ত্রিরাত্রং কারযেদ্যস্তু তস্মিন্তীর্থে নরাধিপ । অর্চযিত্বা মহাদেবং পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
যে ব্যক্তি, হে রাজন, সেই তীর্থে তিন রাত পূজা করেন, মহাদেবকে পূজা করার পর, তার পুনর্জন্ম হয় না।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেন্নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । আদিত্যেশ্বরং মহাপুণ্যং তথাঽজ্যমধুনা সহ
তারপর ভীমেশ্বর, শ্রেষ্ঠ নর্মদেশ্বর, আদিত্যেশ্বর ও অজ্যমধুনার সঙ্গে মহাপুণ্য লাভের জন্য যাওয়া উচিত।
মল্লিকেশ্বরমভ্যর্চ্য পর্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । বরুণেশ্বরং ততঃ পশ্যেন্নীরাজেশ্বরমুত্তমম্
মল্লিকেশ্বরের পূজা করলে জন্মের ফল সম্পূর্ণ হয়; তারপর বরুণেশ্বর ও শ্রেষ্ঠ নীরাজেশ্বর দর্শন করা উচিত।
সর্বতীর্থফলং তস্য পংচাযতনদর্শনাত্ । ততোগচ্ছেত রাজেংদ্র যুদ্ধং বৈ যত্র সাধিতম্
পাঁচটি মন্দির দর্শনে সকল তীর্থের ফল লাভ হয়; তারপর, হে রাজেন্দ্র, যেখানে যুদ্ধ সম্পন্ন হয়েছিল, সেখানে যেতে হয়।
কোটিতীর্থং তু বিখ্যাতমসুরা যত্র যোধিতাঃ । যত্র তে নিহতা রাজন্দানবা বলদর্পিতাঃ
কোটি তীর্থ নামে সেই স্থান বিখ্যাত, যেখানে অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ হয়েছিল; যেখানে বলগর্বিত দানবরা নিহত হয়েছিল, হে রাজন।
তেষাং শিরাংসি গৃহ্যংতে নিহতাস্তে সমাগতাঃ । তৈস্তু সংস্থাপিতো দেবঃ শূলপাণির্মহেশ্বরঃ
তাদের মুণ্ড সংগ্রহ করা হয়েছিল, নিহতরা একত্রিত হয়েছিল; তাদের দ্বারাই শূলধারী মহেশ্বর প্রতিষ্ঠিত হন।
কোটির্বিনিহতা তত্র তেন কোটীশ্বরঃ স্মৃতঃ । দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য সদেহঃ স্বর্গমাবহেত্
সেখানে কোটি মানুষ নিহত হয়েছিল, তাই তাঁকে কোটি-স্বামী বলা হয়। সেই পবিত্র স্থানের দর্শনমাত্রেই মানুষ দেহসহ স্বর্গে উঠে যায়।
তদা ইংদ্রেণ ক্ষুদ্রত্বাদ্বজ্রকীলেন যংত্রিতঃ । তদাপ্রভৃতি লোকানাং স্বর্গমত্বং নিবারিতম্
তখন ইন্দ্র ঈর্ষা থেকে বজ্র দিয়ে তাঁকে বাধা দিয়েছিলেন। সেই সময় থেকে মানুষের স্বর্গে যাওয়া বন্ধ হয়ে যায়।
সঘৃতং শ্রীফলং দত্বা দত্বা চাংতে প্রদক্ষিণম্ । সর্বতঃ সহ দেবেন শিরসাদায ধারযেত্ । সর্বকামেন সংপূর্ণো রাজা ভবতি পাংডব
ঘি সহ নারকেল উৎসর্গ করে এবং শেষে প্রদক্ষিণ করে, দেবতার সঙ্গে মাথায় রেখে শ্রদ্ধার সাথে বহন করতে হয়। হে পাণ্ডব, এমন রাজা সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।
মৃতো রুদ্রত্বমাপ্নোতি ন চেহ জাযতে পুনঃ । স্বর্গং গত্বা ততো রাজ্যং কৃত্বাগত্য ততো দিবম্
মৃত্যুর পর তিনি রুদ্রত্ব লাভ করেন এবং আর এখানে জন্ম নেন না। স্বর্গে গিয়ে রাজত্ব করেন, তারপর ফিরে এসে দিব্যলোকে প্রবেশ করেন।
মহাদেবং তথোপাস্য ত্রযোদশ্যাং হি মানবঃ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সর্বযজ্ঞফলং লভেত্
ত্রয়োদশী তিথিতে মহাদেবকে এইভাবে পূজা করলে, সেখানে স্নান করা মাত্রই মানুষ সমস্ত যজ্ঞের ফল পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং পরমশোভনম্ । নরাণাং পাপনাশায অগস্ত্যেশ্বরমুত্তমম্
তারপর, হে রাজেন্দ্র, সবচেয়ে সুন্দর তীর্থে যেতে হয়, যা অগস্ত্যেশ্বর নামে পরিচিত এবং মানুষের পাপ নাশের জন্য শ্রেষ্ঠ।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । কার্তিকস্য তু মাসস্য কৃষ্ণপক্ষচতুর্দশী
সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, মানুষ ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়, বিশেষ করে কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে।
ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং সমাধিস্থো জিতেংদ্রিযঃ । একবিংশকুলোপেতো ন মুচ্যেদৈশ্বরাত্পদাত্
যিনি মন সংযত রেখে ধ্যানস্থ হয়ে ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করান, একুশটি পরিবার নিয়ে, তিনি ঈশ্বরত্বের স্থান থেকে বঞ্চিত হন না।
ধেনবোপানহংচ্ছত্রং তথা দদ্যাচ্চ কংবলম্ । ভোজনং চৈব বিপ্রাণাং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
