শ্রীজাহ্নবী রবিসুতা পরমেষ্ঠিপুত্রী সিংধুত্রযাভরণতীর্থবর প্রযাগ। । সর্বেশ মামনুগৃহাণ নযস্ব চোর্ধ্বমংতস্তমো দশবিধং দলয স্বধাম্না
হে শ্রী জাহ্নবী, সূর্যকন্যা, ব্রহ্মার সন্তান, তিন নদীর অলংকার, হে প্রয়াগ, তীর্থরাজ, হে সর্বেশ্বর, আমাকে আশীর্বাদ করো, উপরে নিয়ে যাও, তোমার দীপ্তিতে আমার অন্তরের দশরকম অন্ধকার দূর করো।
বাগীশ বিষ্ণ্বীশ পুরংদরাদ্যাঃ পাপপ্রণাশায বিদাংবিদোঽপি। । ভজংতি যত্তীরমনীলনীলং সতীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
বাক্পতি, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অন্যরা, এমনকি জ্ঞানীরাও, পাপ নাশের জন্য সেই সুন্দর নীল তীর পূজা করেন; তীর্থরাজ প্রয়াগ জয়ী।
কলিংদজা সংগম বাপ্যযত্র প্রত্যগ্গতা স্বর্গধুনীধুনোতি। । অধ্যাত্ম তাপত্রিতযং জনস্য স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
যেখানে হিমালয়জাত গঙ্গা মিলিত হয়, স্বর্গনদী পশ্চিমে প্রবাহিত হয়, তিনি মানুষের তিন ধরনের কষ্ট দূর করেন; তীর্থরাজ প্রয়াগ জয়ী।
শ্যামো বটঃ শ্যামগুণোবৃণোতি স্বচ্ছাযযা শ্যামল যাজনানাম্। । শ্যামশ্রমং কৃংততি যত্রদৃষ্টঃ স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
গাঢ় বটগাছ, গাঢ় গুণে শোভিত, তার নির্মল ছায়ায় পূজারীরা শান্তি পায়; যেখানে দেখলে গাঢ় ক্লান্তি দূর হয়, তীর্থরাজ প্রয়াগ জয়ী।
ব্রহ্মাদযোপ্যাত্মকৃতিং বিহায ভজংতি পুণ্যাত্মক ভাগধেযম্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা নিজেদের রূপ ত্যাগ করে, পুণ্যবানদের সৌভাগ্য লাভের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন।
যত্সেবযা দেব নৃদেবতাদি দেবর্ষযঃ প্রত্যহমামনংতি। । স্বর্গং চ সর্বোত্তম ভূমিরাজ্যং স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
যার সেবা করলে, হে দেবতা, দেবতা, রাজা ও ঋষিরা প্রতিদিন বলেন— 'স্বর্গ, সবকিছুর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর পৃথিবীর রাজত্ব—এই গৌরবই তীর্থরাজ প্রয়াগের।'
এনাংসি হংতীতি প্রসিদ্ধবার্তা নাম প্রতাপেন দৃশো ভবংতি। । যস্য ত্রিলোকীং প্রততাপ গোভিঃ স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
এর খ্যাতিতে পাপ নষ্ট হয়, তার দীপ্তিতে চোখ শুদ্ধ হয়—এমনটি সকলের জানা। যার আলো গো-সমেত তিনটি লোক ছড়িয়ে পড়ে, সেই তীর্থরাজ প্রয়াগের জয় হোক।
ধত্তে ঽভিতশ্চামর চারুকাংতিং সিতাসিতে যত্রসরিদ্বরেণ্যে
চারপাশে শ্বেত ও কৃষ্ণ চামরার মনোমুগ্ধকর দীপ্তি ধারণ করে, যেখানে নদীগুলি বনের মধ্যে মিলিত হয়েছে।
ব্রাহ্মীনপুত্রী ত্রিপথাস্ত্রিবেণী সমাগমে সাক্ষতযাগমাত্রাত্
ব্রহ্মার কন্যা, তিন পথের ত্রিবেণী, সেই মিলনস্থলে প্রকাশিত হয়, যাকে যজ্ঞ দ্বারা প্রত্যক্ষ করা যায়।
কেষাংচিজ্জন্মকোটির্ব্রজতি সুবচসাং যামিযামীতি যস্মিন্কেষাং।। চিত্প্রেপ্সতাং যং নিযতমতিযতেদ্ বর্ষবৃংদং বরিষ্ঠম্। । যত্প্রাপ্তং ভাগ্যলক্ষৈর্ভবতি ভবতি নো বাস বাচামবাচ্যো। । দিষ্ট্যা বেণী বিশিষ্টো ভবতি দৃগতিথিঃ কং প্রযাগ প্রযাগঃ
কিছু মানুষের অসংখ্য জন্ম কেটে যায়; কোমল ভাষীদের কাছে তা লাভ হয়। যারা চিত্তের শ্রেষ্ঠত্ব কামনা করেন, তাদের জন্য এটি বছরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ভাগ্যলক্ষ্যে যা পাওয়া যায়, তা বলা যায় বা যায় না; ভাগ্যক্রমে বেণী বিশেষ হয়, শুভ দিন দেখা যায়—প্রয়াগ, প্রয়াগ!
লোকানামক্ষমাণাং মখকৃতিষু কলৌ স্বর্গকামৈর্জয স্তুত্যাদি স্তোত্রৈর্বচোভিঃ অগ্নিষ্টোমাশ্বমেধ প্রমুখ মখফলং সম্যগালোচ্যসাংগং
কলিযুগে যাঁরা যজ্ঞ করতে পারেন না, স্বর্গ কামনা করেন, তাঁদের জন্য প্রশংসা, স্তোত্র ও বাক্য দ্বারা অগ্নিষ্টোম, অশ্বমেধ ও অন্যান্য যজ্ঞের ফল সম্পূর্ণভাবে লাভ হয়।
মযা প্রমাদাতুরতাদি দোষতঃ সংধ্যা বিধির্নো সমুপাসিতোঽভূত্। । চেদত্র সংধ্যাং চরতে প্রসাদতঃ সংধ্যাস্তু পূর্ণা ঽখিলজন্মনোঽপি মে
আমার নিজের অসতর্কতা, তাড়াহুড়ো বা ভুলের কারণে সন্ধ্যা বিধি ঠিকভাবে পালন হয়নি। কিন্তু এখানে যদি কেউ ভক্তি নিয়ে সন্ধ্যা করেন, তাহলে সব জন্মের জন্য সন্ধ্যা পূর্ণ হয়, এমনকি আমারও।
অন্যত্রাপি প্রগর্জন্মহিমনি তপসি প্রেমভির্বিপ্রকৃষ্টৈর্ধ্যাতঃ শ্রীমত্পাংশুং ত্রিবেণীপরিবৃঢম্ অতুলং তীর্থরাজং প্রযাগং গোলংকারপ্রকাশং স্বযমমরবরং চেতনং তং নমামি
অন্য কোথাও, কঠোর তপস্যা ও ধ্যানেও, দূরে থাকা প্রেমিকদের দ্বারা, আমি ত্রিবেণীর পবিত্র ধূলিকে নমস্কার করি, তুলনাহীন তীর্থরাজ প্রয়াগকে, গোলচিহ্নে দীপ্ত, স্বয়ং প্রকাশিত, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অস্মাভিঃ সুতপোন্বতপ্ত কিমহো এজ্যংত কিংবাধ্বরাঃ। পাত্রে দানমদাযি কিং বহুবিধং কিং বা সুরাশ্চার্চিতাঃ । কিং সত্তীর্থমসেবি কিং দ্বিজকুলং পূজাদিভিঃ সত্কৃতং যেন প্রাপি সদা। শিবস্য শিবদা সা রাজধানী স্বযম্
আমরা কী কঠোর তপস্যা করেছি, কী যজ্ঞ করেছি? কী দান করেছি যোগ্যদের কাছে, কত দেবতাকে পূজা করেছি? কত তীর্থে সেবা করেছি, কত ব্রাহ্মণ পরিবারকে পূজা দিয়ে সম্মান করেছি? যার দ্বারা সর্বদা শিবের শুভদায়ক নগরী, রাজধনী নিজেই লাভ হয়।
ভাগ্যৈর্মেঽধিগতা হ্যনেকজনুষাং সর্বাঘবিধ্বংসিনী। সর্বাশ্চর্যমযী শিবপুরী সংসারসিংধোস্তরী । লব্ধং সজ্জনুষঃ ফলং কুলমলং চক্রে পবিত্রীকৃতঃ। স্বাত্মা চাপ্যখিলং কৃতং কিমপরং সর্বোপরিষ্টাত্স্থিতম্
ভাগ্যবশত আমি অসংখ্য জন্মের সমস্ত পাপ নাশকারী, আশ্চর্য শিবপুরী, সংসার-সমুদ্র পারাপারের নৌকা লাভ করেছি। সজ্জনদের জন্য ফল, পরিবার পবিত্র হয়েছে, আত্মা সম্পূর্ণ হয়েছে—আর কী বাকি, সবকিছুর উপরে দাঁড়িয়ে আছে?
