ন জানংতি নরা মূঢা বিষ্ণুমাযাবিমোহিতাঃ । নর্মদাযাং স্থিতং দিব্যং বৃষতীর্থং নরাধিপ
বিষ্ণুর মায়ায় বিভ্রান্ত মূর্খ মানুষরা নর্মদায় অবস্থিত দেববৃষের তীর্থের কথা জানে না, হে রাজা।
ভৃগুতীর্থস্য মাহাত্ম্যং যঃ শৃণোতি নরঃ সকৃত্ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি একবারও ভৃগু তীর্থের মাহাত্ম্য শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র গৌতমেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
তারপর, হে রাজা, উত্তম গৌতমেশ্বরের কাছে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে ও উপবাস পালন করে,
কাংচনেন বিমানেন ব্রহ্মলোকে মহীযতে । ধৌতপাপং ততো গচ্ছেদ্ধৌতং যত্র বৃষেণ তু
সে সোনার রথে চড়ে ব্রহ্মালোকের সম্মান পায়; পাপ মুক্ত হয়ে পরে বৃষ দ্বারা শুদ্ধ স্থানে যায়।
নর্মদাযাং স্থিতং রাজন্সর্বপাতকনাশনম্ । তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি
নর্মদায় অবস্থিত এই তীর্থ সব পাপ বিনাশ করে, হে রাজা; সেখানে স্নান করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপও দূর হয়।
তস্মিন্তীর্থে মহারাজ প্রাণত্যাগং করোতি যঃ । চতুর্ভুজস্ত্রিনেত্রস্তু রুদ্রতুল্যবলো ভবেত্
যে ব্যক্তি সেই তীর্থে প্রাণ ত্যাগ করে, সে চার হাত ও তিন চোখ নিয়ে রুদ্রের সমান শক্তিশালী হয়, হে মহারাজ।
বসেত্কল্পাযুতং সাগ্রং রুদ্রতুল্যপরাক্রমঃ । কালেন মহতা প্রাপ্তঃ পৃথিব্যামেকরাড্ভবেত্
সে দশ হাজার कल्प পর্যন্ত রুদ্রের সমান পরাক্রমে বাস করে; দীর্ঘ সময় পরে সে পৃথিবীর একমাত্র রাজা হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র এরংডীতীর্থমুত্তমম্ । প্রযাগে যত্ফলং দৃষ্টং মার্কংডেযেন ভাষিতম্
তারপর, হে রাজা, উত্তম এরণ্ডী তীর্থে যেতে হয়; প্রয়াগে যে ফল মর্কণ্ডেয় বলেছেন,
তত্ফলং লভতে রাজন্স্নাতমাত্রস্তু মানবঃ । মাসি ভাদ্রপদে চৈব শুক্লপক্ষস্য চাষ্টমীম্
সেই ফল, হে রাজা, সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ পায়; বিশেষ করে ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে।
উপোষ্য রজনীমেকাং তত্র স্নানং সমাচরেত্ । যমদূতৈর্ন বাধ্যেত ইংদ্রলোকং স গচ্ছতি
এক রাত উপবাস করে সেখানে স্নান করলে যমদূতের কষ্ট হয় না, সে ইন্দ্রলোক লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ । হিরণ্যদ্বীপবিখ্যাতং সর্বপাপপ্রণাশনম্
তারপর, হে রাজা, যেখানে জনার্দন সিদ্ধ হয়েছেন, সেই হিরণ্যদ্বীপ নামে পরিচিত, সব পাপ বিনাশকারী স্থানে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ধনবান্রূপবান্ভবেত্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং কনখলং মহত্
সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, মানুষ ধনী ও সুন্দর হয়; তারপর, হে রাজা, মহৎ কানখালা তীর্থে যেতে হয়।
গরুডেন তপস্তপ্তং তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । বিখ্যাতং সর্বলোকেষু যোগিনী তত্র তিষ্ঠতি
রাজা, সেই পবিত্র স্থানে গরুড় কঠোর সাধনা করেছিলেন; সেখানে এক বিখ্যাত যোগিনী বাস করেন, যিনি সমস্ত জগতে পরিচিত।
ক্রীডতে যোগিভিঃ সার্ধং শিবেন সহ নৃত্যতি । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্রুদ্রলোকে মহীযতে
তিনি যোগীদের সঙ্গে খেলেন এবং শিবের সঙ্গে নৃত্য করেন; রাজা, সেখানে স্নান করলে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ঈশতীর্থমনুত্তমম্ । ঈশস্তত্র বিনির্মুক্তো গত ঊর্ধ্বং ন সংশযঃ
তারপর, রাজাধিরাজ, সর্বোচ্চ ঈশতীর্থে যাওয়া উচিত; সেখানে ঈশ মুক্ত হয়ে উপরে ওঠেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ । বারাহং রূপমাস্থায অচিংত্যঃ পরমেশ্বরঃ