গরু, জুতো, ছাতা, কম্বল এবং ব্রাহ্মণদের খাবার দান করতে হয়; এর সবকিছু কোটি গুণ ফল দেয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রবিস্তবমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সিংহাসনগতির্ভবেত্
তারপর, হে রাজেন্দ্র, সূর্যস্তবের শ্রেষ্ঠ স্থানে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে মানুষ সিংহাসনে বসার যোগ্যতা পায়।
নর্মদা দক্ষিণে কূলে তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্ । উপোষ্য রজনীমেকাং স্নানং তত্র সমাচরেত্
নর্মদার দক্ষিণ তীরে শক্রর বিখ্যাত তীর্থ আছে; এক রাত উপবাস করে সেখানে স্নান করতে হয়।
স্নানং কৃত্বা যথান্যাযমর্চ্চযেত্তু জনার্দনম্ । গোসহস্রফলং তস্য বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যথাযথভাবে স্নান করে জনার্দনকে পূজা করতে হয়; তার ফলে হাজার গরুর ফল লাভ হয় এবং তিনি বিষ্ণুলোকে যান।
ঋষিতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপহরং নৃণাম্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র শিবলোকে মহীযতে
তারপর সমস্ত পাপ নাশকারী ঋষিতীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নানমাত্রেই মানুষ শিবলোকে সম্মানিত হয়।
নারদস্য চ তত্রৈব তীর্থং পরমশোভনম্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্
সেখানেই নারদের সবচেয়ে সুন্দর তীর্থ আছে; সেখানে স্নানমাত্রেই মানুষ হাজার গরুর ফল পায়।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেদ্ব্রহ্মণা নির্মিতং পুরা । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ব্রহ্মলোকে মহীযতে
তারপর দেবতীর্থে যেতে হয়, যা ব্রহ্মা পূর্বে স্থাপন করেছিলেন; সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, মানুষ ব্রহ্মালোকে সম্মানিত হয়।
অমরকংটকং ততো গচ্ছেদমরস্থাপিতং পুরা । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর অমরকণ্টকে যেতে হয়, যা পূর্বে দেবতারা স্থাপন করেছিলেন; সেখানে স্নানমাত্রেই মানুষ হাজার গরুর ফল পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বামনেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র বামনকং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
তারপর, হে রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ বামনেশ্বরে যেতে হয়; সেখানে বামন মূর্তি দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ঋষিতীর্থং ততো গচ্ছেদীশানেশং পুমান্ধ্রুবম্ । বটেশ্বরং ততো দৃষ্ট্বা পর্য্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্
তারপর ঋষিতীর্থ ও ঈশানেশ্বরে যেতে হয়, হে মানব, নির্দ্বিধায়; তারপর বটেশ্বর দর্শন করলে জন্মের সমস্ত ফল সম্পূর্ণ হয়।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বব্যাধিবিনাশনম্ । স্নাতমাত্রো নরো রাজন্সর্বদুঃখাত্প্রমুচ্যতে
তারপর ভীমেশ্বরের কাছে যেতে হবে, যা সব রোগের বিনাশকারী। রাজা, সেখানে স্নান করলে মানুষ সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বারণেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সর্বদুঃখাত্প্রমুচ্যতে
তারপর রাজাদের রাজা, উত্তম বারণেশ্বরের কাছে যেতে হবে। সেখানে স্নান করলে মানুষ সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
সোমতীর্থং ততো গচ্ছেত্পশ্যেচ্চংদ্রমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ
এরপর সোমতীর্থে যেতে হবে এবং অনন্য চাঁদকে দেখতে হবে। রাজা, সেখানে গভীর ভক্তি নিয়ে স্নান করলে,
তত্ক্ষণাদ্দিব্যদেহস্থঃ শিববন্মোদতে চিরম্ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শিবলোকে মহীযতে
তৎক্ষণাৎ দেবদেহে অবস্থান করে শিববনে দীর্ঘকাল আনন্দে থাকে, এবং ষাট হাজার বছর শিবলোকে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র পিংগলেশ্বরমুত্তমম্ । অহোরাত্রোপবাসেন ত্রিরাত্রফলমাপ্নুযাত্
তারপর রাজাদের রাজা, উত্তম পিঙ্গলেশ্বরের কাছে যেতে হবে। একদিন ও একরাত উপবাস করলে তিন রাতের ফল লাভ হয়।
তস্মিংস্তীর্থে তু রাজেংদ্র কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । যাবংতি তস্যা রোমাণি তত্প্রসূতকুলস্য চ
সেই তীর্থে, রাজা, যে কপিলা গরু দান করে, তার ও তার বংশের যতটি পশম আছে,