মহাদেবং তথোপাস্য ত্রযোদশ্যাং হি মানবঃ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সর্বযজ্ঞফলং লভেত্
ত্রয়োদশী তিথিতে মহাদেবকে এইভাবে পূজা করলে, সেখানে স্নান করা মাত্রই মানুষ সমস্ত যজ্ঞের ফল পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং পরমশোভনম্ । নরাণাং পাপনাশায অগস্ত্যেশ্বরমুত্তমম্
তারপর, হে রাজেন্দ্র, সবচেয়ে সুন্দর তীর্থে যেতে হয়, যা অগস্ত্যেশ্বর নামে পরিচিত এবং মানুষের পাপ নাশের জন্য শ্রেষ্ঠ।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । কার্তিকস্য তু মাসস্য কৃষ্ণপক্ষচতুর্দশী
সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, মানুষ ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়, বিশেষ করে কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে।
ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং সমাধিস্থো জিতেংদ্রিযঃ । একবিংশকুলোপেতো ন মুচ্যেদৈশ্বরাত্পদাত্
যিনি মন সংযত রেখে ধ্যানস্থ হয়ে ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করান, একুশটি পরিবার নিয়ে, তিনি ঈশ্বরত্বের স্থান থেকে বঞ্চিত হন না।
ধেনবোপানহংচ্ছত্রং তথা দদ্যাচ্চ কংবলম্ । ভোজনং চৈব বিপ্রাণাং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
গরু, জুতো, ছাতা, কম্বল এবং ব্রাহ্মণদের খাবার দান করতে হয়; এর সবকিছু কোটি গুণ ফল দেয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রবিস্তবমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সিংহাসনগতির্ভবেত্
তারপর, হে রাজেন্দ্র, সূর্যস্তবের শ্রেষ্ঠ স্থানে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে মানুষ সিংহাসনে বসার যোগ্যতা পায়।
নর্মদা দক্ষিণে কূলে তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্ । উপোষ্য রজনীমেকাং স্নানং তত্র সমাচরেত্
নর্মদার দক্ষিণ তীরে শক্রর বিখ্যাত তীর্থ আছে; এক রাত উপবাস করে সেখানে স্নান করতে হয়।
স্নানং কৃত্বা যথান্যাযমর্চ্চযেত্তু জনার্দনম্ । গোসহস্রফলং তস্য বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যথাযথভাবে স্নান করে জনার্দনকে পূজা করতে হয়; তার ফলে হাজার গরুর ফল লাভ হয় এবং তিনি বিষ্ণুলোকে যান।
ঋষিতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপহরং নৃণাম্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র শিবলোকে মহীযতে
তারপর সমস্ত পাপ নাশকারী ঋষিতীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নানমাত্রেই মানুষ শিবলোকে সম্মানিত হয়।
নারদস্য চ তত্রৈব তীর্থং পরমশোভনম্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্
সেখানেই নারদের সবচেয়ে সুন্দর তীর্থ আছে; সেখানে স্নানমাত্রেই মানুষ হাজার গরুর ফল পায়।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেদ্ব্রহ্মণা নির্মিতং পুরা । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ব্রহ্মলোকে মহীযতে
তারপর দেবতীর্থে যেতে হয়, যা ব্রহ্মা পূর্বে স্থাপন করেছিলেন; সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, মানুষ ব্রহ্মালোকে সম্মানিত হয়।
অমরকংটকং ততো গচ্ছেদমরস্থাপিতং পুরা । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর অমরকণ্টকে যেতে হয়, যা পূর্বে দেবতারা স্থাপন করেছিলেন; সেখানে স্নানমাত্রেই মানুষ হাজার গরুর ফল পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বামনেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র বামনকং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
তারপর, হে রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ বামনেশ্বরে যেতে হয়; সেখানে বামন মূর্তি দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ঋষিতীর্থং ততো গচ্ছেদীশানেশং পুমান্ধ্রুবম্ । বটেশ্বরং ততো দৃষ্ট্বা পর্য্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্
