তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র ব্রহ্মলোকে মহীযতে । ততোংঽগারেশ্বরে তীর্থে নিযতো নিযমাশনঃ
সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, ব্রহ্মালোকে সম্মানিত হয়। তারপর অঙ্গারেশ্বর তীর্থে নিয়মিত আচরণ ও নিয়মিত আহার করা উচিত।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
সব পাপ থেকে মুক্ত আত্মা রুদ্রলোক লাভ করে। তারপর, রাজেন্দ্র, উত্তম কপিলা-তীর্থে যাও।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোপ্রদানফলং লভেত্ । কাংচীতীর্থং ততো গচ্ছেদ্দেবর্ষিগণসেবিতম্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, গৌদান করার ফল লাভ হয়। তারপর দেবর্ষিদের দ্বারা পূজিত কাঁচী-তীর্থে যাও।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোলোকং সমবাপ্নুযাত্ । ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র কুংডলেশ্বরমুত্তমম্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, গোলোকে পৌঁছায়। তারপর, রাজেন্দ্র, উত্তম কুণ্ডলেশ্বরে যাও।
তত্র সংনিহিতো রুদ্রস্তিষ্ঠতে উমযা সহ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র অবধ্যস্ত্রিদশৈরপি
সেখানে রুদ্র উমার সঙ্গে উপস্থিত। সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়ে ওঠে।
পিপ্পলেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র গত্বা তু রাজেংদ্র রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর সর্বপাপ নাশকারী পিপ্পলেশ্বরে যাও। সেখানে গেলে, রাজেন্দ্র, রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র বিমলং বিমলেশ্বরম্ । তত্র দেবশিখা রম্যা ঈশ্বরেণ নিপাতিতা
তারপর, রাজেন্দ্র, বিমল ও বিমলেশ্বরে যাও। সেখানে ঈশ্বর নিজ হাতে দেবতার সুন্দর শিখা ফেলেছিলেন।
তত্র প্রাণান্পরিত্যজ্য রুদ্রলোকমবাপ্নুযাম্ । ততঃ পুষ্করিণীং গচ্ছেত্তত্র স্নানং সমাচরেত্
সেখানে প্রাণ ত্যাগ করলে রুদ্রলোক লাভ হয়। তারপর পুষ্করিণীতে গিয়ে স্নান সম্পন্ন করা উচিত।
স্নানমাত্রে নরস্তত্র ইংদ্রস্যার্দ্ধাসনং লভেত্ । নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা রুদ্রদেহাদ্বিনিঃসৃতা
সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ ইন্দ্রের অর্ধাসন লাভ করে; নর্মদা নদী সকল নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি রুদ্রের দেহ থেকে উদ্ভূত।
তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ । সর্বদেবাতিদেবেন ঈশ্বরেণ মহাত্মনা
তিনি স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীকে উদ্ধার করেন, সকল দেবতার দেব, মহাত্মা ঈশ্বরের কৃপায়।
কথিতা ঋষিসংঘেভ্যো হ্যস্মাকং চ বিশেষতঃ । মুনিভিঃ সংস্তুতা হ্যেষা নর্মদা প্রবরা নদী
