তস্মিন্স্থানে নিবাসং চ বিষ্ণুঃ শংকরমব্রবীত্ । দ্বীপেশ্বরে নরঃ স্নাত্বা লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
সেই স্থানে বিষ্ণু শংকরকে সেখানে বাস করার কথা বলেন; দ্বীপেশ্বরে স্নান করলে মানুষ প্রচুর সোনা লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রুদ্রকন্যাং তু সংগমে । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র দেব্যাঃ স্থানমবাপ্নুযাত্
তারপর, রাজা, সংযোগস্থলে রুদ্রকন্যায় যেতে হবে; সেখানে শুধু স্নান করলেই দেবীর আবাস লাভ হয়।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বদেবনমস্কৃতম্ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দৈবতৈঃ সহ মোদতে
এরপর দেবতীর্থে যেতে হবে, যা সব দেবতার দ্বারা পূজিত; রাজা, সেখানে স্নান করলে দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র শিখিতীর্থমনুত্তমম্ । তত্র বৈ দীযতে দানং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
তারপর, রাজা, সর্বোচ্চ শিখিতীর্থে যেতে হবে; সেখানে যা কিছু দান করা হয়, তা কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
অপরপক্ষে অমাবাস্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । ব্রাহ্মণং ভোজযেদেকং কোটির্ভবতি ভোজিতা
অপরপক্ষে অমাবস্যায় সেখানে স্নান করতে হয়; একজন ব্রাহ্মণকে খাওয়ালে, কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর ফল হয়।
ভৃগুতীর্থে তু রাজেংদ্র তীর্থকোটির্ব্যবস্থিতা । অকামো বা সকামো বা তত্র স্নাযীত মানবঃ
ভৃগুতীর্থে, রাজা, কোটি তীর্থ স্থাপিত আছে; ইচ্ছা থাক বা না থাক, সেখানে মানুষকে স্নান করা উচিত।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি দৈবতৈঃ সহ মোদতে । তত্র সিদ্ধমবাপ্নোতি ভৃগুস্তু মুনিপুংগবঃ । অবতারঃ কৃতস্তেন শংকরেণ মহাত্মনা
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়; সেখানে ভৃগু, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধি লাভ করেন, আর তাঁর দ্বারা মহাত্মা শংকর অবতরণ করেন।
নারদ উবাচ- ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বিহগেশ্বরমুত্তমম্ । দর্শনাত্তস্যরাজেংদ্র মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
নারদ বললেন: এরপর, রাজা, শ্রেষ্ঠ বিহগেশ্বরে যেতে হবে; তার দর্শন করলে, রাজা, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে
তারপর, রাজা, সর্বোচ্চ নর্মদেশ্বরে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে, রাজা, মানুষ স্বর্গলোকেতে সম্মানিত হয়।
অশ্বতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । সুভগো দর্শনীযশ্চ ভোগবান্জাযতে নরঃ
এরপর অশ্বতীর্থে যেতে হবে এবং সেখানে স্নান করতে হয়; মানুষ সৌভাগ্যবান, সুন্দর এবং ভোগসম্পন্ন হয়ে ওঠে।
পিতামহং ততো গচ্ছেদ্ব্রহ্মণা নির্মিতং পুরা । তত্র স্নাত্বা নরো ভক্ত্যা পিতৃপিংডং তু দাপযেত্
তারপর ব্রহ্মার সৃষ্টি করা প্রাচীন পিতামহ নগরীতে যেতে হবে। সেখানে ভক্তিসহকারে স্নান করে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দান করতে হয়।
তিলদর্ভবিমিশ্রং তু উদকং তু প্রদাপযেত্ । তস্য তীর্থপ্রভাবেণ সর্বং ভবতি চাক্ষযম্
তিল ও দুর্বা মিশ্রিত জল সেখানে দান করতে হয়। সেই তীর্থের শক্তিতে সব কিছুই অক্ষয় হয়ে যায়।
সাবিত্রী তীর্থমাসাদ্য যস্তু স্নানং সমাচরেত্ । বিধূয সর্বপাপানি ব্রহ্মলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি সাভিত্রী তীর্থে পৌঁছে স্নান করে, সে সমস্ত পাপ দূর করে ব্রহ্মলোকের সম্মান লাভ করে।
মনোহরং চ তত্রৈব তীর্থং পরমশোভনম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্পিতৃলোকে মহীযতে
সেখানে আরও একটি মনোহর ও অত্যন্ত সুন্দর তীর্থ আছে। সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ পিতৃলোকের সম্মান পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র মানসং তীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্রুদ্রলোকে মহীযতে
এরপর, রাজেন্দ্র, উত্তম মানস তীর্থে যেতে হয়। সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ রুদ্রলোকের সম্মান পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ক্রতুতীর্থমনুত্তমম্ । বিখ্যাতং সর্বলোকেষু সর্বপাপপ্রণাশনম্
এরপর, রাজেন্দ্র, অনন্য কৃতু তীর্থে যেতে হয়, যা সমস্ত লোকের মধ্যে বিখ্যাত এবং সব পাপ নাশ করে।
যান্যান্প্রার্থযতে কামান্পশুপুত্রধনানি চ । প্রাপ্নুযাত্তানি সর্বাণি তত্র স্নাত্বা নরাধিপ
যে যা কামনা করে—গরু, সন্তান বা ধন—সবই সেখানে স্নান করে, নরাধিপ, লাভ করতে পারে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ত্রিদশদ্যোতি বিশ্রুতম্ । তত্র তা ঋষিকন্যাস্তু তপস্তপ্যংতি সুব্রতাঃ
এরপর, রাজেন্দ্র, বিখ্যাত ত্রিদশদ্যোতি তীর্থে যেতে হয়। সেখানে ঋষিকন্যারা কঠিন ব্রত নিয়ে তপস্যা করেন।
ভর্ত্তা ভবতু সর্বাসামীশ্বরঃ প্রভুরব্যযঃ । প্রীতস্তেষাং মহাদেবশ্চংডরূপধরো হরঃ
সব কন্যার স্বামী হোন অব্যয় ঈশ্বর, প্রভু। মহাদেব, চণ্ডরূপধারী হর, তাদের সন্তুষ্ট হন।
বিকৃতানন বীভত্সস্তচ্চ তীর্থমুপাগতঃ । তত্র কন্যা মহারাজ বরায পরমেশ্বরঃ
ভয়ংকর ও বিকৃত মুখ নিয়ে তিনি সেই তীর্থে এসেছিলেন। সেখানে, মহারাজ, পরমেশ্বর কন্যাদের বর প্রদান করেন।
কন্যাঋদ্ধিং চ যঃ সেবেত্কন্যাদানং প্রযচ্ছতি । তীর্থং তত্র মহারাজ দশকন্যেতি বিশ্রুতম্
যে কন্যাদের কল্যাণে সেবায় যুক্ত হয় এবং তাদের বিবাহ দেয়, মহারাজ, সেই তীর্থ 'দশকন্যা' নামে পরিচিত।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র স্বর্গবিংদুরিতি শ্রুতম্
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এরপর, রাজেন্দ্র, 'স্বর্গবিন্দু' নামে তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দুর্গতিং চ ন পশ্যতি । অপ্সরেশং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ কখনও দুর্দশা দেখে না। এরপর অপ্সরেশ তীর্থে গিয়ে স্নান করতে হয়।
ক্রীডতে নাগলোকস্থোঽপ্সরোভিঃ সহ মোদতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র নরকং তীর্থমুত্তমম্
নাগলোকের বাসিন্দা হয়ে অপ্সরাদের সঙ্গে খেলাধুলা ও আনন্দে মেতে ওঠে। এরপর, রাজেন্দ্র, উত্তম নরক তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং নরকং চ ন গচ্ছতি । ভারভূতং ততো গচ্ছেদুপবাসপরাযণঃ
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে, নরকে যেতে হয় না। এরপর উপবাসে মনোযোগী হয়ে ভারভূত তীর্থে যেতে হয়।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য অবতারং তু শাংভবম্ । অর্চযিত্বা বিরূপাক্ষং রুদ্রলোকে মহীযতে
সেই তীর্থে পৌঁছে শম্ভব অবতারে বিরূপাক্ষের পূজা করলে, রুদ্রলোকের সম্মান লাভ হয়।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ভারভূতে মহাত্মনঃ । যত্রতত্র মৃতস্যাপি ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
ভারভূত তীর্থে স্নান করলে, সেই মহাত্মার যেখানেই মৃত্যু হোক, নিশ্চিতভাবে গণেশের গতি লাভ হয়।
কার্তিকস্য তু মাসস্য অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্ । অশ্বমেধাচ্ছতগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
কার্তিক মাসে মহেশ্বরের পূজা করলে, জ্ঞানীরা বলেন, তার ফল অশ্বমেধ যজ্ঞের শতগুণ বেশি হয়।
দীপকানাং শতং কৃত্বা ঘৃতপূর্ণং তু দাপযেত্ । বিমানৈঃ সূর্যসংকাশৈর্ব্রজতে যত্র শংকরঃ
যদি কেউ শতটি প্রদীপ ঘৃত দিয়ে পূর্ণ করে উৎসর্গ করে, সে সূর্যের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে সেই স্থানে যায়, যেখানে শঙ্কর বাস করেন।
বৃষভং যঃ প্রযচ্ছেত শংখকুংদেংদু সংনিভম্ । বৃষযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শঙ্খ, চাঁদ বা বেলফুলের মতো শুভ্র একটি ষাঁড় উৎসর্গ করে, সে ষাঁড়ে টানা রথে চড়ে রুদ্রের লোক পৌঁছায়।