তারপর ঋষিতীর্থ ও ঈশানেশ্বরে যেতে হয়, হে মানব, নির্দ্বিধায়; তারপর বটেশ্বর দর্শন করলে জন্মের সমস্ত ফল সম্পূর্ণ হয়।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বব্যাধিবিনাশনম্ । স্নাতমাত্রো নরো রাজন্সর্বদুঃখাত্প্রমুচ্যতে
তারপর ভীমেশ্বরের কাছে যেতে হবে, যা সব রোগের বিনাশকারী। রাজা, সেখানে স্নান করলে মানুষ সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বারণেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সর্বদুঃখাত্প্রমুচ্যতে
তারপর রাজাদের রাজা, উত্তম বারণেশ্বরের কাছে যেতে হবে। সেখানে স্নান করলে মানুষ সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
সোমতীর্থং ততো গচ্ছেত্পশ্যেচ্চংদ্রমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ
এরপর সোমতীর্থে যেতে হবে এবং অনন্য চাঁদকে দেখতে হবে। রাজা, সেখানে গভীর ভক্তি নিয়ে স্নান করলে,
তত্ক্ষণাদ্দিব্যদেহস্থঃ শিববন্মোদতে চিরম্ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শিবলোকে মহীযতে
তৎক্ষণাৎ দেবদেহে অবস্থান করে শিববনে দীর্ঘকাল আনন্দে থাকে, এবং ষাট হাজার বছর শিবলোকে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র পিংগলেশ্বরমুত্তমম্ । অহোরাত্রোপবাসেন ত্রিরাত্রফলমাপ্নুযাত্
তারপর রাজাদের রাজা, উত্তম পিঙ্গলেশ্বরের কাছে যেতে হবে। একদিন ও একরাত উপবাস করলে তিন রাতের ফল লাভ হয়।
তস্মিংস্তীর্থে তু রাজেংদ্র কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । যাবংতি তস্যা রোমাণি তত্প্রসূতকুলস্য চ
সেই তীর্থে, রাজা, যে কপিলা গরু দান করে, তার ও তার বংশের যতটি পশম আছে,
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে । যস্তুপ্রাণপরিত্যাগং তত্র কুর্য্যান্নরাধিপ
তত হাজার বছর রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়। আর যে সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, রাজা,
অক্ষযং মোদতে কালং যাবচ্চংদ্রদিবাকরৌ । নর্মদাতটমাশ্রিত্য তিষ্ঠংতি যে তু মানবাঃ
চাঁদ ও সূর্য যতদিন আছে, ততদিন অক্ষয় আনন্দ ভোগ করে। যারা নর্মদার তীরে বাস করে,
তে মৃতাঃ স্বর্গমাযাংতি তথা সুকৃতিনো যথা । সুরভিকেশ্বরং গচ্ছেন্নারকং কোটিকেশ্বরম্
তারা মৃত্যুর পরে স্বর্গে যায়, ঠিক যেমন সুকর্মীরা যায়। সুরভিকেশ্বর ও নরকে কোটিকেশ্বরের কাছে যেতে হবে।
গংগাবতরণে তত্র দিনে পুণ্যো ন সংশযঃ । নংদিতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে গঙ্গা অবতরণের দিনে পুণ্য নিশ্চিত হয়। তারপর নন্দিতীর্থে যেতে হবে এবং সেখানে স্নান করতে হবে।
তুষ্যতে তং তু নংদীশঃ সোমলোকে মহীযতে । ততো দ্বীপেশ্বরং গচ্ছেদ্ব্যাসতীর্থং তপোবনম্
নন্দীশ্বর এতে সন্তুষ্ট হন এবং সোমলোকে সম্মানিত হয়। তারপর দ্বীপেশ্বর, ব্যাসতীর্থ ও তপোবনে যেতে হবে।
নিবর্তিতা পুরা তত্র ব্যাসভীতা মহানদী । হুংকারিতা তু ব্যাসেন দক্ষিণেন ততো গতা
সেখানে এক সময় মহানদী ব্যাসের ভয়ে ফিরে গিয়েছিল। ব্যাসের হাঁকডাকে সে দক্ষিণ দিকে চলে যায়।
প্রদক্ষিণং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । ব্যাসস্তস্য ভবেত্প্রীতো বাংছিতং লভতে ফলম্
সেই তীর্থে, রাজা, যে প্রদক্ষিণ করে, ব্যাস তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং সে ইচ্ছিত ফল লাভ করে।
সূত্রেণ বেষ্টযেদ্যস্তু দীপ্তং দেবং সবেদিকম্ । ক্রীডতে হ্যক্ষযং কালং যথা রুদ্রস্তথৈব সঃ
যে উজ্জ্বল দেবতাকে ও তার বেদিকে সুতো দিয়ে জড়িয়ে দেয়, সে রুদ্রের মতোই অনন্তকাল আনন্দে মগ্ন থাকে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র এরংডীতীর্থমুত্তমম্ । সংগমে তু নরঃ স্নাত্বা মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
তারপর রাজাদের রাজা, উত্তম এরণ্ডীতীর্থে যেতে হবে। সংযোগস্থলে স্নান করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
এরংডী ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতা পাপনাশিনী । অথবাশ্বযুজে মাসে শুক্লপক্ষস্য চাষ্টমী
এরণ্ডী তিনটি লোকেই পাপ বিনাশিনী হিসেবে বিখ্যাত। অথবা আশ্বযুজ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে,