চংদ্রভাগাং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সোমলোকে মহীযতে
তারপর চন্দ্রভাগা নদীতে গিয়ে স্নান করা উচিত; সেখানে স্নান করলেই মানুষ সোমলোকের সম্মান লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্ । পূজিতং দেবরাজেন দেবৈরপি নমস্কৃতম্
তারপর, রাজন, ইন্দ্রের বিখ্যাত তীর্থে যেতে হয়; দেবরাজ ইন্দ্র নিজে পূজা করেছেন এবং দেবতারা শ্রদ্ধা জানিয়েছেন।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দানং দত্বা চ কাংচনম্ । অথবা নীলবর্ণাভং বৃষভং যঃ সমুত্সৃজেত্
সেখানে স্নান করে, রাজন, কেউ যদি সোনার দান করে অথবা নীল রঙের মতো গরু মুক্ত করে দেয়,
বৃষভস্য তু রোমাণি তত্প্রসূতিকুলেষু চ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি নরো হরপুরে বসেত্
গরুর শরীরে যতটি লোম আছে, তার বংশধরদের মধ্যে যত আছে, তত হাজার বছর মানুষ হরপুরীতে বাস করে।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো রাজা ভবতি বীর্যবান্ । অশ্বানাং শ্বেতবর্ণানাং সহস্রেষু নরাধিপ
তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, সেই তীর্থের ফলে, শক্তিশালী রাজা হয়ে জন্ম নেয়, হাজার হাজার সাদা ঘোড়ার অধিকারী হয়।
স্বামী ভবতি মর্ত্যেষু তস্য তীর্থ প্রভাবতঃ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ব্রহ্মাবর্ত্তমনুত্তমম্
তীর্থের প্রভাবে সে মানুষের মধ্যে রাজা হয়; তারপর, রাজন, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মাবর্তে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজংস্তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । উপোষ্য রজনীমেকাং পিংডং দত্বা যথাবিধি
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্তি দেয়; এক রাত উপবাস করে বিধি অনুযায়ী পিণ্ড দেয়।
কন্যাগতে যথাঽদিত্যে অক্ষযং সংচিতং ভবেত্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
যেমন সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করলে অর্জিত ফল অক্ষয় হয়, তেমনই; তারপর, রাজন, উত্তম কপিলা তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । সংপূর্ণাং পৃথিবীং দত্বা যত্ফলং তদবাপ্নুযাত্
সেখানে স্নান করে, রাজন, যে কপিলা গরু দান করে, সে যেন সমগ্র পৃথিবী দান করার ফল লাভ করে।
নর্মদেশ্বরং পরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নশ্বমেধফলং লভেত্
নর্মদেশ্বর শ্রেষ্ঠ তীর্থ—এর সমান কখনও ছিল না, হবেও না; সেখানে স্নান করলে, রাজন, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
তত্র সর্বগতো রাজা পৃথিব্যামভিজাযতে । সর্বলক্ষণসংপূর্ণঃ সর্বব্যাধিবিবর্জিতঃ
সেখানে মানুষ পৃথিবীতে সর্বজয়ী রাজা হয়ে জন্ম নেয়, সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ ও সব রোগ থেকে মুক্ত থাকে।
নার্মদীযোত্তরেকূলে তীর্থং পরমশোভনম্ । আদিত্যাযতনং রম্যমীশ্বরেণ তু ভাবিতম্
নর্মদার উত্তর তীরে এক অত্যন্ত সুন্দর তীর্থ আছে, সূর্যের বাসস্থান, ঈশ্বরের দ্বারা পবিত্র করা।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দানং দত্বা চ শক্তিতঃ । তস্য তীর্থপ্রভাবেণ দত্তং ভবতি চাক্ষযম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিলে, সেই তীর্থের প্রভাবে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়।
দরিদ্রা ব্যাধিতা যে তু যে চ দুষ্কৃতকর্মণঃ । মুচ্যংতে সর্বপাপেভ্যঃ সূর্যলোকং প্রযাংতি চ
যারা দরিদ্র, রোগাক্রান্ত বা পাপ কাজ করেছে—তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সূর্যলোকের দিকে যায়।
মাঘমাসে তু সংপ্রাপ্তে শুক্লপক্ষস্য সপ্তমীম্ । বসেদাযতনে যস্তু নিরাত্মা যো জিতেংদ্রিযঃ
মাঘ মাসে, শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে ব্যক্তি সেই বাসস্থানে থাকে, আত্মসংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী,
ন জাযতে ব্যাধিতশ্চ কালেংধো বধিরস্তথা । সুভগো রূপসংপন্নঃ স্ত্রীণাং ভবতি বল্লভঃ