ঋষিদের সভায় এবং বিশেষভাবে আমাদের কাছে এই নর্মদা নদীর কথা বলা হয়েছে; মুনিরা এই শ্রেষ্ঠ নদী নর্মদার প্রশংসা করেছেন।
রুদ্রদেহাদ্বিনিষ্ক্রাংতা লোকানাং হিতকাম্যযা । সর্বপাপহরা নিত্যং সর্বপ্রাণিনমস্কৃতা
রুদ্রের দেহ থেকে তিনি লোককল্যাণের জন্য প্রকাশিত হয়েছেন; তিনি চিরকাল সকল পাপ দূর করেন এবং সকল প্রাণীর দ্বারা পূজিত হন।
সংস্তুতা দেবগংধর্বৈরপ্সরোভিস্তথৈব চ । নমঃ পুণ্যজলে আদ্যে নমঃ সাগরগামিনি
দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরারাও তাঁকে প্রশংসা করেন; হে পবিত্র জলের উৎস, আপনাকে প্রণাম, হে সাগরমুখী, আপনাকে প্রণাম।
নমোস্তু তে ঋষিগণৈঃ শংকরদেহনিঃসৃতে । নমোস্তু তে ধর্মবৃতে বরাননে নমোস্তু তে দেবগণৈকবংদিতে
ঋষিগণের দ্বারা পূজিত, শঙ্করের দেহ থেকে উৎপন্ন, আপনাকে প্রণাম; ধর্মধারিণী, সুন্দরী, আপনাকে প্রণাম; দেবগণের দ্বারা পূজিতা, আপনাকে প্রণাম।
নমোস্তু তে সর্বপবিত্রপাবনে নমোস্তু তে সর্বজগত্সুপূজিতে । যশ্চেদং পঠতে স্তোত্রং নিত্যং শুদ্ধেন মানবঃ
আপনি সকল পবিত্রেরও পবিত্রতা দান করেন, আপনাকে প্রণাম; আপনি সমগ্র জগতে পূজিতা, আপনাকে প্রণাম। যে মানুষ প্রতিদিন শুদ্ধ মনে এই স্তোত্র পাঠ করে,
ব্রাহ্মণো বেদমাপ্নোতি ক্ষত্ত্রিযো বিজযী ভবেত্ । বৈশ্যস্তু লভতে লাভং শূদ্রশ্চৈব শুভাং গতিম্
ব্রাহ্মণ বেদ লাভ করে, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়, বৈশ্য লাভ পায়, আর শূদ্র শুভ গতি অর্জন করে।
অন্নার্থী লভতে হ্যন্নং স্মরণাদেব নিত্যশঃ । নর্মদাং সেব্যতে নিত্যং স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ । তেন পুণ্যা নদী জ্ঞেযা ব্রহ্মহত্যাপহারিণী
যিনি অন্নের আশায় নর্মদাকে স্মরণ করেন, তিনি সদা অন্ন লাভ করেন; স্বয়ং মহেশ্বর প্রতিদিন নর্মদার সেবা করেন। তাই এই নদী পবিত্র, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নাশিনী।
নারদ উবাচ-। তদাপ্রভৃতি ব্রহ্মাদ্যা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । সেবংতে নর্মদাং রাজন্কামক্রোধবিবর্জিতাঃ
নারদ বললেন: সেই সময় থেকে ব্রহ্মা ও অন্যান্য তপস্বী ঋষিরা, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে, রাজন, নর্মদার সেবা করেন।
তস্মিন্নিপতি তং দৃষ্ট্বা শূলং দেবস্য ভূতলে । তস্য পুণ্যং সমাখ্যাতং শংকরেণ মহাত্মনা
সেখানে দেবতার শূল ভূমিতে পতিত দেখে, মহাত্মা শঙ্কর তার পুণ্য ঘোষণা করেন।
শূলভেদেতি বিখ্যাতং তীর্থং পুণ্যতমং মহত্ । তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং গোসহস্রফলং লভেত্
শূলভেদ নামে সেই তীর্থটি বিখ্যাত, সর্বাধিক পবিত্র ও মহান; সেখানে স্নান ও দেবতার পূজা করলে সহস্র গাভীর ফল লাভ হয়।
ত্রিরাত্রং কারযেদ্যস্তু তস্মিন্তীর্থে নরাধিপ । অর্চযিত্বা মহাদেবং পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
যে ব্যক্তি, হে রাজন, সেই তীর্থে তিন রাত পূজা করেন, মহাদেবকে পূজা করার পর, তার পুনর্জন্ম হয় না।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেন্নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । আদিত্যেশ্বরং মহাপুণ্যং তথাঽজ্যমধুনা সহ
তারপর ভীমেশ্বর, শ্রেষ্ঠ নর্মদেশ্বর, আদিত্যেশ্বর ও অজ্যমধুনার সঙ্গে মহাপুণ্য লাভের জন্য যাওয়া উচিত।
মল্লিকেশ্বরমভ্যর্চ্য পর্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । বরুণেশ্বরং ততঃ পশ্যেন্নীরাজেশ্বরমুত্তমম্
মল্লিকেশ্বরের পূজা করলে জন্মের ফল সম্পূর্ণ হয়; তারপর বরুণেশ্বর ও শ্রেষ্ঠ নীরাজেশ্বর দর্শন করা উচিত।
সর্বতীর্থফলং তস্য পংচাযতনদর্শনাত্ । ততোগচ্ছেত রাজেংদ্র যুদ্ধং বৈ যত্র সাধিতম্
পাঁচটি মন্দির দর্শনে সকল তীর্থের ফল লাভ হয়; তারপর, হে রাজেন্দ্র, যেখানে যুদ্ধ সম্পন্ন হয়েছিল, সেখানে যেতে হয়।
কোটিতীর্থং তু বিখ্যাতমসুরা যত্র যোধিতাঃ । যত্র তে নিহতা রাজন্দানবা বলদর্পিতাঃ
কোটি তীর্থ নামে সেই স্থান বিখ্যাত, যেখানে অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ হয়েছিল; যেখানে বলগর্বিত দানবরা নিহত হয়েছিল, হে রাজন।
তেষাং শিরাংসি গৃহ্যংতে নিহতাস্তে সমাগতাঃ । তৈস্তু সংস্থাপিতো দেবঃ শূলপাণির্মহেশ্বরঃ
তাদের মুণ্ড সংগ্রহ করা হয়েছিল, নিহতরা একত্রিত হয়েছিল; তাদের দ্বারাই শূলধারী মহেশ্বর প্রতিষ্ঠিত হন।
কোটির্বিনিহতা তত্র তেন কোটীশ্বরঃ স্মৃতঃ । দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য সদেহঃ স্বর্গমাবহেত্
সেখানে কোটি মানুষ নিহত হয়েছিল, তাই তাঁকে কোটি-স্বামী বলা হয়। সেই পবিত্র স্থানের দর্শনমাত্রেই মানুষ দেহসহ স্বর্গে উঠে যায়।
তদা ইংদ্রেণ ক্ষুদ্রত্বাদ্বজ্রকীলেন যংত্রিতঃ । তদাপ্রভৃতি লোকানাং স্বর্গমত্বং নিবারিতম্
তখন ইন্দ্র ঈর্ষা থেকে বজ্র দিয়ে তাঁকে বাধা দিয়েছিলেন। সেই সময় থেকে মানুষের স্বর্গে যাওয়া বন্ধ হয়ে যায়।
সঘৃতং শ্রীফলং দত্বা দত্বা চাংতে প্রদক্ষিণম্ । সর্বতঃ সহ দেবেন শিরসাদায ধারযেত্ । সর্বকামেন সংপূর্ণো রাজা ভবতি পাংডব
ঘি সহ নারকেল উৎসর্গ করে এবং শেষে প্রদক্ষিণ করে, দেবতার সঙ্গে মাথায় রেখে শ্রদ্ধার সাথে বহন করতে হয়। হে পাণ্ডব, এমন রাজা সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।
মৃতো রুদ্রত্বমাপ্নোতি ন চেহ জাযতে পুনঃ । স্বর্গং গত্বা ততো রাজ্যং কৃত্বাগত্য ততো দিবম্
মৃত্যুর পর তিনি রুদ্রত্ব লাভ করেন এবং আর এখানে জন্ম নেন না। স্বর্গে গিয়ে রাজত্ব করেন, তারপর ফিরে এসে দিব্যলোকে প্রবেশ করেন।