জীবন্নরঃ পশ্যতি ভদ্র লক্ষমেবং বদংতীতি মৃষা ন যস্মাত্ । তস্মান্মযা বৈ বপুষে দৃশে ন প্রাপ্তাপি কাশী ক্ষণভংগুরেণ
জীবিত মানুষ লক্ষ শুভ দর্শন দেখে; এ কথা মিথ্যা নয়। তাই আমার দেহ ও চোখের জন্য, এমনকি ক্ষণস্থায়ী কাশীও লাভ হয়নি।
কাশ্যাং বিধাতুমমরৈরপি দিব্যভূমৌ সত্তীর্থ লিংগগণনার্চনতা ন শক্যা । যানীহ গুপ্ত বিবৃতানি পুরাতনানি সিদ্ধানি যোজিতকরঃ প্রণমামি তেভ্যঃ
কাশীতে, দেবতাদের পক্ষেও, পবিত্র লিঙ্গের সংখ্যা গণনা করা যায় না। এখানে যে প্রাচীন, গোপন ও প্রকাশিত, সিদ্ধ লিঙ্গ আছে—আমি তাদের কাছে হাত জোড় করে নমস্কার করি।
কিং ভীত্যা দুরিতব্রজাত্কিমু মুদা পুণ্যৈরগণ্যৈঃ কৃতৈঃ। কিং বিদ্যাভ্যসনান্মদেন জডতাদোষাদ্বিষাদেন কিম্ । কিং গর্বেণ ধনোদযাদধনতাতাপেন কিং ভোজনাঃ । স্নাত্বা শ্রীমণিকর্ণিকাপযসি চেদ্বিশ্বেশ্বরো দৃশ্যতে
পাপের পথে কী ভয়, পুণ্যের অসংখ্য কর্মে কী আনন্দ? বিদ্যা অধ্যয়নে কী অহংকার, জড়তা ও ভুলে কী দুঃখ? ধনে কী গর্ব, দারিদ্রে কী যন্ত্রণা, খাদ্যে কী? যদি শ্রীমানিকর্ণিকার জলে স্নান করে বিশ্বেশ্বর দর্শন হয়।
অল্পস্ফীতি নিরামযাপি তনুতা প্রব্যক্তশক্যাত্মতা প্রোত্সাহাঢ্য বলেন কেবলমনোরাগদ্বিতীযেন যত্ । অপ্রাপ্যাপি মনোরথৈরবিষযাস্বপ্নপ্রবৃত্তেরপি প্রাপ্তা সা। পি গদাধরস্য নগরী সদ্যোপবর্গপ্রদা
সামান্য সমৃদ্ধি, সুস্থতা বা দেহের ক্ষীণতায়, প্রকাশ্য শক্তি, উৎসাহ ও নিখাদ প্রেমের বলেই, কামনা বা স্বপ্নে অপ্রাপ্য হলেও, সে লাভ হয়। গদাধরের নগরী তৎক্ষণাৎ মুক্তি দেয়।
মন্যেনাত্মকৃতির্নপূর্বপুরুষপ্রাপ্তের্বলং চাত্র যন্নাপীদং স্বজন। প্রমাণমচলং কিংস্বাপতাপাদিকম্। যাদুষ্প্রাপ গযাপ্রযাগযমুনা কাশীসুপর্বাগমাত্প্রাপ্তিস্তত্র। মহাফলো বিজযতে শ্রীশারদানুগ্রহঃ
নিজের রূপ, পূর্বপুরুষের শক্তি, আত্মীয়, নির্দিষ্ট মান, ঘুম বা দুঃখ—কিছুই যথেষ্ট নয়। গয়া, প্রয়াগ, যমুনা, কাশীর শ্রেষ্ঠ মিলন লাভ কঠিন। শ্রীশারদার কৃপায় মহাফল লাভ হয়।
যঃ শ্রাদ্ধসমযে দূরাত্স্মৃতোঽপি পিতৃমুক্তিদঃ । তং গযাযাং স্থিতং সাক্ষান্নমামি শ্রীগদাধরম্
যিনি শ্রাদ্ধের সময় দূর থেকেও স্মরণ করলে পিতৃ মুক্তি দেন—গয়ায় অবস্থানরত শ্রীগদাধরকে আমি নমস্কার করি।
পংথানং সমতীত্য দুস্তরমিমং দূরাদবীযস্তরং ক্ষুদ্র ব্যাঘ্রতরক্ষুকংটকফণিপ্রত্যার্থিভিঃ সংকুলম্ । আগত্য প্রথমব্যযং কৃপণবাগ্যাচেজ্জনঃ । কর্পরীশ্রীমদ্বারিগদাধর প্রতিদিনং ত্বাং দ্রষ্টুমুত্কংঠতে