এরপর, রাজা, যেখানে জনার্দন সিদ্ধরূপে বিরাজ করেন, সেখানে যেতে হবে; তিনি বরাহরূপ ধারণ করে, অপূর্ব পরমেশ্বর হিসেবে অবস্থান করেন।
বরাহতীর্থে নরঃ স্নাত্বা দ্বাদশ্যাং তু বিশেষতঃ । বিষ্ণুলোকমবাপ্নোতি নরকং তু ন গচ্ছতি
বরাহতীর্থে বিশেষত দ্বাদশীতে স্নান করলে, মানুষ বিষ্ণুর লোক পায় এবং কখনও নরকে যায় না।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সোমতীর্থমনুত্তমম্ । পৌর্ণিমাস্যাং বিশেষেণ তত্র স্নানং সমাচরেত্
তারপর, রাজা, সর্বোচ্চ সোমতীর্থে যেতে হবে; বিশেষত পূর্ণিমায় সেখানে স্নান করতে হয়।
প্রণিপত্য চ ঈশানং বলিস্তস্য প্রসীদতি । হরিশ্চন্দ্রপুরং দিব্যমংতরিক্ষে তু দৃশ্যতে
ঈশানকে প্রণাম করার পর, সেখানে বলি সন্তুষ্ট হন; আকাশে হরিশচন্দ্রপুরের ঐশ্বরিক নগর দেখা যায়।
চক্রধ্বজে সমাবৃত্তে সুপ্তে নাগারিকেতনে । নর্মদাতোযবেগেন রুরুকচ্ছোপসেবিতম্
চক্রধ্বজ উত্থিত হলে এবং নাগপুরী ঘুমালে, রুরুক ও নর্মদার দ্রুত স্রোত দ্বারা সে স্থান সেবিত হয়।
তস্মিন্স্থানে নিবাসং চ বিষ্ণুঃ শংকরমব্রবীত্ । দ্বীপেশ্বরে নরঃ স্নাত্বা লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
সেই স্থানে বিষ্ণু শংকরকে সেখানে বাস করার কথা বলেন; দ্বীপেশ্বরে স্নান করলে মানুষ প্রচুর সোনা লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রুদ্রকন্যাং তু সংগমে । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র দেব্যাঃ স্থানমবাপ্নুযাত্
তারপর, রাজা, সংযোগস্থলে রুদ্রকন্যায় যেতে হবে; সেখানে শুধু স্নান করলেই দেবীর আবাস লাভ হয়।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বদেবনমস্কৃতম্ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দৈবতৈঃ সহ মোদতে
এরপর দেবতীর্থে যেতে হবে, যা সব দেবতার দ্বারা পূজিত; রাজা, সেখানে স্নান করলে দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র শিখিতীর্থমনুত্তমম্ । তত্র বৈ দীযতে দানং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
তারপর, রাজা, সর্বোচ্চ শিখিতীর্থে যেতে হবে; সেখানে যা কিছু দান করা হয়, তা কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
অপরপক্ষে অমাবাস্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । ব্রাহ্মণং ভোজযেদেকং কোটির্ভবতি ভোজিতা
অপরপক্ষে অমাবস্যায় সেখানে স্নান করতে হয়; একজন ব্রাহ্মণকে খাওয়ালে, কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর ফল হয়।
ভৃগুতীর্থে তু রাজেংদ্র তীর্থকোটির্ব্যবস্থিতা । অকামো বা সকামো বা তত্র স্নাযীত মানবঃ
ভৃগুতীর্থে, রাজা, কোটি তীর্থ স্থাপিত আছে; ইচ্ছা থাক বা না থাক, সেখানে মানুষকে স্নান করা উচিত।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি দৈবতৈঃ সহ মোদতে । তত্র সিদ্ধমবাপ্নোতি ভৃগুস্তু মুনিপুংগবঃ । অবতারঃ কৃতস্তেন শংকরেণ মহাত্মনা
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়; সেখানে ভৃগু, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধি লাভ করেন, আর তাঁর দ্বারা মহাত্মা শংকর অবতরণ করেন।
নারদ উবাচ- ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বিহগেশ্বরমুত্তমম্ । দর্শনাত্তস্যরাজেংদ্র মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
নারদ বললেন: এরপর, রাজা, শ্রেষ্ঠ বিহগেশ্বরে যেতে হবে; তার দর্শন করলে, রাজা, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে
তারপর, রাজা, সর্বোচ্চ নর্মদেশ্বরে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে, রাজা, মানুষ স্বর্গলোকেতে সম্মানিত হয়।
অশ্বতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । সুভগো দর্শনীযশ্চ ভোগবান্জাযতে নরঃ
এরপর অশ্বতীর্থে যেতে হবে এবং সেখানে স্নান করতে হয়; মানুষ সৌভাগ্যবান, সুন্দর এবং ভোগসম্পন্ন হয়ে ওঠে।