকা মানুষ—
উপোষ্য রজনীমেকাং নিযতো নিযতাশনঃ । তত্র তীর্থপ্রভাবেণ মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
এক রাত উপবাস করে, নিয়মিত আহার ও নিয়ন্ত্রণে থেকে, সেই তীর্থের শক্তিতে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়।
সর্বতীর্থাভিষেকং চ যঃ পশ্যেত্সাগরেশ্বরম্ । যোজনাভ্যংতরে তিষ্ঠেদাবর্তে সংস্থিতঃ শিবঃ
যে ব্যক্তি সমস্ত তীর্থের স্নান দেখে এবং সাগরেশ্বরকে দর্শন করে, যেখানে শিব এক যোজনের মধ্যে ঘূর্ণিতে অবস্থান করেন—