এই কঠিন পথ, দূর ও আরও দূর, ছোট ছোট বিপদ—বাঘ, চোর, কাঁটা, সাপ—এতে ভরা, পার হয়ে এসে প্রথম খরচে বিনীত ভাষায় ভিক্ষা চায় মানুষ। কর্পরী, জলধারে শ্রীগদাধর, প্রতিদিন তোমাকে দেখার জন্য আমি আকুল হই।
সর্বাত্মন্নিজদর্শনেন চ গযাশ্রাদ্ধেন বৈ দেবতাঃ প্রীণন্বিশ্বমনীহবত্কথমিহৌদাসীন্যমালংবসে । কিং তে সর্বদনির্দযত্বমধুনা কিং বা প্রভুত্বং কলেঃ কিং বা সত্বনিরীক্ষণং নৃষু চিরং কিং বাস্য সেবারুচিঃ
তুমি তো সর্বত্র বিরাজমান, নিজের দর্শন দিয়েও, গয়া-শ্রাদ্ধের মাধ্যমে দেবতাদের সন্তুষ্ট করেছ। তবুও কেন তুমি যেন এই পৃথিবীর প্রতি উদাসীন? এটা কি এখন তোমার নিষ্ঠুরতা, না কলিযুগের শক্তি? নাকি মানুষের মধ্যে সৎগুণের দীর্ঘকালীন পর্যবেক্ষণ, অথবা তোমার সেবার প্রতি বিশেষ আগ্রহ?
গদাধর মযা শ্রাদ্ধং সংচীর্ণং ত্বত্প্রসাদতঃ । অনুজানীহি মাং দেব গমনায গৃহং প্রতি
গদাধর, তোমার কৃপায় আমি শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করেছি। হে দেবতা, আমাকে বাড়ি ফিরে যাওয়ার অনুমতি দাও।
চতুর্ণাং দেবতানাং চ স্তোত্রং স্বর্গার্থদাযকম্ । শ্রাদ্ধকালে পঠেন্নিত্যং স্নানকালে তু যঃ পঠেত্
চার দেবতার জন্য যে স্তোত্র স্বর্গ লাভের পথ দেয়, তা শ্রাদ্ধের সময় প্রতিদিন পাঠ করা উচিত। আর কেউ যদি স্নানের সময় পাঠ করে—
সর্বতীর্থসমং স্নানং শ্রবণাত্পঠনাজ্জপাত্ । প্রযাগস্য চ গংগাযা যমুনাযাঃ স্তুতের্দ্বিজ । শ্রবণেন বিনশ্যংতি দোষাশ্চৈব তু কর্মজাঃ
শ্রবণ, পাঠ ও জপের মাধ্যমে স্নান সব তীর্থের সমান হয়; হে দ্বিজ, প্রয়াগ, গঙ্গা ও যমুনার স্তোত্র শুনলে কর্মের দোষও দূর হয়।
মহাদেবউবাচ- শৃণু নারদ বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং তুলসীভবম্ । যচ্ছ্রুত্বা মুচ্যতে পাপাদাজন্মমরণাংতিকাত্
মহাদেব বললেন— শুনো নারদ, আমি তুলসীর উৎপত্তির মাহাত্ম্য বলছি। এটা শুনলে মানুষ পাপ ও জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
পত্রং পুষ্পং ফলং মূলং শাখা ত্বক্স্কংধসংজ্ঞিতম্ । তুলসী সংভবং সর্বং পাবনং মৃত্তিকাদিকম্
পাতা, ফুল, ফল, মূল, ডাল, ছাল, কাণ্ড—তুলসীর সব অংশ, এমনকি তার মাটি পর্যন্ত পবিত্র করে।
শরীরং দহ্যতে যেষাং তুলসীকাষ্ঠবহ্নিনা । দত্বা চ তুলসীকাষ্ঠং সর্বাংগেষু মৃতস্য বৈ
যাদের দেহ তুলসী কাঠের আগুনে দাহ হয়, এবং মৃত্যুর পরে তুলসী কাঠ দেহের সব অংশে রাখা হয়—
পশ্চাদ্যঃ কুরুতে দাহং সোঽপি পাপাত্প্রমুচ্যতে । মরণে যস্য সংপ্রাপ্তং কীর্তনং স্মরণং হরেঃ
পরে যে দাহ করে, সে-ও পাপ থেকে মুক্ত হয়। মৃত্যুর সময় যদি হরির নাম স্মরণ বা কীর্তন হয়—