সে অন্ধ, রোগাক্রান্ত বা বধির হয়ে জন্মায় না; সৌভাগ্যবান, সুন্দর ও নারীদের কাছে প্রিয় হয়।
ইদং তীর্থং মহাপুণ্যং মার্কংডেযেন ভাষিতম্ । যে প্রযাংতি ন রাজেংদ্র বংচিতাস্তে ন সংশযঃ
এই মহান পুণ্যতীর্থের কথা মর্কণ্ডেয় বলেছেন; যারা সেখানে যায়, রাজন, তারা কখনও প্রতারিত হয় না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মাসেশ্বরং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র স্বর্গলোকমবাপ্নুযাত্
তারপর মাসেশ্বর তীর্থে গিয়ে স্নান করা উচিত; সেখানে স্নান করলেই মানুষ স্বর্গলোকের ফল লাভ করে।
মোদতে সর্বলোকস্থো যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । ততঃ সমীপতঃ স্থিত্বা নাগেশ্বরং তপোবনম্
চতুর্দশ ইন্দ্ররা যতদিন আছে, ততদিন তিনি সব জগতে আনন্দে থাকেন। তারপর তিনি নাগেশ্বরের তপোবনে এসে কাছাকাছি অবস্থান করেন।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । বহুভির্নাগকন্যাভিঃ ক্রীডতে কালমক্ষযম্
সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ ও স্থির হয়ে, রাজাদের রাজা, তিনি অনেক নাগকন্যার সঙ্গে অনন্তকাল খেলায় মগ্ন থাকেন।
কুবেরভবনং গচ্ছেত্কুবেরো যত্র সংস্থিতঃ । কালেশ্বরং পরং তীর্থং কুবেরো যত্র তোষিতঃ
তিনি কুবেরের বাসস্থানে যান, যেখানে কুবের নিজে অবস্থান করেন; কালেরেশ্বর, সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে, যেখানে কুবের সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
যত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বসংপদমাপ্নুযাত্ । ততঃ পশ্চিমতো গচ্ছেন্মরুতালযমুত্তমম্
সেখানে স্নান করলে, রাজা, সমস্ত সমৃদ্ধি লাভ হয়; তারপর পশ্চিম দিকে গিয়ে তিনি উত্তম মারুতালয়ে প্রবেশ করেন।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । কাংচনং তু ততো দদ্যাদন্নশক্ত্যা তু বুদ্ধিমান্
সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে, রাজা, তিনি নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী খাদ্য দান করতে পারে এমন বুদ্ধিমানের মতো সোনা দান করেন।
পুষ্পকেণ বিমানেন বাযুলোকং স গচ্ছতি । মম তীর্থং ততো গচ্ছেন্মাঘমাসে যুধিষ্ঠির
পুষ্পক বিমানে চড়ে তিনি বায়ুলোকের দিকে যান; তারপর, যুধিষ্ঠির, মাঘ মাসে আমার তীর্থে যেতে হবে।
কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশ্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । নক্তং ভোজ্যং ততঃ কুর্যান্ন গচ্ছেদ্যোনিসংকটম্
কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে সেখানে স্নান করতে হয়; তারপর রাতেই আহার করতে হবে এবং কঠিন জন্মের স্থানে যেতে হবে না।
অহল্যাতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র অপ্সরোভিঃ প্রমোদতে
তারপর তিনি অহল্যা তীর্থে যান এবং সেখানে স্নান করেন; স্নান শেষেই সেখানে মানুষ অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে থাকে।
পারমেশ্বরে তপস্তপ্ত্বা অহল্যা মুক্তিমাগমত্ । চৈত্রমাসে তু সংপ্রাপ্তে শুক্লপক্ষে ত্রযোদশী
পারমেশ্বর তীর্থে তপস্যা করে অহল্যা মুক্তি লাভ করেন; চৈত্র মাসে, শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশী তিথিতে—
কামদেবদিনে তস্মিন্নহল্যাং তু প্রপূজযেত্ । যত্র তত্র সমুত্পন্নো নরস্তত্র প্রিযো ভবেত্
কামদেবের সেই দিনে অহল্যাকে পূজা করতে হয়; যেখানে জন্ম হোক না কেন, সেখানে মানুষ সকলের প্রিয় হয়ে ওঠে।
স্ত্রীবল্লভো ভবেচ্ছ্রীমান্কামদেব ইবাপরঃ । অযোধ্যাং তু সমাসাদ্য তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্
তিনি নারীদের প্রিয়, ধনবান, আরেক কামদেবের মতো হন; তারপর অযোধ্যায় পৌঁছে, শক্রর বিখ্যাত তীর্থে যান।
স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্র ফলং লভেত্ । সোমতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানমাত্রং সমাচরেত্
সেখানে স্নান করলেই মানুষ হাজার গরুর ফল পায়; তারপর সোম তীর্থে গিয়ে শুধু স্নান করতে হয়।